深邃的思想意境，精湛的藝術手法

(一)

毛澤東同志曾經號召文學家、藝術家：“我們應當寫聞一多頌”。眾所周知，聞一多先生不僅是一個負有盛名的卓越詩人。而且還是一個拍案而起、“千腳跨出大門。后腳就不準備跨進大門”的偉大的革命民主主義戰士。

少懷壯志的聞一多。出身于湖北浠水縣的世家望族，書香門第。從小就有優厚的物質享受和良好的文學教育。可謂天賜良機!但他卻不把自己局限于個人的“小天地”里。而是勇敢地沖破階級的森嚴羅網。投身到大革命的斗爭中去!他同情貧困的人民，援救有為的志士。抨擊兇惡的敵人。憂慮危難的祖國!他那顆熱愛祖國、忠于祖國的赤子之心。猶如熊熊烈火越燒越旺。為了維護民族尊嚴。詩人對于外人歧視、侮辱我同胞。異常憤慨，發出了憤怒的吼聲。表現了一個民族志士不甘屈辱的精神!目睹風雨飄搖的神州大地。詩人毅然走出書齋，站在民族革命斗爭的最前列。迎著斗爭的暴風雨。橫眉冷對殘暴的敵人。同反對派進行了殊死的搏斗。終于以不屈的精神倒在罪惡的槍彈之下。

(二)

聞一多先生是一個具有愛國之心和民族骨氣的詩人。他的許多膾炙人口的詩篇，閃耀著燦爛的愛國主義思想火花。《死水》、《洗衣歌》、《太陽吟》、《發現》等詩篇，飽蘸筆墨，抒發了詩人對祖國深摯的愛。《太陽吟》一詩就顯示了其深邃的思想意境。

《太陽吟》是詩人在留美時所作。詩人身居異國他鄉，飽嘗著美國社會民族歧視之辛酸。對此，他進行了無情的鞭撻：“……我乃有國之民。我有五千年歷史與文化。我有何不若彼美人者?將謂吾人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?”與此同時，更增添了他對自己家鄉——祖國的思情。詩人在詩中以其獨特的方式將自己的刻骨思情。寄意于“太陽”。通過吟頌“太陽”來把“游子”的一顆愛國赤誠之心和盤托出。這是一首眷戀祖國之歌。

詩作一開始，就動之以情。感之以腑，愛國熱情的火焰，噴薄而出。遠在太平洋彼岸的“赤子”，身在他鄉為異客，滿目凄然，受到冷遇，這是怎樣的難堪啊!以致在夜里做夢也回到了自己的家鄉。與家鄉的親人熱烈地擁抱，歡快地跳躍。親切地暢談。這是多么美好而幸福的夢境啊!然而，良辰美景虛設，夢境終歸是夢境。現實依然如故。當“太陽”沖破了黑夜。逼走了詩人的“還鄉夢”之后，詩人又怎么不“九曲回腸”思念自己的家鄉呢?是啊，詩人思念之切。竟像小孩一樣“冷淚盈眶”。盡管太陽像“火一樣燒著”，“烘干了小草尖頭底露水”。哪能“烘得干游子”的一腔辛酸的淚水呢!現實如此冷酷：看不見親人。得不到安慰，尋不著歡樂。五年的留美生活就象囚禁在見不到陽光的“鐵窗里”。一天天都在受著“緩刑”的折磨。“鐵窗”生活的滋味是多么的苦澀難嘗啊!沒有光明。沒有自由，沒有溫飽!有的是黑暗，有的是鎖鏈。有的是饑餓!漫長的“五年”，熬得人憔悴。詩人只好仰望蒼天。乞求“六龍驂駕的太陽”。“把五年當一天跑完”。盡早回到祖國的懷抱!第1—3節詩句，詩人以“太陽”逼走了“游子”的“還鄉夢”。又帶來了“游子”念鄉的“九曲回腸”。切望“太陽”把“五年當一天跑完”。把一個“游子”渴望回到祖國的迫切心情。抒寫得淋漓盡致了。“五年當一天跑完”。按照自然發展規律，是不可能的事。而詩人思鄉之深。恨不得立刻回歸。可是。怎么實現自己的夙愿呢?此時。詩人展開了想象的羽翼，以令人心曠神怡的奇想，把心中之全部希望寄托予“太陽”。他熱情地呼喚：“太陽——神速的金鳥”。“讓我騎著你每日繞地球一周。也便能天天望見一次家鄉”。此刻。“我”的家鄉怎樣呢?借問“剛從我們東方來的”、“新升的”太陽，你是歷史的見證，你每天都要回到“我”的家鄉。“我”的家鄉是否“依然無恙”7

還有北京城里底官柳。可否“裹上一身秋了”?如果外敵仍在肆無忌憚地蹂躪“我”的祖國。內賊還在窮兇極惡地屠戮“我”的人民。那“我”的心將會燃成灰燼。“我的面容也同“深秋一樣”的憔悴!祖國——故鄉啊。危難之秋多風雨。自從中國“閉關自守”的大門被帝國主義強盜的洋槍大炮轟開之后。滿國中到處狼煙彌漫：侵略者你爭我奪，軍閥們互相廝殺，攪得周天寒徹!在這寒凝大地的黑暗歲月，國破山河碎，有家“游子”卻“無家可歸”，想起這怎不令人“冷淚盈眶”呢?為了驅逐侵略者。打倒反對勢力。多少英雄豪杰，正在為祖國“奔波不息”!

