“至言不飾”與現代新聞報道理念

【摘要】本文通過成語“至言不飾”的釋義及分析，闡述了古人對“至言”的追求以及其中所蘊含的現代新聞報道理念。認為簡潔、準確、客觀和真實既是古人賦予“至言”的深刻含義，同時也是現代新聞報道的理念追求。

【關鍵詞】至言 新聞 報道理念

一、“至言不飾”的出典及釋義

成書于戰國早中期的道家著作《黃帝四經》蘊含有大量的傳播思想，其中最精彩的就是對“名實”關系的論述。它認為名實必須相符合，“名”與“實”不符合，就可能引發混亂甚至災禍。“名實相應則定，名實不相應則相爭。”（經法·論第六）因此，《黃帝四經》提倡語言要樸實無華，不要刻意去雕琢：

實谷不華，至言不飾，至樂不笑。 華之屬，必有內核，核中必有意。——這句話的意思是：飽滿的谷粒外表不華麗，意義深刻的語言不需要夸飾，真正地快樂并不用大笑來表現。事物內在的東西才是最重要的，好比花的里面是果實，果實的里面是內核，內核里面是果仁。

“至”，是“最”的意思，常用來表示最大、最好、最高。所謂“至言”，就是能夠充分表達事物的意義，而又樸實無華富有哲理的語言。實際上，“至言”的含義不僅僅在于此，它是《黃帝四經》所推崇的語言的最高境界，具有更深刻的含義：

（一）簡潔樸素

提倡簡潔，是任何文體對語言表達的高度要求。《莊子·天道》載：“樸素而天下莫能與爭美。”唐代的劉知己在其《史通》指出：“文約而事豐，此述作之美者。”表達了古人對好文章的評價標準：以盡可能精煉的言語承載盡可能豐富的意義的文章，才是美妙的文章。

（二）準確

《論衡·自紀》（漢·王充）載：“論貴是而不務華，事尚然而不高合。”認為論述應看重準確而不追求浮華，敘事應崇尚真實而不要嘩眾取寵。《滹南詩話》（金·王若虛）載：“雕琢太甚，則傷其金。經營過深，則失其本。”強調不能過分斧鑿造作，否則就會傷其準確性。

（三）客觀

《谷梁傳·僖公二十二年》載：“言之所以為言者，信也，言而不信，何以為言？”指出文章如果不能客觀地反映實際情況，就失去了其存在的根本價值。

（四）真實

《史通·言語》（唐·劉知幾）載：“華而失實，過莫大焉。”認為單純追求浮華而失去真實，錯誤就很大了。《與吳子嗣書》（宋·陸九淵）載：“誠有其實，必有其文。實者本也，言者末也。”認為與語言修飾相比，真實性才是文章的根本。

二、“至言”的古代經典范例

被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，堪稱中國古代“至言”的經典之作，讓我們來看看司馬遷在《史記·項羽本紀》中的一段描述：

項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰少利，陳馀復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十馀壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。

寥寥二百來字，一代霸王的形象已躍然紙上、栩栩如生；對戰爭場面的描寫也使人身臨其境，讓人感到驚心動魄、蕩氣回腸。俗話說“今天新聞就是明天的歷史”，如果我們換一個角度，以現代新聞作品的標準來看待這一篇歷史著作，那么，誰敢說它又不是一篇杰出的新聞報道，司馬遷不是一個偉大的記者呢？

三、“至言不飾”與現代新聞報道理念

幾千年過去了，“至言不飾”——這個當時為道家學派所推崇的哲學思想，卻絲毫不減其光芒。現代新聞報道理念與其一脈相承而又極度契合，古人對“至言”的執著也正是現代新聞報道理念的必然追求。

（一）簡潔

所謂簡潔是指新聞報道要做到簡短概括，言簡而意豐，用高度精煉的語言傳遞豐富的信息。簡潔是新聞語言的一大特性，也是對一切新聞體裁的共同要求。

新聞報道的簡潔性是由新聞的性質所決定的。眾所周知，無論是何種媒體都不可能做到有聞必錄，在報道新聞時都會受到其版面或欄目時間的限制。而且，快節奏的現代生活，使得受眾沒有耐心，也沒有時間去閱讀長篇大論式的報道，他們總是想在最短的時間獲得最豐富的信息。所以，簡潔就成為新聞報道的一種必然追求。

這在西方新聞報道中體現的更為明顯，美聯社專門把“簡短”（shortness）作為編輯手則中的一條，規定“學不會寫得簡潔有力的人，不必想為美聯社寫稿件。”讓我們來看一下下面的這篇新聞報道：

肯尼迪遇刺喪命

肯尼迪總統今天在這里遭到刺客槍擊身死。

總統與夫人同乘一輛車中，刺客發三彈，命中總統頭部。

總統被緊急送入醫院，并經輸血，但不久身死。

官方消息說：總統下午1時逝世。副總統約翰遜將繼任總統。

（路透社 達拉斯1963年11月22日電）

這篇報道真正做到了簡潔有力：每段一句話，每句一個完整的意思；抓住了事實的關鍵部分，將總統遇刺這一重大事件的經過完整的呈現了出來；用最簡潔的語言傳達了最充分的信息量，不僅將事件的經過敘述的一清二楚，而且還透露出一些重要的信息——雖然關于肯尼迪總統遇刺的真正原因至今也沒有一個明確的說法，但坊間流傳的一個版本就是，副總統約翰遜為了急于當上總統而指使手下暗殺了肯尼迪。

