動態(tài)助詞“過”的語法化過程

摘 要：動態(tài)助詞“過”從最初的動詞義發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了幾次大的轉(zhuǎn)變，詞義逐漸虛化，最終失去原有的詞匯意義，發(fā)展為只具語法意義的助詞，實(shí)現(xiàn)了一次語法化的過程。

關(guān)鍵詞：“過” 連謂結(jié)構(gòu) 語法化

“過”的本義是走過、經(jīng)過，作動詞。《說文·辵部》：“過，度也。”“過”字很早就有多種引申義，這些引申義主要有超過、過分、責(zé)備、錯(cuò)誤、探訪等。

先秦時(shí)期，“過”是作為動詞和名詞來用的，大多數(shù)也可單獨(dú)用作謂語，少數(shù)的或后面緊跟別的動詞，或緊跟在別的動詞后構(gòu)成連動謂語。舉例如下：

1.作名詞

（1）夫過有厚薄，則刑有輕重。（《商君書·開塞》）

（2）君之過也，如日月之食焉。（《論語·子張》）

2.單獨(dú)作謂語

（3）于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我！” （《戰(zhàn)國策·齊策》）

（4）井上有李，蠟食賓者過半矣，匍匐往將食之。（《孟子·陳仲子》）

3.作連動謂語

（5）公子偃，公子鉏趨過。（《左傳·成公十六年》）

（6）操有時(shí)之具，而托于無窮之間，忽然無異于之馳過隙也。（《莊子·盜跖》）

上面例子中“過”作名詞時(shí)，常表示“錯(cuò)誤、過失”的意思；單獨(dú)作謂語時(shí)，“過”常單用，后面也常帶賓語，“過”作連動結(jié)構(gòu)就非常少，但從結(jié)構(gòu)上看，后兩例“過”已直接跟在別的動詞后，這就為后來“過”的虛化占據(jù)了語法位置。

至兩漢時(shí)期，“過”出現(xiàn)了有連動用法的后項(xiàng)虛化成前一動詞的趨向補(bǔ)語的情況。例如：

（7）孝昭始元中，漢官者梁成恢及燕王侯星者吳莫如，見蓬星出西方天市東門，行過河鼓，入營室中。（《漢書·天文志》）

（8）今春，五色鳥以萬數(shù)飛過屬縣，翱翔而舞，欲集未下。（《漢書·宣帝紀(jì)》）

例（7）中“過”跟在動詞“行”的后面，表示趨向；例（8）中，“過”跟在動詞“飛”的后面，也表示“飛”的趨向，此時(shí)“過”用作趨向補(bǔ)語。

魏晉六朝時(shí)期，緊跟在別的動詞后的“過”發(fā)生部分虛化，由連動式后項(xiàng)虛化成前一動詞的趨向補(bǔ)語，例如：

（9）久之，白者移過樹，乃知是人也。（《封禪儀記》）

（10）有縣農(nóng)行過舍邊，仰視，見龍牽車。（《搜神記》）

（11）自送過江，寄山陰魏家，得免。（《世說新語》）

以上三例中，三個(gè)動詞表主要意思，“過”不再是連動結(jié)構(gòu)中的成分了，而是表示動作的趨向，作趨向補(bǔ)語。

唐朝，“過”作趨向補(bǔ)語的用例漸多，如：

（12）眼勾穩(wěn)物著，不肯遣放過。（王梵志《興生市郭兒》）

（13）蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚和足求！（韓愈《贈候喜》）

（14）唯余憶君夢，飛過武牢關(guān)。（劉禹錫《答樂天見憶》）

從以上三例可以看出，“過”作趨向補(bǔ)語時(shí)，前面的動詞絕大多數(shù)本身含位移義素，少數(shù)動詞雖本身不表位移，但加上“過”也含位移之意，“過”自身的意義則仍為實(shí)義的“經(jīng)過”或位移意義上的“過去”。“過”作趨向補(bǔ)語是虛化為動態(tài)助詞的前奏，當(dāng)前面的動詞由位移義素的動詞擴(kuò)展到不含位移義素的動詞時(shí)，當(dāng)“過”字本身由強(qiáng)調(diào)趨向、強(qiáng)調(diào)從起點(diǎn)到終點(diǎn)的位移過程轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)結(jié)果、強(qiáng)調(diào)動作終止后的狀態(tài)時(shí)，動態(tài)助詞“過”就產(chǎn)生了。

