論新聞敘事中的距離控制

【摘要】新聞敘事中的距離，是指讀者與文本之間在時空、情感、道德、認(rèn)識等方面的間隔、差異、認(rèn)同或指斥。它包括對應(yīng)形象體系的外在距離和對應(yīng)著意義世界的內(nèi)在距離，作者通過“場景描繪”和“概括敘述”兩種具體技巧來控制二者的適度比例，最終實現(xiàn)新聞敘事客觀真實與目的性的高度統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】距離 場景描繪 概括敘述

新聞敘事是有要求有規(guī)矩有勸告有限制的敘事。它不是單向度的封閉的敘事，而是面向受眾的暗含勸服性特征的敘事，通過勸服，贏得受眾的認(rèn)同感。①如此，新聞敘事與修辭密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者梵·迪克指出：“新聞修辭不僅限于使用常見的修辭手法，相反，它還包括為增加新聞報道的真實性、合理性、正確性、精確性和可信度而使用的策略性手段。”②從這個意義上講，在新聞敘事中，對讀者與文本之間距離的控制具有重要的修辭意義。

一、新聞敘事中的距離

新聞敘事中的距離概念與小說中的距離概念有著密切的聯(lián)系。雖然新聞是紀(jì)實敘事，小說是虛構(gòu)敘事，但韋恩·布斯自曾說，他的《小說修辭學(xué)》可定名為《敘述的修辭》，并說他在書中描述的哪些手法能夠應(yīng)用到包括新聞報道在內(nèi)的非虛構(gòu)類作品中。由此可見，紀(jì)實敘述理論和虛構(gòu)的敘述理論并不是水火不容的兩個方面。

什么是小說中的距離？學(xué)者李建軍認(rèn)為：“它是指主體與客體，主體與主體之間在時空、情感、道德、認(rèn)識等方面的間隔、差異、認(rèn)同或指斥。這些距離有大小、遠(yuǎn)近之分。小的、近的距離往往表現(xiàn)為主體與客體之間或主體與主體之間的親近、接受、認(rèn)同的關(guān)系，大的、遠(yuǎn)的距離則表現(xiàn)為疏遠(yuǎn)、對立、反感和排斥的關(guān)系。”③

小說中的距離概念的外延是非常豐富且極其復(fù)雜的，它既指涉作者與小說故事人物之間的距離，也指涉讀者與小說故事人物及其行動表現(xiàn)之間的距離。新聞敘事不同于小說創(chuàng)作，新聞敘事是對已發(fā)生的事實的再現(xiàn)，講究話語與真相的吻合，即“用事實說話”，追求客觀真實與目的性的高度統(tǒng)一。新聞敘事不能虛構(gòu)事件和人物，敘事者也不能完全同化為文本中的人物。總之，新聞敘事在藝術(shù)化程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及小說。正因此，新聞敘事中的距離概念不及小說中的距離概念豐富和復(fù)雜，它是指讀者與文本之間在時空、情感、道德、認(rèn)識等方面的間隔、差異、認(rèn)同或指斥。

在新聞敘事中，作者對距離的控制，最終體現(xiàn)為他要在哪些方面，在多大程度上影響讀者，或者說他想讓讀者對新聞事件保持怎樣的態(tài)度。簡言之，作者正是通過對各種距離關(guān)系的控制，操縱著讀者的反應(yīng)，即讀者對新聞事件的情感和道德的認(rèn)同或反感，接受或拒斥的態(tài)度。

一般來講，如果記者以冷漠的態(tài)度來處理新聞中的人物及事件，就會影響讀者與新聞人物及事件之間的距離；相反，如果記者對新聞事件采取分享的態(tài)度，便可以縮短讀者與新聞中的人物或特定情境在情感交流或認(rèn)識過程中的距離。因此，在新聞敘事中，記者不僅要意識到距離的存在及其修辭意義，還應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\用距離技巧，能動地保持、擴大或縮小各種距離關(guān)系，以達(dá)到某種具體的修辭目的。

