心是桃花源

話劇《暗戀桃花源》是臺灣導演賴聲川的得意之作，它以奇特的戲劇結構和悲喜交錯的觀看效果聞名于世。話劇展示出矛盾的綜合體是如何完美的結合在一起，顯示出奇特的效果來。其本身蘊含的那份矛盾，矛盾的沖突展現出的奇特的效果，讓觀眾產生了奇幻般的感覺，好像在不同時空中不停回轉，看到錯綜復雜的并不按常理發展的故事情節，帶給了觀者極大的視覺刺激。這種新奇的視覺享受和心理體驗也許正是現代社會人們所追求的。

我們出去旅行，到陌生的地方去，也是尋著詩詞歌賦里的情感足跡，去體驗其中的奧妙。這種旅行過程中的心理追求和我們觀看話劇、電影等等之類的文藝作品，是有著異曲同工之妙的。我們看到一部好的電影，會想到親自去到膠片里的那個地方那個世界去體驗電影主角的人生，《劉三姐》成就了“桂林山水甲天下”的美名；《勇敢的心》令千萬影迷迷戀于蘇格蘭清新秀麗的山水風景、悠揚的蘇格蘭風笛聲和那些穿著紅色格子裙的蘇格蘭男人們……今天，我們看到這部風靡的《暗戀桃花源》，如此美妙而奇特的場景與構思，會喚起你對桃花源的憧憬嗎?喚起在您心底的那份埋藏已久的“暗戀”情愫嗎?我們懷揣著田園夢，來到這片精神家園。

尋訪桃花源

踏著前人的腳步，懷揣著鶯鶯燕燕的古詩詞歌賦，攜帶著無限的憧憬，去尋找那片似云霧一般的夢境。湘江畔邊，鳳凰城下，多少足跡踏遍這青山綠水的美，桃花源與他們相伴，共享風花雪月下的盎然。

“黔川咽喉，云貴門戶”，使這里的位置一如千年前那樣重要，不僅是地理位置，它同時構筑了我們的精神家園，并且千年來不曾黯淡和消逝，而是在我們脆弱的時候，尋找到堅強的力量。

桃花源吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風光。古樹參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，確乎一副仙境模樣。這里在歷史上就是中國古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美益。千百年來，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，勝似仙境的自然風光和靈秀雋美的風格氣質，成為文人墨客屢屢拜訪的圣地，古代先賢多有來此地洗滌心靈，并留下了許多千古傳誦的佳作名句，如陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。每一位墨客都有自己的性格和氣質，每一個人眼中的桃花源和心中的家園都有自己的味道和風景。李白意氣風發、激情四溢，王維抱琴倚松、悠策藜杖，孟浩然悠然自得、酌酒扶桑……而陶淵明筆下的桃花源是一片仙境，良田、美池、桑竹，每一個景色都美的那么令人沉醉。在這里，寄托著詩人遠大的抱負和美好情趣；在這里，草長鶯飛，嚶嚶燕語。從鋼筋水泥的叢林中來到這里，來到藍天白云映襯下的滿是花香蝶飛的桃花源，如身在夢境。這樣仿佛超脫萬丈紅塵之外的絕妙體驗，引得一派文人騷客來這里抒情感懷，也就不足為奇了。

進入幽靜的桃花源區，心中升起一片歌舞升平，踏上石階，沿著曲徑，穿過亭臺碑坊，任山川勝狀與詩情畫意盡情流淌在天地間，看滿眼粉桃花瓣，風中輕舞，飄然落地，鋪成一地錦繡。

桃仙嶺上燦爛的紅桃，映襯著桃花源牌樓，彰顯著屹立千年來的古韻風情，寬綽的跨度、秀美的雕飾和雄渾的氣勢，成為桃花源里極具風格的體現。傳說這里是人間與仙境的毗鄰之處，是煙火人間與夢幻仙境都鐘愛的地方。在這里，我們暫別人間，踏入夢境，享受神仙之愛。

清麗悠然

仙境中，曲徑通幽，阡陌縱橫，沿路郁郁蔥蔥，紅桃綠柳垂檐。淵明園、劉禹錫草堂，在這里依青山、傍碧水，詩人在這里找到了夢中的田園和永遠寧靜自得的精神歸宿。湖水，是凝翠溢彩；池畔，是一崗松杉。浴仙池與桃花湖相映相伴，陪伴著詩人，也無怨的承載著無數人的田園夢。這里，可浴可賞，清波留香，云斂霞收，將悠然景象藏納于一池。這時的游人，杳如黃鶴，深深吸一口氣，便勝似人間無數。

仙人前行，尋古探幽，沿著池畔來到武陵漁郎問津之處。想那漁郎有如此福氣進入這桃源仙境，毫不自知，在這“問津亭”下才意識到“天上一天，地上十年”的奇妙。亭內石碑樹立，書法道勁，亭攜江枕流，據有山水之勝。站在亭下，對望同在黃聞山麓的水府閣，也同樣隱逸于山水之中，懸崖如削，壁立千仞，高踞黃聞山頂，寶頂耀金，琉璃呈丹。登臨遠望，看到漁村夕照，木排飄搖，大有“東臨碣石，以觀滄海”的風姿綽約。