你那“神速的金烏”。為什么也那樣地“奔波不息”?象“我”一樣“無家可歸”?

也許你同“我的身世一樣地不堪設想”?“我”的祖國蒙受了多少年的“屈”與“辱”。“我”的人民飽含了多少年的“淚”與“恨”。但是“我”的祖國決非永遠是“東亞病夫”。她將是東方一頭睡醒的“雄獅”!她醒過來了。有如“太陽”沖破厚厚云層一樣。“自強不息”!她要斗爭，她要堀起，她要富強!眺望東方君不見，只因隔著數重山!“自強不息的太陽”，你“可能指示我我底家鄉底方向?”讓“我”看看久行懷思的故國家鄉!在這第4—8節詩里。詩人以大膽、奇特、瑰麗、豐富的聯想。即憑借“太陽”乘奔御風探望家鄉。來表情達意。一顆炙熱跳動著的愛國之心。仿佛伸手可觸。那熱愛祖國。思念祖國，憂慮祖國的赤子形象躍然紙上。歷歷在目!

詩人為什么要如此急切地探望家鄉呢?呵。原來是因為“這里的風云另帶一般顏色”。“這里鳥兒唱的調子格外凄涼”。這里的“山川”也“不象我的”!這里絕不是“我”久留安身的地方，人情薄如水，豺狼多如麻!是因為祖國是生“我”、養“我”的地方，她象“太陽”是“生命之火”。既“是球東半底情熱，又是球西半底智光”。野人懷土。小草戀山。遠離國土的“游子”，在如此凄苦和惆悵之時，又怎能不想展翅飛往夢寐以求的故鄉呢?可遺憾的是“此刻我回不了我往日的家鄉”。那就讓“我”認東方來的“太陽”為盼望的家鄉吧。這樣還能“得失相償”，“太陽”呵。你“慈光普照”。這是家鄉親人托你捎來的恩光。是促“我”奮發向上的力量吧?!那“往后我看見你時，就當回家一次”。因此。詩人由憂傷轉為樂觀，結末以激越高亢的詩句歌頌：“我的家鄉不在地下乃在天上”，洋溢著喜悅之情!這最末4節詩。揭示了詩人要急于歸來的主要原因。而希望卻變成了失望。在萬般無奈的情況下，詩人便認“太陽”為家鄉，暫且安慰自己。詩句含蓄而深刻地揭露了美國社會的黑暗。對哺育自己成長的祖國寄予了無限的情愫!

縱觀全詩。詩篇抒發了一個漂泊天涯的“游子”對祖國無限熱愛。對家鄉無限眷念的強烈感情。也憤怒地控訴了美國社會民族歧視的現實。表達了詩人不可凌辱的民族自尊心。

(三)

民主戰士聞一多先生的詩篇充滿了真摯的愛國激情。無論其思想內容。還是其藝術技巧。皆為人們交口贊譽。毫無疑問，這與詩人力圖創新是分不開的。聞一多先生致力于格律詩的探索，成為我們新詩著名的理論家。他不僅提出了新詩應該具有“音樂的美(音節)，繪畫的美(詞藻)，建筑的美(節的勻稱和句的整齊)”的主張(即“三美”理論主張)。而且還是創作新詩的實踐者。他所創作的大量詩篇，是其主張的具體體現。詩作《太陽吟》就彰顯出其精湛的藝術魅力。

詩人善于想象，常常鞭著不可羈絆的駿馬。馳騁于天地之間。或上崇阿，或下溝壑；或訪九天，或回大地。在他的詩篇里。人們不單為他的愛國熱情所感染。還會被他的藝術魅力所陶醉!在詩作《太陽吟》中，詩人思鄉“九曲回腸”。要騎上“神速的金烏——太陽”。“每日繞行地球一周”，看望家鄉。當愿望不可能實現。在無可奈何的情況下。詩人便把“太陽”攆來，認作日夜長思的家鄉!以長空中的“太陽”當作自己的家鄉。這是何等神奇的幻想。何等偉大的氣魄啊!成功的浪漫主義藝術手法的運用。使詩人“繪畫的美”的理論得到了充分的表現。其次，詩的形式整齊、勻稱。全詩共十二節。每節都是三句，字數也大致相等，具有詩人所說的“建筑的美”的特征。再次。詩的音節和諧，每節隔句押韻，瑯瑯上口；而且詩的每節開頭。均以“太陽啊”提綱挈領，反復吟唱。起到了一唱三嘆的藝術效果。表達了詩人懷念祖國纏綿而奔放的思想感情。具有巨大的藝術力量，給人一種“音樂的美”的享受!

這篇詩作，是詩人許多珠寶中一顆放射出奇光異彩的珍珠!其灼熱的愛國主義思想火花。至今仍然閃耀著奪目的光芒；其高妙的浪漫主義藝術手法，也為后人仿效。永垂千古!今天。我們學習這篇詩作，對于認清資本主義社會的本來面目。增強民族自信心和自豪感。激發我們的愛國熱忱。仍然有著非常重要的現實意義。