二、內(nèi)在距離和外在距離的矛盾

為了更好地說明新聞敘事中的距離問題，本文借鑒李建軍在《小說修辭研究》提出的內(nèi)在距離和外在距離兩個概念，想用來說明這樣一個現(xiàn)象，即對讀者來講，每一個新聞文本都存在著這樣兩種距離，一種是對應(yīng)著新聞文本的形象體系的外在距離，一種是對應(yīng)著新聞文本的意義世界的內(nèi)在距離。前者涉及新聞形式上的可感性，后者涉及新聞意義上的可理解性。外在距離原則要求記者要以直接的展示性描寫，最大程度地追求客觀化效果，縮短讀者與新聞形象體系之間的距離，從而獲得最切近的感受和體驗。但是，如果把外在距離強調(diào)到極端，就會出現(xiàn)這樣的情況：由于缺乏記者在新聞作品中的必要介入，從而加大了讀者與新聞的意義世界在認(rèn)識上的距離，這樣，內(nèi)在距離的原則便意味著記者適時適度地介入新聞作品，通過敘述背景材料或直接引語等各種形式對新聞中的人物、事件進(jìn)行評價，借以引導(dǎo)讀者的情感和認(rèn)識上的反應(yīng)，從而縮短他們與新聞的意義世界的距離。正如劉建明所說：“新聞話語是記者報告事實的意化性詞句，旨在發(fā)散新聞的內(nèi)在含義。話語在實質(zhì)上并不那么客觀，記者在投注重大事件時，都盡力在話語中粘貼一定的意義。”確實，對讀者來講，隱含在新聞話語中記者的感情和判斷可以幫助縮短自己與新聞的意義世界的內(nèi)在距離。

一般來講，新聞中的兩種距離總是處于一種矛盾的狀態(tài)中：內(nèi)在的意義距離過大，往往是由于外在形象與形式阻斷了意義顯化和傳遞的“言路”。反之，如果外在的距離過大，往往是因為出現(xiàn)了觀念大于形象的情況，內(nèi)在距離隨之變小，甚至喪失，這樣，作者的過多介入就隔斷了讀者與形象世界的聯(lián)系。前者是客現(xiàn)形象淹沒了意義，后者主觀理念淹沒了藝術(shù)形象。前者導(dǎo)致意義追索的困難，后者造成審美意味的寡淡。而新聞只有被理解，才算完成了自己的根本任務(wù)，同時它也只有主要通過形象的方式被理解，才是合乎新聞藝術(shù)的本性的。總之，一句話，新聞敘事的距離控制的技巧原則，要求記者在內(nèi)、外距離之間維持一種和諧而平衡的關(guān)系。

三、控制距離的兩種技巧：再現(xiàn)場景與概括敘述

控制新聞敘事距離有兩種具體的技巧手段：再現(xiàn)場景和概括敘述。再現(xiàn)場景是展示的典型表現(xiàn)手法，概括敘述是講述的典型表現(xiàn)技巧。籠統(tǒng)地說，前者傾向于讓你看到事物的樣子是什么，后者傾向于讓你知道事物的性質(zhì)是什么；前者具有客觀性，后者具有主觀抽象性；前者訴諸你的視覺和想象力，后者訴諸你的聽覺和理解力。

（一）場景描繪縮短外在距離

場景，有時是指一個靜態(tài)的場面，但主要是指一個具體行動，即一個發(fā)生于一定時間、一定地點的具體事件。所謂“再現(xiàn)場景”，就是把新聞事實的某些現(xiàn)場情景具體地描述出來。新聞中的場景再現(xiàn)，是對已發(fā)生的事件更為接近的模仿，可以產(chǎn)生具體感、真實感，使新聞報道做到有神、有形，使讀者仿佛親臨其境、親眼所見。記者通過場景再現(xiàn)，把讀者直接帶入事件的整個過程，從而便于讀者認(rèn)清、接受新聞事實。場景描繪可以縮短外在距離，讓讀者恍若身歷目見。比如消息《別了“不列顛尼亞”》一文中的場景描寫：

“在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院”，“面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在‘日落余音’的號角中降下旗桿”，“停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景”，“五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起”，“查爾斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列顛尼亞’號的甲板。在英國軍艦‘漆咸’號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的‘不列顛尼亞’號很快消失在南海的夜幕中。”

