《說文》中的“六書”理論與對外漢語教學(xué)

一、引言

20世紀80年代以來，漢語教學(xué)日益走向世界。許多外國人認為，漢字是東方文化的象征，是最令人神往的文字，同時也是最難學(xué)的文字。與拼音文字相比，漢字沒有固定的、可以提煉分離出來的字母，也沒有固定的排列組合方式，更沒有規(guī)律準確的表音方式。因此，有必要針對漢字特點和造字規(guī)律，結(jié)合外國學(xué)生的知識特點，對漢語教學(xué)進行有效的改革，以增強漢字教學(xué)的科學(xué)性、針對性。現(xiàn)在我們使用的漢字大多在先秦時期就已經(jīng)成熟，而《說文》是上古時期的文字學(xué)專著，對漢字的解釋和闡述在現(xiàn)在看來依然系統(tǒng)而完備。因此，將“六書”理論應(yīng)用于對外漢字教學(xué)，能夠幫助學(xué)生更深刻地認清字形，識記字音字義，為漢字教學(xué)提供一定的輔助捷徑。

二、許慎的《說文解字》和“六書”理論

漢字個體雖多，但形體結(jié)構(gòu)的類型卻是有限的；文字形體的結(jié)構(gòu)受到造字方法的制約，造字方法也是有限的。古人有感于此，很早就開始進行這方面的研究。東漢許慎所著的《說文解字》以“六書”理論（象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）為根據(jù)逐一分析9353個漢字的音形義，系統(tǒng)總結(jié)了漢字的構(gòu)造方式和造字規(guī)律。“六書”理論是傳統(tǒng)文字學(xué)理論的核心，是在對大量漢字形體的結(jié)構(gòu)作分析后歸納出來的六種體例。

三、對外漢語教學(xué)中“六書”理論的應(yīng)用

（一）象形

漢字是以象形為基礎(chǔ)的。許慎《說文解字·敘》：“象形者， 畫成其物， 隨體詰詘，日、月是也。”象形就是把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來。象形字大致可以分為以下三種：

1.像事物整體之形。

在象形字中，這一類最多。如：山 ；人 ；禾 ；燕等。

2.像事物的區(qū)別性特征。如：牛 、羊 ，以牛、羊有特征的頭部代表整體。

3.在事物整體象形外附加相關(guān)事物。世界上的事物形狀相近的很多，如果所要表示的事物外形易與其它事物相混，就不得不在所要表示的事物上再附加一些相關(guān)的東西，以便意義能清晰顯示。比如，果子與瓜類，圓果之下附加與果子相關(guān)的“木”，表示是在樹上結(jié)的果實。而“瓜”字則做形，在圓瓜上附加與瓜類相關(guān)的藤蔓，就不容易與其他圓形事物相混了。類似的還有：

眉 。毛狀筆畫下附加目形，表示目上之毛。

州 。將“○”形放在水中，表示水中可居住的陸地。

人們對象形符號具有一種普遍的認知性，抓住這種共同的認知性，常常能使對外漢語教學(xué)中的困難問題迎刃而解。造字之初， 人們將字當成畫，畫在方形紙上。因此， 以圖畫方式給學(xué)生講解象形字，一定會激起學(xué)習(xí)的興趣。比如，“山、日、月”這些與自然事物比較相似的字形大多意義比較生動易懂， 適合講授給漢字入門階段的學(xué)生，以增加趣味性。但是， 象形字是文字發(fā)展初期的產(chǎn)物，經(jīng)過幾千年的變化， 原來的象形字在今天已經(jīng)變得和最初的圖畫形式有很大的出入了。例如“日”，學(xué)生會認為更像梯子或者窗子， 會因找不到自然事物和象形字之間的像似性而感到困惑。所以， 我們就有必要將“日”這個漢字從古字形到今字形之間的清晰的演變線索給學(xué)生們演示出來。

