有誰能禁止我來歌唱

1968年底，我們湖南省長沙市零陵縣國營前進公社被改為地區五七干校。1964年、1965年下放到前進公社的600多位長沙知青被再次下放，縣里將我們分散安置到全縣一些偏僻的小山村插隊落戶。我們四隊20多名男女知青，被下放到遠離縣城30多公里的幾個偏遠小山村，開始和社員同吃同住同勞動。插隊落戶后，我們天天出工回來還要自己種菜做飯，一天到晚累得要命，可還是渴望娛樂活動。盡管我這個沒有京劇細胞的人，也可以把《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《杜鵑山》等樣板戲的唱段唱個八九不離十，但我們這些小資意識濃厚的知青，還是喜歡偷偷在田野山間悄悄地唱那些在“文革”期間被批判的、好聽的民歌和愛情歌曲。想唱歌就得先學，但沒有人教，也沒地方能聽到，更難找到歌本，于是我們想盡辦法互相傳抄。可有的人不愿拿出自己珍藏的歌，怕領導一旦知道說這是傳播封資修的毒草，扣上帽子招工、讀書就沒有希望了。但是，這些禁忌還是阻止不了我，我還是通過各種辦法抄到了許多好聽的歌，如《草原之夜》、《秋水伊人》等等，歌劇《劉三姐》、《江姐》、《小二黑結婚》里的歌曲更是我特別喜歡唱的。外國歌曲中我喜歡的有《紅莓花兒開》、《三套車》，還有后來的《拉茲之歌》。

知青們最喜歡合唱《拉茲之歌》，那悲涼激越的旋律最合我們的心思，尤其對那句“我忍受心中的痛苦時，幸福地來歌唱，有誰能禁止我來歌唱？”特別欣賞，這首歌是印度電影《流浪者》中的插曲，主題是批判血統論的。我們這些被下放的知青，正好是被當時的成份論拋棄的優秀學生。

我當時是從別隊一位叫愛蓮的女知青處抄到這首歌的，我和玩得好的一些知青直唱到滾瓜爛熟。因為有共同的愛好，不久我便和那白蓮花一樣的女知青成了知己。

一個風雨交加的晚上，我們正準備睡覺，突然，鄰隊知青小余冒雨趕來報信：“公社可能會派人來搜查你們，不知為什么，今天下午我們隊的知青已被監視，你們要把信、日記、歌本等有文字的東西處理掉，免得被人抓到把柄。”小余匆匆說完，又跑去其他隊報信了。他一走，我們隊仨知青連覺也不睡了，趕緊把清理出的一大堆東西塞到灶洞里，一燒了之。

第二天晚上，公社武裝部長果然帶幾個人闖進來，二話不說就滿屋搜查，我們質問干什么，武裝部長緊盯著我們：“縣里出了反革命，據說有知青參加，我們奉上級指示來查一查。”他們查了好久都沒找到什么，部長有點失望。正在這時，一個干部從我床上墊的草中翻出一張抄了歌的紙，好像得到偉大的戰利品一樣高興地大喊：“找到了！找到了！”武裝部長接過仔細一看，臉一板：“真的是反動貨色，‘到處流浪，命運喚我奔向遠方；孤苦伶仃，露宿街巷，我看這世界像沙漠；命運雖如此凄慘，但我并沒有一點悲傷，我一點也不知道悲傷。我忍受心中的痛苦時，幸福地來歌唱，有誰能禁止我來歌唱？’這不是給‘文化大革命’抹黑嗎？這就是反革命的證據，把他帶走！”于是我被關到公社一間做倉庫的小房子里，日夜不停地審問，要我交待這首歌是從哪里來的。我當然不肯交待。幾天后，公社突然把我放了，我驚詫地回到知青組，從其他知青口中才知道是愛蓮不忍我被關被審，毅然帶著歌本跑到公社自首，公社才將我放出。

部長調集大隊基干民兵，連夜直撲十數里外的愛蓮住處，從她住處搜出了《青春之歌》、《牛虻》等幾本被打成毒草的小說和一些愛情歌曲，又發現她一本日記，于是加以顛倒黑白的批判：“小說都是封資修的東西，歌曲都是黃色歌曲，而日記更是暴露了這個反革命分子仇視社會主義的陰暗心理。”再查愛蓮的檔案，她父親當過國民黨的團長，后隨程潛起義。這不是國民黨的殘渣余孽嗎？愛蓮因此被打成反革命判刑5年。知青們聞知無不痛哭失聲，他們都說：這個愛蓮太單純了！小柳的問題只是一首歌，就算是反動歌曲也絕不至于被判刑，她卻不做任何準備就去自投羅網，真是太不該了。小余自責：“我想愛蓮那里離公社遠，又是女的，可能不會去搜她，所以沒有通知她做準備。”我更是深悔自己抄了那首《拉茲之歌》，害苦了愛蓮。

此后我們便失去了愛蓮的消息。30多年后，我偶然得知了愛蓮的情況：“文革”結束后，愛蓮平反回到城市，建立了幸福的小家庭。我們立即去看她，說起當年事，大家感慨萬千。愛蓮說：“我們再唱一次《拉茲之歌》吧。”于是，一群頭發花白的老知青引吭高歌：“到處流浪，命運喚我奔向遠方；我忍受心中的痛苦時，幸福地來歌唱，有誰能禁止我來歌唱？”

（責編：辛婭）