別總說(shuō)正確的話

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，永遠(yuǎn)說(shuō)正確的話是一種自我保護(hù)方式。自我保護(hù)當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但是，如果這種自我保護(hù)是以別人的痛苦為代價(jià)的，那就是個(gè)問(wèn)題了

一個(gè)故事——

某人在知道地球是圓的之后就每天走在大街上反復(fù)地對(duì)他見(jiàn)到的每一個(gè)人說(shuō)，地球是圓的。不久，這個(gè)人被強(qiáng)行送到精神病院。

此人所說(shuō)的話雖然沒(méi)錯(cuò)，但將這些沒(méi)錯(cuò)的話過(guò)度重復(fù)，這種做法本身就有問(wèn)題了。事實(shí)上，我們經(jīng)常會(huì)碰到永遠(yuǎn)說(shuō)著正確的話并且不斷重復(fù)那些話的人，比如：領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)、父母對(duì)孩子等等。遺憾的是，由于各種原因，這些人沒(méi)有被送去治療。

這些人永遠(yuǎn)說(shuō)著正確的話是有原因的。

首先，因?yàn)樗麄儾蛔孕拧绻f(shuō)一些具有原創(chuàng)性的話，他們擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)，會(huì)被別人抓住把柄。所以，他們就把那些完美無(wú)缺、滴水不漏的話當(dāng)成自己的話來(lái)說(shuō)，用來(lái)增加自己可憐的自尊。

第二，這些人天生就有虐待他人的傾向。人與人打交道最重要的是情感的交流。但這些人因?yàn)橄肱按齽e人，又怕別人不樂(lè)意，就變著花樣來(lái)干。說(shuō)十分正確的話，就是他們虐待他人的一種方式。因?yàn)椋@些話的特點(diǎn)是，說(shuō)的人越說(shuō)越高興、越過(guò)癮，聽(tīng)的人越聽(tīng)越難受——且最難受的是——不舒服了，連反擊的可能性都沒(méi)有。僅此就能說(shuō)明，說(shuō)正確話的人說(shuō)話不是目的，讓人難受才是他們的目的。

有一次在餐館吃飯，我的鄰座是一老一少父子倆，兒子11歲左右。在吃飯的一個(gè)多小時(shí)里，我聽(tīng)到父親對(duì)兒子翻來(lái)覆去、變著花樣說(shuō)的實(shí)際上就是一個(gè)意思：你學(xué)習(xí)不刻苦、不用心、不賣(mài)力。兒子聽(tīng)著難受，想方設(shè)法要轉(zhuǎn)移父親的注意力，但做父親的卻總是抓住這個(gè)問(wèn)題不放。最后那個(gè)男孩低著頭，飯也不吃了。那位父親還“語(yǔ)重心長(zhǎng)”地說(shuō)，不要?jiǎng)e人說(shuō)了你的不好就不高興，要勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，并且勇于改正，良藥苦口啊。

我體會(huì)了一下這位父親的感受。大約是這樣的：兒子一天天長(zhǎng)大，自己越來(lái)越落后。如果不給兒子說(shuō)點(diǎn)什么，顯然是沒(méi)有面子的事情。一定要說(shuō)些什么，就說(shuō)一些永遠(yuǎn)正確的話吧。在學(xué)習(xí)應(yīng)該努力、應(yīng)該刻苦這方面大約沒(méi)有人已經(jīng)做得完美無(wú)缺吧，所以說(shuō)這個(gè)是沒(méi)錯(cuò)的。在這種情形下說(shuō)什么已經(jīng)不重要，關(guān)鍵是要說(shuō)——于是就把那些正確的廢話反復(fù)地說(shuō)來(lái)道去。仔細(xì)想想，這樣的人很可憐。

明代張岱說(shuō)：人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也。說(shuō)白了，就是不要跟沒(méi)毛病的人玩。那些總是說(shuō)正確話的人，就是顯得沒(méi)毛病的人。跟他們打交道，除了把自己累死、氣死，估計(jì)不會(huì)有別的結(jié)果。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，永遠(yuǎn)說(shuō)正確的話是一種自我保護(hù)方式。自我保護(hù)當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但是，如果這種自我保護(hù)是以別人的痛苦為代價(jià)的，那就是個(gè)問(wèn)題了。從實(shí)際效果說(shuō)，總是這樣保護(hù)自己的人遲早會(huì)應(yīng)了那句老話：搬起石頭砸自己的腳。意思是，做了讓別人難受的事情，自己遲早也會(huì)被別人弄得難受的。

正確與否都是理智層面的東西。而人與人的交往更多的是情感層面的，情感與理智多半是沒(méi)關(guān)系的。在我們打開(kāi)情感閘門(mén)后自然不會(huì)太在乎自己正確與否，因?yàn)榍楦信c正確和錯(cuò)誤無(wú)關(guān)。而只有在情感通暢交流的情形下人才會(huì)免于孤獨(dú)。至于情感交流之后的景象是什么樣子，自有其規(guī)律。不管是什么結(jié)果，都是我們必須接受的。從最低限度來(lái)說(shuō)，情感交流之后的最壞的結(jié)果都比虛偽的理性層面的施虐與受虐的關(guān)系要好。（摘自《心理月刊》）