后現(xiàn)代視野下城市體育的消費(fèi)圖景及文化再造

摘 要：在后現(xiàn)代消費(fèi)文化語(yǔ)境中，城市體育消費(fèi)發(fā)生了文化轉(zhuǎn)向，諸多的異化圖景呈現(xiàn)：制造城市體育文化的消費(fèi)幻象，導(dǎo)致消費(fèi)欲望膨脹；在現(xiàn)代都市的消費(fèi)鏡像中，城市體育竭力壓縮繁殖符號(hào)價(jià)值，走入體育消費(fèi)的歧途。面對(duì)異化圖景，城市體育消費(fèi)必須進(jìn)行文化再造，對(duì)消費(fèi)狂歡的分裂表象進(jìn)行內(nèi)在縫合，回歸城市體育消費(fèi)的文化現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：城市體育；后現(xiàn)代；文化消費(fèi)；文化再造

中圖分類號(hào)：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-7116(2008)08-0019-03

Consumption prospect and cultural reconstruction of urban sports from the post-modern perspective

LIU Bang-hua

（Department of Physical Education，Hunan Institute of Science and Technology，Yueyang 414006，China）

Abstract: In cultural context of post-modern consumption， cultural transition has happened to urban sports consumption， caused the appearance of many prospects of dissimilation， created consumption hallucination of urban sports culture， and resulted in the expansion of consumption desires; in consumption mirror image of modern cities， urban sports is doing whatever it could to shrink the symbolic value of multiplication， getting on the wrong track of sports consumption. In face of prospects of dissimilation， urban sports consumption must be culturally reconstructed to internally sew up superficial signs of disruption of consumption spree， and to return to cultural reality of urban sports consumption.

Key words: post-modern；urban sports；cultural consumption；cultural reconstruction

在后現(xiàn)代視野下的城市文化消費(fèi)以個(gè)性化、多元化、情感化等為基本特征。在這樣的大背景下，人們的體育文化消費(fèi)不僅存在于對(duì)體育自身的消費(fèi)，更多的是對(duì)于體育眾多的文化產(chǎn)品的拓展性消費(fèi)，如健身、體育表演和賽事觀賞等。城市體育文化消費(fèi)通過(guò)身體文化感受和運(yùn)動(dòng)參與的體驗(yàn)，將不同的人聯(lián)系在一起相互交流和影響，使體育活動(dòng)中的個(gè)體或群體附加或投射自身的知識(shí)、價(jià)值觀、心理感知，獲得一種情感及意義的滿足和表達(dá)。在體育消費(fèi)社會(huì)化的過(guò)程中，商業(yè)資本控制其消費(fèi)意識(shí)形態(tài)，對(duì)大眾體育消費(fèi)經(jīng)過(guò)特殊處理的解釋、認(rèn)知、說(shuō)服和訓(xùn)導(dǎo)，讓體育消費(fèi)大眾接受各種“消費(fèi)神話”的引導(dǎo)，而脫離了體育消費(fèi)的核心內(nèi)涵。

1后現(xiàn)代視野下城市體育的消費(fèi)圖景

1.1消費(fèi)欲望制造與城市體育文化的消費(fèi)幻象

現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了物質(zhì)的繁榮，媒體、通訊和廣告等的空前發(fā)達(dá)，給城市體育文化提供了豐富的道具和舞臺(tái)。然而，在后現(xiàn)代視野中，城市體育文化消費(fèi)已經(jīng)陷入了欲望文化、享樂(lè)主義的意識(shí)形態(tài)困境。后現(xiàn)代的文化消費(fèi)以漫無(wú)節(jié)制的消費(fèi)欲望或消費(fèi)癖好取代特定而明確的需求，將消費(fèi)蔓延為生活的重心[1]。后現(xiàn)代的城市體育文化消費(fèi)引導(dǎo)消費(fèi)潮流，用新的生活觀念去攻擊傳統(tǒng)的體育文化消費(fèi)方式，超越本能需要和適度需求，鼓吹享樂(lè)主義和消費(fèi)欲望。在體育健身領(lǐng)域內(nèi)，不少健身俱樂(lè)部在商業(yè)利益的驅(qū)使下，以美體健身為名制造消費(fèi)欲望。特別在女性美體邏輯中，“纖體瘦身”、“性感鎖骨”、“豐乳美臀”等不斷告訴消費(fèi)者“美”和“身體”是女人的資本，一定要舍得投資。女性在這種消費(fèi)幻象的魅惑下，帶來(lái)了消費(fèi)欲望的無(wú)限擴(kuò)張，最后錢包在誘惑中被掏空。

