汪新士篆刻邊款藝術(shù)研究

在現(xiàn)代藝林中，汪新士先生是一位藝術(shù)風(fēng)格鮮明，身兼詩、書、畫、金石的著名藝術(shù)家。他幼承家訓(xùn)，其作品早期就有扎實的基本功，經(jīng)過終生不息的耕耘，至晚年作品更達(dá)到古樸老辣，爐火純青的境地。

“風(fēng)格即人”。樸素、篤厚、誠摯、和藹和對事物的嚴(yán)肅性也和他作品風(fēng)格息息相通的。先生書法印學(xué)精湛，揮刀如筆，聞名中外，特別是他的邊款藝術(shù)更是一絕。

一方印章，在治好印面后，在其印壁上刻上作者署名，治石年月以及為何人所刻等文字，稱為“邊款”。印章邊款還可以刻上敘述友情，記刻印經(jīng)過，論篆刻藝術(shù)等文字，其中有簡單的邊款，也有較長的印跋。自明清以來篆刻家們一直把邊款看作是篆刻藝術(shù)的一個重要組成部分。故全國書法篆刻大賽都要求篆刻作品附兩件以上的邊款。

汪新士先生的單刀邊款藝術(shù)，在繼承浙派的基礎(chǔ)上，早期作品就有較明顯的個性。如圖，點畫清楚，既有書法之美，又有刀鑿之趣，和印面的印文相得益彰。他用單刀刻邊款，是用切刀刻成的，握刀的方向不動，從45度的角入石，旋轉(zhuǎn)印石，利用手腕和手指的力量，使刀切入。汪新士先生的單刀刻邊款，筆畫具體刻法如下：

點：點有兩種，都是三角點，一種是尖在下，另一種是尖在上。尖在下的點，刀從右上角入石，向左下方用力下切便成。尖在上的點，刀從下方入石，手指向內(nèi)按即可。

橫：橫有短橫和長橫兩種。短橫，刀從右下角向左切入便成。長橫在短橫的基礎(chǔ)上向左移動便成長橫。

豎：豎有短豎和長豎，短豎從右上角向下切入便可，長豎在短豎的基礎(chǔ)上將刀向下移動即成長豎。

鉤：鉤有五種，橫鉤、豎鉤、戈鉤、豎彎鉤、臥鉤。橫鉤，先刻一橫，在橫的右端刻一三角點即成。豎鉤，先刻一豎，在豎的下端向左刻一三角點即可。戈鉤，先刻一斜豎，在斜豎的下端刻一三角點即成。豎彎鉤，先刻一豎，在豎的下端右邊刻一三角點即可。臥鉤，先刻一斜點，在斜點的下端右邊刻一三角點便成。

撇：撇有短撇和長撇。短撇從右向上角入石向左下刻一三角點即成。長撇在短撇的基礎(chǔ)上，將刀向左下方移動，便成長撇。豎撇一般都刻成長豎。

捺：捺有長捺和走之捺兩種。捺在三角點的基礎(chǔ)上將刀向左上方移動便成捺。走之捺，先刻兩斜點，然后從右下角向左上方切入，并移動刀桿即成走之捺。

先生單刀邊款結(jié)字特點是：

１． 橫畫左低右高，傾斜度較大，斜則取勢，字的動勢較強。

２． 兩豎相連的橫，靠右豎，形成右實左虛，虛實對比強烈。

３． 豎畫向右偏，形成斜勢。

４． 點、短橫、短豎、鉤都刻成三角形。

關(guān)于拓邊款，是篆刻創(chuàng)作的一個重要組成部分。一幅篆刻作品，至鈐印出準(zhǔn)確精妙的印花后，還要拓出烏黑光亮的邊款才算完成。

先生拓邊款的技術(shù)非常熟練。先將印章洗凈，用白芨水刷濕款面，把連史紙或薄生宣放上去，在連史上刷上少許清水，隨即用生宣紙蓋在上面，用手掌輕輕一按，吸去多余的水分。揭去生宣紙后，用不易破損的薄白紙雙層蒙在上面，用棕刷在上面擦刷，力量均勻周到。再用單層薄白紙蒙在上面擦刷，刷到連史紙表面光亮而款面石質(zhì)透明可見，字跡全部嵌入石內(nèi)，便可揭去薄白紙，開始拓墨。拓包蘸墨后，要先在報紙上撲打數(shù)下，使其受墨均勻，干濕適度。然后在款面連史紙上輕輕打擦，打擦?xí)r手法要敏捷。先打擦無字處，后打擦有字處，一層打擦好后，再打擦一層，打擦到烏黑光亮?xí)r即可。待干透后，輕輕揭下，夾在字典或厚書中壓平整，一張拓片就算完成了。

綜觀先生所刻單刀邊款，如圖。章法參差錯落有致，刀法干凈爽快，格調(diào)高雅。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，形成自己獨特的風(fēng)格。先生刻邊款一般不先寫字，隨手在印石刻，揮刀如筆，刀技非常嫻熟，速度很快，如果邊款字?jǐn)?shù)較多或參加大賽，才先寫后刻。

先生1964年應(yīng)北京榮寶齋之約，編刻了《毛主席詩詞集句印譜》，1984年應(yīng)邀加入杭州逸仙書畫社，編刻《孫中山印集》，1985年篆刻作品入選鄭州國際書法展，頗得好評。如國際書展評委會指出：“章法自然，穩(wěn)中求變，邊款有六朝碑意，精巧玲瓏，刀筆具備。”至為中肯。

先生一生坎坷，他不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面作出了突出的貢獻，而且還培養(yǎng)了眾多的弟子，為繼承和發(fā)揚祖國傳統(tǒng)書法篆刻藝術(shù)作出了巨大貢獻，他熱愛祖國、熱愛人民，品德高尚。

先生一生清貧，淡泊名利，但對藝術(shù)精勤不懈，幾十年如一日，無論條件如何艱苦，從未放棄揮毫奏刀。先生的人品、學(xué)問以及藝無止境、壯心不已的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。