這些用簡潔的筆法勾勒出的一個個場景，一幅幅畫面，使新聞具有清晰的可視性，具有強烈的現(xiàn)場感，拉近了讀者與形象體系的距離。

（二）概括敘述幫助讀者理解作品的修辭意義

與場景描寫不同，概括敘述是間接的陳述，它通過敘事人或敘事人在文本內(nèi)的代言人來直接敘述。它讓讀者首先聽到的是敘事人的聲音，而不是直接聽到新聞中人物之間的對話，或直接看到人物的行動。當(dāng)然，如果這樣的概述過多，就會擴大讀者和形象體系之間的距離感，使敘事帶上了抽象的色彩。但是，正如場景描寫具有對讀者形象感覺的受容性，卻同時具有對訴諸概念的確定意義的排斥性一樣，概述雖然缺乏形象上的吸納性力量，但卻具有意義上的生成力。概述為場景描寫提供意義背景。塞米利安把概述比作“遠(yuǎn)距離的拍攝”，認(rèn)為它可以產(chǎn)生距離感，但她沒有更進(jìn)一步說明，這種距離感不過是外部距離而已，與這一距離反向運動的，是內(nèi)在距離的縮小。她正確地指出了概述對于促進(jìn)讀者理解作品的修辭意義的作用，“作為事件之間的連接手段，概述可以幫助讀者更好地理解作品。讀者可以通過概述的導(dǎo)引，從個別形象到場景，以至普遍意義，對作品將有全面的理解”。比如《別了“不列顛尼亞”》一文的概述：

“根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起。”

作者通過一句概述，點明這次降旗儀式的特殊意義，即彭定康是最后一位港督。

“掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個半世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進(jìn)行大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史陳跡。”

通過一段概述，說明了中國人民的一段屈辱的歷史已經(jīng)成為過去。“這座古典風(fēng)格的白色建筑”不僅見證了那段歷史，時時警醒國人，而且演繹了今天國家的尊嚴(yán)，彰顯了民族的復(fù)興。

“從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天，大英帝國從海上來，又從海上去。”

在這一段，作者巧妙地穿插了新聞背景材料，并運用對比手法，在看似靜態(tài)的敘述中注入了動態(tài)的信息。一句“大英帝國從海上來，又從海上去。”字里行間回蕩著百年巨變的滄桑感嘆，反映了中國人民揚眉吐氣走向富強的豪情，使報道的思想內(nèi)涵更為深刻。

由此可見，一篇新聞作品，缺少作者修辭性的介入，缺少理性和評價性的概述，缺乏把新聞充分“故事”化，并賦予它明確意義的自覺性，它就擴大了新聞的內(nèi)在距離，增加了讀者把握作品的難度，就不能達(dá)到輿論引導(dǎo)的效果。

總之，距離的控制，是新聞修辭中一個至關(guān)重要的問題。基于新聞敘事追求客觀真實與目的性的高度統(tǒng)一，新聞記者只有在內(nèi)在距離和外在距離之間維持適度的比例和均衡的關(guān)系，才有望在距離控制上獲得完滿而和諧的修辭效果，從而有助于最終實現(xiàn)客觀真實與目的性的高度統(tǒng)一。■

注釋

①何純：《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社，2006年版，第207頁

②[荷蘭]梵·迪克：《作為話語的新聞》，曾慶香譯，華夏出版社，2003年版，第96頁

③李建軍：《小說修辭研究》，中國人民出版社，2003年版，第132頁

④劉建明：《新聞學(xué)前沿新聞學(xué)關(guān)注的11個焦點》，清華大學(xué)出版社，2005年版，第43頁

參考文獻(xiàn)

1、李建軍 著，《小說修辭研究》，中國人民出版社，2003年版。

2、[美]W.C.布斯 著，華明等譯，《小說修辭學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1987年版

3、[荷蘭]米克·巴爾 著，譚君強譯，《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》，中國社會科學(xué)出版社，2002年版

4、劉亞猛 著，《追求象征的力量：關(guān)于西方修辭思想的思考》，新知三聯(lián)書店，2004年版

5、何純 著，《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社，2006年版

6、[荷蘭]梵·迪克著，曾慶香譯，《作為話語的新聞》，華夏出版社，2003年版

（作者：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2007級新聞學(xué)研究生）