看成語學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)

“他山之石”說的其實(shí)是分工與專業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效果“， 雞鳴狗盜”講的是如何考慮風(fēng)險(xiǎn)中的收益“， 畫蛇添足”則是考慮追加收益的問題，“朝三暮四”揭示了最完美的框架效應(yīng)。

通過井厚志在《成語經(jīng)濟(jì)學(xué)》里的一通啟發(fā)，赫然發(fā)現(xiàn)成語竟是一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效途徑， 那些看起來與經(jīng)濟(jì)學(xué)無關(guān)的“四字箴言”在井的解讀下變成了理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具。

比如“畫龍點(diǎn)睛”講得其實(shí)是關(guān)于套牢的問題。原故事講的是南朝畫師受委托在寺院墻壁上畫龍， 除了沒有眼睛外， 簡直栩栩如生， 路人問及緣由， 畫師答， 畫上眼睛后龍會(huì)飛走， 事實(shí)如此。

關(guān)于這個(gè)故事， 井是這樣解讀的“: 經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把這種像龍?bào)w畫師一樣已經(jīng)開始作業(yè)卻不能收到預(yù)期收益的投資稱之為套牢， 也就是說畫龍眼的畫師如果不點(diǎn)睛的話， 這幅畫就沒有任何價(jià)值， 就被套牢了。”

再說說“漁翁得利”， 井對其的解讀是“策略性環(huán)境中的預(yù)測”， 因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中， 我們經(jīng)常會(huì)去觀察對方的行動(dòng)， 然后再?zèng)Q定自己的行為態(tài)度。在一個(gè)環(huán)境當(dāng)中， 如果個(gè)人的行為不僅會(huì)對本人的利益產(chǎn)生影響， 同時(shí)也會(huì)對周圍其他人的利益產(chǎn)生影響，這便是策略性環(huán)境。亦如“河蚌相爭”背后的那個(gè)漁翁， 對環(huán)境做出策略性考量， 是他得利的根基。

如此解讀成語確是一個(gè)有趣的過程， 以至于我每每看到一個(gè)成語時(shí)總要掩住答案， 猜想其背后可能的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀是什么。比如“杞人憂天”， 是要說“供求關(guān)系”嗎? 預(yù)計(jì)到下一步或者幾步后的市場走向并在之前做出反應(yīng)?

想畢看答案， 發(fā)現(xiàn)井的解讀與“規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)”有關(guān)， 他說， 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要課題就是去研究怎樣應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)以及未來的不確定性， 或者說是研究一種能有效地防范風(fēng)險(xiǎn)和未來不確定性的經(jīng)濟(jì)制度。而對風(fēng)險(xiǎn)和確定性進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的標(biāo)準(zhǔn)方法是期望效用理論——有點(diǎn)像我們買保險(xiǎn)， 遇到小概率事件時(shí)有相對充足的力量去應(yīng)對困難。

看， 這是多么有趣的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)游戲! 它滿足的不單單是我們從成語中找到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的噱頭虛榮心。那么， 提起“自相矛盾”， 你能想到什么?