超價(jià)值的欲望消費(fèi)，除了獲得對(duì)物質(zhì)的無(wú)窮占有的快感外，更主要的是獲得自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)尊重的借代性滿足[2]。在城市體育文化超價(jià)值消費(fèi)中，名牌體育產(chǎn)品消費(fèi)和高檔體育健身消費(fèi)已構(gòu)成體育消費(fèi)幻象，外在文化虛像遮蔽了體育產(chǎn)品服務(wù)于體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。不少都市人不惜重金購(gòu)買健身卡和會(huì)員卡，進(jìn)入高檔體育場(chǎng)館，是為了進(jìn)行炫耀性的體育消費(fèi)。在欲望的超價(jià)值消費(fèi)中，消費(fèi)者得到了心理上的滿足，以獲得個(gè)體形象的完滿，借代性地完成了自我形象乃至個(gè)性特征的設(shè)計(jì)。

1.2消費(fèi)意識(shí)形態(tài)蠱惑與城市體育文化的消費(fèi)鏡像

在后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，城市體育消費(fèi)群體為中高收入的中產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)精英，有著良好的教育背景、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和前衛(wèi)的消費(fèi)理念。城市體育產(chǎn)品供應(yīng)商和體育服務(wù)商以打造身體時(shí)尚文化、營(yíng)造健康生活方式為名，向消費(fèi)者傳輸消費(fèi)觀念，對(duì)受眾進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的教育與控制。這種體育消費(fèi)意識(shí)形態(tài)為廣大體育消費(fèi)者制造了虛妄的消費(fèi)鏡像，放大了體育消費(fèi)者的熱情，激發(fā)了體育消費(fèi)者的消費(fèi)信心和行動(dòng)熱情。

城市體育文化在消費(fèi)鏡像中竭力傳播體育消費(fèi)價(jià)值和消費(fèi)觀念，利用人們己經(jīng)熟知的文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意，傳播體育文化的消費(fèi)價(jià)值。在后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，城市體育和大眾傳媒合謀，兜售各式各樣的體育文化符號(hào)，以便在深層意識(shí)上產(chǎn)生麻醉效果和虛假超越，引導(dǎo)人們進(jìn)入超現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。體育文化活動(dòng)原本“強(qiáng)調(diào)的是如何以體育為手段，實(shí)現(xiàn)整體社會(huì)的價(jià)值”[3]，重視對(duì)健康生活的理解、保護(hù)和指導(dǎo)。而在現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)鏡像中，體育文化消費(fèi)走向異化和拔高，成為財(cái)富、成功、身份、地位的承載。豪華的健身俱樂(lè)部、昂貴的高爾夫、定價(jià)頗高的場(chǎng)館門票都成了身份與地位的消費(fèi)鏡像，剝離了體育的原初價(jià)值和本真意義，混淆了體育文化符號(hào)的“能指”和“所指”。城市體育文化消費(fèi)者，尤其是真正的體育人口在進(jìn)行體育消費(fèi)時(shí)，由于顧及自身的實(shí)際收支，不可能經(jīng)常性地進(jìn)行這種體育消費(fèi)，只能進(jìn)行符號(hào)性的替代消費(fèi)。在后現(xiàn)代社會(huì)中，體育文化對(duì)消費(fèi)和符號(hào)的追逐，可以掩蓋自由體育和快樂(lè)體育在城市生活中的真正缺失。

在后現(xiàn)代的城市體育消費(fèi)中，那些展示個(gè)性特征的時(shí)尚化休閑運(yùn)動(dòng)和極限運(yùn)動(dòng)，如街頭籃球、足球、街舞、空中滑板、攀巖、卡丁賽車、滑水沖浪、蹦極、輪滑、小輪車跳躍和街區(qū)障礙等項(xiàng)目，成為人們尤其是城市青少年體育消費(fèi)的新寵。喬丹、貝克漢姆、姚明、劉翔等體育明星在商業(yè)和傳媒的合謀下成為都市體育消費(fèi)文化的符號(hào)領(lǐng)袖，“讓每一個(gè)消費(fèi)者在模仿偶像的過(guò)程中體會(huì)到這種運(yùn)動(dòng)參與和消費(fèi)的與眾不同，獲得一種獨(dú)一無(wú)二的感覺(jué)，并且催生了某種虛幻的認(rèn)同感、歸屬感、優(yōu)越感”[4]。這些都市運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和超級(jí)體育明星成為人們競(jìng)相追捧的對(duì)象，被賦予了鮮活的文化象征意義和符號(hào)表達(dá)特征，成為消費(fèi)文化的鏡像映射，影響和左右著都市人的體育消費(fèi)趨向和休閑活動(dòng)方式，改變和建構(gòu)著城市生活方式和生存狀態(tài)。

2后現(xiàn)代視野下城市體育消費(fèi)的文化再造

2.1消費(fèi)狂歡的分裂表象和城市體育消費(fèi)文化的內(nèi)在縫合

在后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，“欲望”和“狂歡”這兩種生命儀式，伴隨著快感與滿足，構(gòu)成當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)粘ＯM(fèi)行為方式的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。“在消費(fèi)文化影像中，在獨(dú)特而直接產(chǎn)生的身體刺激與審美快感的消費(fèi)場(chǎng)所中，情感快樂(lè)與夢(mèng)想欲望總是大受歡迎”[5]。體育文化活動(dòng)的狂歡氣質(zhì)濃郁，張揚(yáng)著生命的個(gè)性和原始的沖動(dòng)，將激情與欲望澄化。在后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，城市體育的消費(fèi)欲望和狂歡氣質(zhì)將體育的原初價(jià)值，即對(duì)人自身的構(gòu)建意義的消解。