由于象形字具有看圖識字功能，因而講解象形字應(yīng)重點啟發(fā)外國留學(xué)生的直覺思維能力，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)實例，通過猜、思兩種方法的結(jié)合理解字義。這樣啟發(fā)了學(xué)生思維，又使外國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性大為提高。

（二）指事

《說文解字·敘》：“指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。”初視字形便能辨識其結(jié)構(gòu)，再仔細觀察則可了解字義，“上”與“下”就是指事字。指事字分為純粹符號、象形字附加符號兩類。例如，用純粹符號來表示意義的指事字：一 ；方□：畫一個方形表示方圓之“方”；圓○：畫一圓形表示方圓之“圓”；另一種是在象形字上附加指示性的符號構(gòu)成的，如：亦 ，“大”象人形，兩點指示腋下；刃 ，一點表示刀刃所在；旦 ，日在界限之上。

指事字具有形象性和抽象性兩個特點，形象性表現(xiàn)在指事字能夠以文字形體直觀地反映文字所記錄的語詞的意義，它的抽象性表現(xiàn)在產(chǎn)生很早的那部分指事字所記錄語詞的意義是抽象的。如“一”不是特指某一個事物，而是泛指單個事物。

講解指事字應(yīng)著重強調(diào)指事點，多讓學(xué)生觀察指事點的所在。以培養(yǎng)形象思維和直覺推理思維相結(jié)合的方法進行教學(xué)，易使外國學(xué)生掌握漢字造字方法，產(chǎn)生深刻記憶。

（三）會意

《說文解字·敘》：“比類合誼，以見指撝，武、信是也。”所謂“比”就是比并、并列；“類”則指造會意字以前已經(jīng)存在的文字。許慎所舉的例字是有問題的，因“武”字本義當是《釋名·釋言語》所釋的征伐行動而不是停止干戈，“信”字則可能是從言，人聲的形聲字。會意就是將兩個或兩個以上的字作基本成分組合成一個新字， 見而知其新義。比如：

休 。人靠在樹邊，表示休息義。

并 。兩人并立，表明比并義。

從字素的文法關(guān)系上考察，會意字分為三類：

1.連文為意的會意字。指字素間存在文法關(guān)系，比如：“珥”由“耳”“玉”二字素組成，可以連成片語“耳玉”。“珥”字即為“耳上玉飾”之意。

2.推理為意的會意字。字素間的關(guān)系不在文法，而在事理。其造字法通常是用一組字素描摹一樁事物。比如，“葬”字，由“艸”“死”“一”三個字素組成，描繪了古人安葬尸體的情形。“死”指尸體，“一”表示墊尸之物，“艸”表示藏之于原野。

3.半連文半推理的會意字。字素雖可連文，但在理解上仍須推理。比如，“便”字由“人”“更”組成，但是，便之意不是人更。《說文》云：“人有不便，更之。”從常理推理，人們變更事物的目的是求便、求宜。故“便”字會有“便利”“便安”之意。

對會意字組合成分之間聯(lián)系方式的理解不可太拘泥，如：“淚”為目之水，“巖”為山之石，但“吠”不是犬之口而是“犬鳴”。會意字組合成分之間的聯(lián)系方式是多種多樣的，有的是提示性的，有的是象征性的。

會意字能夠集合地、動態(tài)地表達意義，所以用看圖說話的方式來教授學(xué)生會意字，會更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說“取”，先講解“取”就是將東西從一個地方拿來，如“取錢”“取書包”等等，然后告訴學(xué)生為什么左邊是“耳”，右邊是“又”，“耳”指“耳朵”，“又”指右手。在古代戰(zhàn)爭中， 將士常常割取俘虜?shù)淖蠖鷣碛嫅?zhàn)功。所以，左“耳”在左，“又”手在右。“取”的本義是割取俘虜?shù)淖蠖髞碇饾u引申為拿的意思。如此像說故事一樣動態(tài)地講解，學(xué)生們對字形就有一個質(zhì)的認識，識記能力也會大大提高。