（二）準確

新聞報道的準確性是新聞作品的重要特征。一篇新聞作品，對事實描述是否準確，直接決定了它的真實性和可信度。準確性主要通過以下幾點體現出來：

1、新聞要件齊備。新聞的信息價值，就是幫助人們了解新聞事實的發生，以消除對周圍環境的不確定性。這就要求新聞報道要把事實發生的過程及前因后果講清楚，否則就失去其作為新聞的價值所在。具體而言，就是要把包括“5W1H”（why、where、who、what、why、how）在內的新聞事件的相關要素敘述清楚，完整地展示事件的原貌。

2、描述具體。新聞用事實說話，而事實是具體的，具體的事實描述是新聞準確性的體現。現代新聞報道非常重視描述的具體性。如“氣溫高達38度”，遠比“天氣很熱”要明確有力；“掌聲持續達十分鐘”比“掌聲雷動”更具體化。

3、信息解讀。社會事務越來越復雜，某一新聞事件的發生，往往有其深刻復雜的背景，有時還會產生一系列的影響。受眾受其自身條件限制對此不可能有全面的理解，對新聞的報道如果只停留在現象描述的層面上，將很難使受眾了解到真實的信息，把握各種社會現象的實質。所以，新聞報道在準確描述的基礎上還要為受眾做出深刻的解讀，解釋新聞事件的原因、目的、內涵、影響以及預測事件的發展趨勢。

4、準確的語言寫作。（1）少用形容詞。新聞是用事實說話的，形容詞往往帶有較強的主觀感情色彩，所以使用形容詞很難做到對事實恰當、客觀的描述。

（2）少用模糊、抽象的詞語。“長期以來”、“不久以來”、“許多”、“廣大的”等等模糊的詞語往往影響到受眾對事實的準確理解和把握。

（3）少用生僻的術語、習語。新聞報道是面向大眾傳播的產品，要為廣大的受眾所接受和理解。過于生僻的用語會影響到受眾對新聞事實的接受和理解程度。

（4）使用直接引語，交待新聞來源。使用直接引語使得報道更為可信。直接引語使讀者讀到被采訪者的原話，有助于了解被采訪者的內心世界、情感和性格特征，從而使讀者認為新聞所報道的內容不是記者強加的，由此感到事實可信。

（三）客觀

所謂客觀，指的是記者在新聞事實面前保持不偏不倚的立場，按照事實的本來面目去考察并反映，忠實地記述新聞事實發生的過程和結果，不發表意見和評論。具體而言，新聞報道的客觀性通過以下幾個方面反映出來：

1、忠實記錄。新聞是用事實來說話的，記者在寫作新聞報道時，應該忠實地敘述事實，用事實來表現新聞事物的狀貌和特征。

2、平衡公正。新聞報道必須做到平衡公平，努力采訪到新聞事件涉及各方的態度和意見，不能憑記者個人的感情或對新聞“意義”的認識來報道這些意見。如遇到多方不同的觀點和意見爭執時，要予爭論各方以篇幅或時間去闡述自己的觀點。也就是說，要使各方都有說話的機會，把各方的意見全部報道出來，讓讀者自己去把握，去評述。

3、將事實與意見分開。現代新聞報道的一條重要理念就是，將意見與事實分開，新聞只報道事實，而將意見交給評論。新聞只“客觀”地表述事實，不表達意見和評價，這樣可以防止新聞報道中混有私人意見或帶有偏見，讓讀者讀完新聞后自己從事實中得出觀點。在介紹分析性的觀點時，應指明觀點的出處和來源。這樣做，既可以增強報道的客觀性，又可以使受眾充分了解這些觀點的主觀性程度，從而做出自己的判斷。

（四）真實

真實是新聞報道的最低標準和最高要求。說它是最低標準，因為，真實性把新聞和非新聞區別開來，真實是新聞的生命，是新聞存在的基本價值。說它是最高要求，因為“對于一個孤立事實的報道，無論它本身如何準確，也可能具有誤導性，到頭來就是不真實。”新聞傳播主體在再現本真真實的過程中，往往受到種種因素的影響和干擾，達到的再現真實必然是有限度的真實。

“但是，不管堅持新聞真實有多么艱難，我們必須堅持下去。因為這是新聞工作的全部意義所在。”

具體而言，新聞真實應包括兩個方面：

1、新聞報道的對象是實際存在的事實。

新聞報道是“根據事實來描寫事實”，新聞必須完全立足事實、引用事實，并以事實為根據進行判斷。與文學不同，新聞排除一切虛構和想象。

2、新聞對事實的報道是全面的、客觀的。

新聞真實“不僅要求新聞作品中所陳述的事實是客觀存在的，達到存在論意義上的真實，而且要求‘陳述’本身對新聞事實的反映必須是周全的”，即構成新聞事實的要素必須齊備；事實與環境的關系交代清楚；最后在全面陳述新聞事實的基礎上，進一步揭示出新聞事實發展的原因及其本質，從而達到了“認識論”上的真實。■

注釋

①所謂“名”，即語言所表達的概念、意義或思想；所謂“實”，即語言的外在形式或物質載體.

②經法·論第六；黃帝四經[M]. 北京:文物出版社，1976. 轉引自金冠軍，戴元光. 中國傳播思想史[M]. 上海：上海交通大學出版社，2005.

③國學網.http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_007.htm

④轉引自 林暉. 新聞報道新教程[M]. 上海:復旦大學出版社， 2005:101.

⑤美國新聞自由委員會. 一個自由而負責任的新聞界[M]. 北京:人民大學出版社，2004:10.

（作者：云南大學人文學院新聞系06級研究生班）