郭靖為什么不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)

在金庸的武俠小說(shuō)里，對(duì)郭靖的描寫(xiě)算是相當(dāng)多的。覺(jué)得像郭靖這樣一位大英雄、大豪杰，居然最后隨著襄陽(yáng)城被破而就那樣死掉了，有很多遺憾。后來(lái)終于有一天發(fā)現(xiàn)，原來(lái)郭靖，根本就不適合做領(lǐng)導(dǎo)!

首先說(shuō)來(lái)，郭靖是個(gè)很純的人。他的純表現(xiàn)在此人是那種一根腸子通到底的人，完全沒(méi)有變通的可能性。郭靖到死也沒(méi)有一官半職，只是個(gè)非常有號(hào)召力的“地方士紳”。這就是因?yàn)樵诠秆劾铮磺袞|西都黑白分明，眼里不揉沙子。

太純的人不能做領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)需要的是大局觀。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這種太純的人一旦有了慈悲心腸，眼里就見(jiàn)不得死人。你要讓他自己做點(diǎn)兒犧牲小我成全大我的事沒(méi)問(wèn)題，但要讓他派人出去執(zhí)行什么必死任務(wù)，他絕對(duì)狠不下這個(gè)心。

其次，郭靖是個(gè)大俠式的人物。俠在一開(kāi)始，身上就披著一層厚厚的草莽色，而且郭靖這類的大俠，身上的光環(huán)太厚了。這種光環(huán)甚至變成了一種枷鎖：無(wú)論是百姓、士兵，還是其他的江湖朋友，都對(duì)郭靖充滿期望，而郭靖又是一個(gè)很講義氣的人。當(dāng)然，講義氣不是壞事，可一旦郭靖當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，不可避免地就會(huì)出現(xiàn)“兩個(gè)P”之間的沖突。一個(gè)P是personal，指?jìng)€(gè)人關(guān)系；另一個(gè)P則是professional，指專業(yè)素養(yǎng)。要是從他“為國(guó)為民”的偉大抱負(fù)上來(lái)看，他一定會(huì)堅(jiān)持專業(yè)素養(yǎng)。為此，他甚至可以不援救在城外被當(dāng)做人質(zhì)的孩子。一旦他真的堅(jiān)持了自己的原則，他是否還能像以前那樣享有崇高的聲譽(yù)呢?一切都是未知。

最重要的一點(diǎn)，郭靖不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)樗荒茉诔瞧浦罄?duì)伍打游擊的一點(diǎn)，這實(shí)質(zhì)就是他的個(gè)人英雄色彩太重。為什么楊過(guò)可以在城破后抽身而退，而郭靖卻只能與城俱亡。他的處境和特質(zhì)，他那些為國(guó)為民的抱負(fù)，都不允許他做領(lǐng)導(dǎo)，也不允許他后退。想來(lái)，當(dāng)時(shí)他心里也一定有著“有心殺賊，無(wú)力回天”的遺憾吧。

(摘自《青年心理》2008年第8期)