如何在傳統與時尚的碰撞融合中引導學生

廣州位居港澳之間，打開國門三十年來，流行于中國大陸的各種時尚大都先在這里登陸，再傳人內地。上網、派對、街舞、圣誕節、哈一族、哈利波特……所有這一切，來不及過濾和篩選，就被廣州學生倉促接受了。而另一方面，廣州仍然有著濃郁的傳統色彩，勤勞敬業、節儉治家、崇尚教育、講究親情的傳統經久不衰。時尚與傳統的碰撞與融合，使得廣州學生群體的情趣和行為十分獨特：同學有難可以慷慨解囊，但在公共汽車上卻不輕易讓座；臥室門上貼著舊時的年畫，枕邊卻放著時髦的電子寵物；他們喜歡壽司和比薩，但更喜歡老火靚湯；中學畢業后出國讀書的人甚多，學成歸來的比例也遠高于其他城市……

在這樣的形勢下，我認為應該確立和堅持中華民族優良傳統教育的主流地位，改進教育方法，把握教育重點。中華民族的愛國主義、自強不息、勤勞儉樸、謙虛禮讓、尊老愛幼、誠信守節等優良傳統，對青少年道德情操和精神世界的塑造是無以替代的。講授傳統并不單是講幾個故事，弘揚傳統更不是要復舊，而是要借助學生追崇時尚的心理，善于把傳統精華、傳統之美打造成時尚理念、時尚風范，引導學生首先信服進而尊崇?？赏ㄟ^一系列的實踐活動，為學生營造“是什么、為什么、怎么做”的整體思考空間和連貫的實踐過程。我主要通過舉辦主題班會、級會、鼓勵參加公益活動、長抓教室整潔、規范衣著、倡導節儉、榜樣示范和討論正反事例等方法，為學生提供學以致用的環境。這些并無特別之處的做法能否取得成效，就看組織者是否刻意引導，是否有足夠的恒心功到自然成。

在廣州，務必要讓學生明白一個道理：中國人千百年的富強之夢，在黨的領導下率先在廣州基本實現了。廣州連續30年保持兩位數的經濟增長率，創造了世界經濟發展史上的奇跡。用身邊的事例教育學生，比泛泛的愛國主義教育更能打動他們。

廣州是高消費城市，學生們買雙鞋子的錢往往足以支付貧困地區學生一年的學費，因此，高消費環境下更應重視節儉教育。我根據《中學生日常行為規范》，結合本地情況，制定了《學生操行量化管理評定辦法》，其中相當部分是針對學生消費方面的內容，堅持數年，效果較好。

冷漠、麻木是市場經濟初始階段的負效應，因此應大力倡導仁愛精神。培養愛心的過程十分具體，我要求學生從孝敬父母這一最基本的倫理行為做起，放學回家后先說“爸爸媽媽好”，就是這句簡單的問候也使得一些家長熱淚盈眶。城市學生多是獨生子女，一個“獨”字剝奪了他們歷練愛心的許多機會，教師要盡量多地為他們創造與人交往、參與活動的場合，提供愛別人也被人愛的機會。培養學生的愛心，教師的示范作用至關重要，我常為個別困難生代交費用，錢雖不多，但相信他們一生中會把更多的愛奉獻他人。

疾步走入市場經濟及廣州的迅速富足，容易使青少年產生正義缺失、利益至上的社會錯覺。在一些班級，正直的學生受排擠，貧寒的學生遭冷遇，做公益事情被嘲笑，學生身在其中，即使不被同化，也難以獨善其身。正義感樹不起來，審美理念和道德尺度就失去了核心內容，因此要付諸更多的努力來培養學生的正義感和責任心。

學生追崇時尚并不像成人那樣有著明確的目的和穩固的取向，往往出于從眾心理、獵奇心理、攀比心理、出風頭心理和排遣心理。時尚如潮，擋是擋不住的。既然擋不住，那就要將其引入設定的渠道，化為清流澆灌教育的田園。在這方面，更為時尚的香港為我們提供了有益的啟示。針對學生狂熱的追星現象，香港教育當局將周潤發這一最具代表性的人物編入教材，絕無追捧的意味，而是介紹其成長奮斗的經歷和努力學習、謙恭溫和、富而不奢的風范，讓學生明白只有努力才能成功，只有心靈美、行為美，才能獲得別人的尊重，從而引領學生正確的追星取向，透過表象看到更為閃亮的東西。此種做法值得借鑒。

青少年喜好新事物、追崇時尚是性情使然。逆其性情一味堵截，或放任自流隨他而去，教育都將走向死胡同。積極的做法應當是，引導學生以“美與丑”的尺度審視時尚，按“益與害”的效用揚棄時尚。對有益的時尚應當支持，比如一個幾十克重的電子詞典能減輕學生幾斤的書包重量，方便快捷，只要經濟條件允許，我就鼓勵學生購買。而對不良、有害的時尚如染發、抽煙、奇裝異服等則要堅決制止，更不允許怪異的網絡語言出現在作業中。我的許多努力都是為了讓學生明白一個道理：無論什么時尚，只有同自己的年齡、身份和時間相吻合并富于理性，才具有意義和美感。

廣州是中國大陸家庭電腦普及率最高的地區之一，廣州學生率先進入網絡時代，早早地舉起了這把“雙刃劍”。網絡既為學生提供了大量的知識和高效的學習手段，也使其能輕易地接觸到色情、暴力等不健康的東西。在目前還沒有更好對策的情況下，我嘗試性地采取了一些措施，誘導學生把電腦用在正道上，把對電腦的興趣引入到學習中，用有益的畫面搶占屏幕。我長年堅持多媒體教學，授課均采用電腦課件，并從網絡中搜集大量的畫面、音樂、趣聞以豐富課件，活躍課堂。平時注意為學生介紹實用的學習軟件和購買途徑，課余時間也常常利用網絡與學生進行課業聯系，借助聊天軟件對學生進行答疑解惑。時間長了，學生形成“電腦是學習輔助用具”的心理和習慣，“落入網中”的情況相應就少了。

另外，教師要做良好時尚的楷模。這既有利于縮短師生之間的距離，也有利于引導學生正確選擇時尚。在時尚之風勁吹的廣州，若教師衣著老舊，言行迂腐，張口“子日”，閉口“詩云”，勢必會刺激學生的逆反心理，因此適度的時尚也是職業所需。

無論是過去還是現在，無論在廣州還是內地，傳統與時尚的抗爭、妥協、對撞、對話，都首先顯現和作用于教育領域，由此再向更為廣闊而深遠的領域釋放其影響力和作用力。在傳統與時尚的碰撞融合中引導學生審美和選擇，其意義在于尊重學生作為一個生命整體的發展需求，促進學生認知能力、道德操守、精神面貌和情感世界的健康發展，培養學生在未來變幻的社會中可持續發展的能力，成為兼具傳統美德和現代意識、兼有中國情懷和世界眼光的優秀人才。

本欄責任編輯 魏文琦