在消費(fèi)狂歡的分裂表象下，城市體育不斷追逐消費(fèi)時(shí)尚和流行產(chǎn)品，講究體育文化產(chǎn)品的動(dòng)感時(shí)尚和符號(hào)象征。在城市文化空間中，原始樸素的體育形態(tài)雖然具有健身娛樂(lè)價(jià)值。 在體育場(chǎng)館商業(yè)化的現(xiàn)代都市，可觀的會(huì)員費(fèi)隔離起來(lái)的高爾夫、健身俱樂(lè)部和碎片化的都市群體，剝奪了都市人的體育權(quán)利和體育熱情，寫就了消費(fèi)狂歡的分裂表象。

在后現(xiàn)代社會(huì)中，城市體育活動(dòng)將成為本真性追求，使心靈和軀體回歸生命的原初。面對(duì)城市體育消費(fèi)狂歡的分裂表象，城市體育消費(fèi)者必須高度警覺(jué)。城市管理當(dāng)局必須加大體育公共設(shè)施的投入，完善城市體育布局和配套設(shè)施建設(shè)；必須鼓勵(lì)多元資本投資城市體育，降低城市居民的體育消費(fèi)成本；必須進(jìn)行體育文化普及，培育城市體育消費(fèi)群體，實(shí)現(xiàn)規(guī)模報(bào)酬遞增。在體育活動(dòng)中，可以恢復(fù)家庭成員間和社區(qū)成員間的親密關(guān)系，進(jìn)入沒(méi)有利益沖突或壓力的臨時(shí)共同體，與他者進(jìn)行平等而有趣的互動(dòng)交流。在后現(xiàn)代社會(huì)中，人們將看透消費(fèi)幻象，追尋城市體育和人類生命嵌合的內(nèi)在價(jià)值，尋求對(duì)城市體育消費(fèi)文化的內(nèi)在縫合。

2.2消費(fèi)文化的鏡像映射和城市體育消費(fèi)文化的現(xiàn)實(shí)回歸

消費(fèi)社會(huì)運(yùn)作結(jié)構(gòu)善于將人們漫無(wú)邊際的欲望投射到具體產(chǎn)品上去，使社會(huì)身份同消費(fèi)品結(jié)合起來(lái)。消費(fèi)構(gòu)成一個(gè)欲望滿足的對(duì)象系統(tǒng)，成為獲得身份的商品符碼體系和符號(hào)信仰的過(guò)程[6]。光顧健身俱樂(lè)部，偏愛(ài)體育新服務(wù)，參與體育消費(fèi)活動(dòng)或賽事觀賞等，使城市體育文化消費(fèi)者通過(guò)“交感類比”的心理過(guò)程，把自身的體驗(yàn)投射到這些體育消費(fèi)活動(dòng)上，形成城市體育消費(fèi)文化的鏡像映射。城市體育文化消費(fèi)不再是純粹的滿足生理需要，而是具有社會(huì)意義的符號(hào)性表達(dá)。在城市體育文化消費(fèi)的鏡像映射中，體育消費(fèi)的目的不僅在于體育對(duì)身體的健康意義，而且還在于生命的體驗(yàn)和符號(hào)的表達(dá)。

追尋健康，體育是最積極、最有益、最有趣的方式。城市體育消費(fèi)必須尋求適合城市文化形態(tài)的消費(fèi)路徑，激活城市現(xiàn)有體育公共資源，尊重城市體育消費(fèi)規(guī)律，加強(qiáng)城市體育的合理規(guī)劃，培養(yǎng)城市體育的消費(fèi)理性。我們應(yīng)該因地制宜，結(jié)合自己所處環(huán)境的特點(diǎn)，與日常生活相結(jié)合，來(lái)發(fā)展屬于自己的特色項(xiàng)目，更好的調(diào)動(dòng)自己的健身興趣，能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行鍛煉，真正做到長(zhǎng)久的規(guī)律體育鍛煉[7]。

城市體育文化消費(fèi)必須回歸到健康動(dòng)機(jī)和理性選擇，超越消費(fèi)幻象的魅惑，實(shí)現(xiàn)對(duì)健康的文化價(jià)值追求。健康是體育消費(fèi)的核心動(dòng)機(jī)，是破除“消費(fèi)為了消費(fèi)”悖論的利器。體育消費(fèi)文化，就是人把自己體質(zhì)的健康強(qiáng)壯和優(yōu)美弧線作為文化目的，有意識(shí)地矯正人的身心分裂、重新恢復(fù)人的生命質(zhì)感和物種自信。

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[編輯：鄧星華]