“過”字虛化為助詞的起始時(shí)間應(yīng)在唐代。例如：

（15）崔公為中書令，詳決之，果盡以兵仗圍入。具姓名唱過，判云：“準(zhǔn)法”。（唐·盧子《逸史·崔園》）

（16）去歲會游地里春，杏花開過各離秦。（李頻《漢上逢同年崔八》）

（17）師曰：“汝若學(xué)我看經(jīng)，牛皮也須穿過。”（《祖堂集》）

（18）有老宿見日影透過窗，問：“為復(fù)窗就日，為復(fù)日就窗？”（《祖堂集》）

（19）報(bào)狀拆開知足雨，赦書宣過喜無囚。（王建《贈華州鄭大夫》）

（20）“……若是從頭一一問過，幾時(shí)得體？……”（《古尊宿語要》）

唐代“過”字使用的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，是以“動+過”為主，“動+過+賓語”少見，上面例子中，只有例（18）是帶賓語的。造成這狀況的原因，可能與動詞“過”的語義有關(guān)，“過”是表達(dá)空間上趨向運(yùn)動的動詞，這種動詞以處所為起點(diǎn)和終點(diǎn)，它所帶的賓語也只是處所賓語。當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)橹~時(shí)，詞義從空間轉(zhuǎn)向時(shí)間，處所賓語無法與之搭配了。在其產(chǎn)生初期，由于過去的習(xí)慣，人們可能尚無法適應(yīng)它與其它類型的賓語搭配。這就造成了早期多用“動+過”，少用“動+過+賓”的現(xiàn)象，這也是助詞“過”發(fā)展尚不成熟的一種表現(xiàn)。

唐代“過”字表達(dá)的意義，主要是動作的“完結(jié)”，多用于指明一個(gè)動作已經(jīng)（或需要）結(jié)束、完成，在多數(shù)情況下，動作本身并不造成什么狀況，如例（15）、例（16）。“過”字意義的另一個(gè)特征是它只表達(dá)動作的結(jié)束和完成，而不是時(shí)間的過去。例（19）、例（20）中，陳述的動作都是未進(jìn)行的，從時(shí)態(tài)來說應(yīng)是將來時(shí)。

動態(tài)助詞“過”在唐代用例很少，到了宋代仍不多，在《二程集》和一些筆記型作品中有零星使用。宋代“過”字出現(xiàn)較為集中的，是朱熹門人所集的《朱子語類》。

（21）又如太史書，不知周公一一曾與不曾看過？（《二程集》）

（22）看文字須仔細(xì)，雖是舊曾看過，重溫亦須仔細(xì)。（《朱子語類》）

（23）圣人言語，豈可以言語解過一遍便休了！（《朱子語類》）

（24）草草看過《易傳》一遍，后當(dāng)詳讀。（《朱子語類》）

顯然，《朱子語類》中的“過”表示“過去曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷”或“已有的經(jīng)驗(yàn)”的例子增多，如例（21）、例（22），這些例句中的動作都是“曾經(jīng)有過”的，都是表達(dá)一種“已有的經(jīng)驗(yàn)”。例（23）、例（24）中，“過”表示動作的“完結(jié)”，只說明某一個(gè)動作的狀態(tài)。另外宋代“過”仍以“動+過”為主，“動+過+賓”很少。

元代以后，“過”表示“曾經(jīng)”或“完結(jié)”的用法都繼續(xù)使用，例子開始多見了，而且已經(jīng)從宋代以“動+過”為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皠?過+賓”為主，帶賓語的例子的數(shù)量開始超過不帶賓語的了。例如：

（25）種過三十年公田，占谷二百三十五石五斗五升合二勺。（《元典章·戶部》卷一五）

（26）或?yàn)椴辉郊诤蟊局鲄s于軍籍內(nèi)攢報(bào)過人口，為良作貼戶。（《通制條格》）

（27）從來不曾斷過如此體例，乞照驗(yàn)。（《元典章·戶部》卷一八）

元代“過”的使用在不同的文獻(xiàn)中分布還不平衡，《元典章》《通制條格》中可以看到為數(shù)不少的例句，而在《老乞大諺解》《樸通事諺解》中，就沒有使用助詞“過”。

明代以后，就“過”的意義和功能來看，仍然維持著宋以后的情況，而其使用頻率大幅度增加了，《水滸傳》《金瓶梅》《三言二拍》《紅樓夢》等白話小說中使用頻繁，至現(xiàn)代猶盛。可以這樣說，唐代是“過”萌芽時(shí)期，宋代時(shí)開始形成期，元代是發(fā)展期，明代是“過”的大量使用期，清代至現(xiàn)代是“過”的繁榮期。

從以上分析可以看出，“過”本是表示空間位移的動詞，后來，動詞“過”由表空間移動擴(kuò)大到表示時(shí)間移動，甚至抽象為事物之間的轉(zhuǎn)移，成為趨向動詞。這時(shí)趨向動詞“過”在結(jié)構(gòu)和語義上依附于前面的中心動詞，導(dǎo)致其動作性減弱，詞義發(fā)生進(jìn)一步虛化，使之最終失去原有的詞匯意義，發(fā)展為只具語法意義的助詞。

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（王嬌，福建師范大學(xué)文學(xué)院）