不僅是仙境，還是圣地，黃聞山下，桃川萬壽宮彰顯出道教圣地的威嚴與莊重。宋明兩代，這里香火旺盛，香客不斷，一時獨步天下，“四十八層庵，走馬關山門”，引得歷代詩人詞家紛紛潑墨于宮墻。現在的桃川宮依然古木垂蔭，望之蔚然深秀，依然是道教文化傳承與發揚的圣地。道教自來重視個人的修身養性，煉制丹藥，幻化成仙。隱逸在這仙境中的桃川宮，練就了幾多仙人幾多瀟灑呢?好奇的你，不如來到這里，親自沾染一些道家的彌漫云霧和苦味丹藥，說不定能夠參透得道成仙的奧妙。

從桃川宮的成仙美夢中蘇醒，“緣溪行，忘路之遠近。”就來到了武陵漁郎沿溪而上最終偶遇桃花林的那條桃花流水溪。桃花溪兩岸芳草鮮美，落英繽紛，是紛然的桃花林，每當桃花盛開的時節，紅云漂浮，赤霞飛騰，與沿溪的松濤、竹風相映照，瑰麗多姿。沿溪而上，桃花山東西兩面的山澗逐漸匯合，窮林橋猶抱琵琶般的出現了。窮林橋因“欲窮其林”而得名，橋頭襯以彩繪山水，有著精美的雕鏤。橋下流水潺潺，橋周桃花灼灼，置身其間，悠然生出清雅之氣，自然之間，蕩滌心靈。

古意野趣

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風。”桃花爭艷，方竹依舊，幾度風雨和春秋。走到桃花溪水的盡頭，就來到了真正的世外桃源——秦人古村。這里還保持著古、土、野、奇的原始風貌，一如千年前送走漁郎時般模樣。這里幽處武陵深腹，是真正的世外桃源，晨鐘暮鼓的一聲聲回響，傾訴著久遠的歷史和歲月的蒼涼。沿著蜿蜒千米的秦人古道前行，兩邊牌坊古土，秦舍古樸，山洞古幽，與世隔絕之感彌漫四周。古道的盡頭是平坦空曠的“豁然臺”，走上臺去，仰望高閣儺壇，俯視美池良田，頓然有豁然心胸之感。這空曠的平臺上一座擂茶館，茶樓里熱鬧無比，茶香四溢。細細品茶之后，拾級而下，山下長長的竹廊蜿蜒，形式古雅，結構精巧。廊亭相聞，古意野趣，淋漓盡致。穿行于竹廊間，循武陵漁郎蹤跡，游覽人間仙境。春風拂面，花瓣飛揚，青山綠水，古寨野趣，在這里，走進我們心里的桃花源，尋找那傳說中無法忘記的甜。

這是一個荒古神奇的世界。秦時明月，照耀著遠古晨鐘暮鼓，傳遞著蒼涼，良田美池，流淌著自由；黃發垂髻，共享怡樂。那古樸的秦居，芳香的擂茶：那深巷的犬吠，桑顛的雞鳴，那戲臺的古典，牧童的村笛；那秦劍楚刀，石磨瓦罐；那拈藤老樹，谷風幽泉。

秦人村的幾處秦居，能夠為你舒緩疲憊。這里的秦居都保留著秦代的建筑式樣，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角。室內陳設極富先秦風味，古樸，簡單，室外田園桑竹，古意蒼茫，一行竟越近千年的滄桑。

桃花源里可耕田?

這桃花源里，桃花仙子裊裊娜娜，種桃樹，摘桃花，引得秦人自得，游人如織。有壯麗如豪杰，“酒醒花前坐，酒醉花下臥”，在這人間仙境中半醉半醒，看花開花落。又有雋秀如女子，輕繞方竹，徘徊仙橋，在清澈的桃花溪水邊，笑語輕言，看溪水凝如瓊脂，瀉如玉液，溫婉的在花枝間穿行。秦人洞外，萬畝良田。田邊淺池，秀水盈盈。正是“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”凝眸于遠方天間的浮云，聆聽桃花流水潺潺的水聲，紅塵俱在千里之外。

紅塵又怎可能被拒于千里之外7這只是我們的希望罷了。“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?”這樣的問，這樣的疑，這樣的“冷眼向洋看世界”，這樣的“浪下三吳起白煙”，在主席看來，桃花源是烏托邦，是不可實現的理想主義，是陰柔秀美的代表，是不奔放、不陽剛、缺乏氣勢的。是啊，陶淵明筆下的桃花源，是超越歷史的理想社會，是難以到達的夢幻之地。我們今天看來，桃花源就像是我們內心無法到達的角落，但是我們每個人又都會在自己的心中勾畫一片屬于自己的桃花源，那里雖然不是仙境，但至少讓我們能夠懷舊，能夠像孩子一樣天真的做夢，能夠回歸到最最樸實的狀態。桃花源，就像那春日里粉紅柔白的漫山桃花，盛放在細雨微風的深處。

回首望去，牌樓兩側那幅行楷朱聯依然炯目：“紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。”雖然夢幻，但是足以讓我們隨著這些文字飛揚，開放，把自己揮發到那影影綽綽的仙境中，兀自地美麗與綻放。綻放過后，還要前行，還要勇敢，在自己的精神家園中，在屬于自己的仙境中，做自己的王子與公主。

每個人的心中都有一片桃花源，在這里，神話和歷史留下豐富的足跡，自然與生活貯滿醉人的芬芳。這里一片田園，幾泓碧水，十里古道，萬樹紅桃，訴說著一個個美妙的傳說。

這是芳草鮮美，落英繽飛，蝶飛蜂舞的美麗的桃花源，因為有一片光亮，一直在心中閃耀，所以，千百年來，從先秦，到魏晉，直至今天，人們依然執著的尋覓著心中那一片屬于自己的桃花源，是人們永遠的向往。