（四）形聲

《說文解字·敘》：“形聲者， 以事為名，取譬相成，江、河是也。”形聲字是由形旁和聲旁組成的。其形旁和聲旁與字義、字音有密切關(guān)系，是漢字理據(jù)性的重要表現(xiàn)。形聲是最能產(chǎn)新字的造字法，講形聲字時， 應(yīng)當抓住漢字形旁和聲旁的特點。下面具體來看聲旁、形旁與字音、字義的聯(lián)系。

1.形聲字的聲旁有表音作用，如“慢、漫、蔓、幔”的讀音就是聲旁“曼”的讀音。由于語音的發(fā)展，在7000個通用字中，聲旁能夠完全準確表音（即聲韻調(diào)相同）和基本準確表音（聲韻相同、調(diào)不同）的占形聲字總數(shù)的一半多，而不能準確表音的有近一半。聲旁表音不是普遍的，某些字仍需個別記憶。

2.形聲字的形旁與字義聯(lián)系，通過形旁能推知字義。雖說經(jīng)過隸變、楷化已大大減弱了字形表義的直觀程度，但占漢字極大比重的形聲字的形旁仍然在表示字義的類屬方面起著一定作用。

根據(jù)形聲字及其聲旁形旁、表現(xiàn)出的特點，我們認為在漢字教學(xué)中應(yīng)該抓住形聲字這一主體，引導(dǎo)學(xué)生找到學(xué)習(xí)與記憶漢字的有效方法。例如，在教學(xué)時，教師可以充分利用形聲字形旁和聲旁與字義、字音有密切關(guān)系的特點，給學(xué)生分析生字的字形構(gòu)成，如“沐”字，它的聲旁為“木”，形旁為“氵”，那么這個字跟水有關(guān)，讀音為mù，與聲旁“木”一樣。對于半意符半記號字，教師可以告訴學(xué)生聲旁變化的沿革，造成讀音與聲旁不完全一致，如“河”字，實際上，它的聲旁“可”字的字音從古到今發(fā)生了變化。這樣做也讓學(xué)生對漢字的變化發(fā)展有了一個初步的認識。外國學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，認識了一定數(shù)量的漢字，就具備了形聲字聲旁表音的概念，可以從聲旁推導(dǎo)出整字的讀音。因此，對于以漢語為目的語的學(xué)習(xí)者來說，如果在教學(xué)的初期，充分利用漢字的優(yōu)勢，在初級階段輸入形聲字可以表示意義、聲音類別的概念，建立起記憶模式，以點帶面，就可以幫助學(xué)生快速學(xué)習(xí)漢字。

作為形聲字的構(gòu)字部件，一個相同的部件，充當形旁還是聲旁，有時能通過該形聲字中的位置或書寫方式來判斷。比如，“木”常出現(xiàn)在漢字的左邊，一般將最后的捺筆寫成點，常常作形聲字或會意字的偏旁。

當然，并不是所有的形聲字都能清晰地找出形旁、聲旁與字義、字音之間的關(guān)聯(lián)。學(xué)生可能把“聲旁表音、形旁表義”作為普遍規(guī)律而過度泛化造成負遷移。對此，教師一方面要注意教學(xué)方法，使學(xué)生了解聲旁表音、形旁表義的局限性；另一方面在講授這類字時，要強調(diào)學(xué)生對音、形、義的整體記憶，同時也要配合常用詞和語境進行教學(xué)。

語言學(xué)界普遍認為，轉(zhuǎn)注、假借是用字法而不是造字法，跟漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律無關(guān)，在這里不做討論。

四、結(jié)語

通過以上論述，從記憶方式來看，記形義的關(guān)系，比記形音的關(guān)系更容易。從形音的角度，漢字在學(xué)生眼里只是一個個抽象符號——憑抽象符號去記音，再加上同音字的混淆，就更加重了記憶負擔(dān)。而以“六書”分析漢字的形義關(guān)系，讓學(xué)生理解后再記音，那字形就會成為記憶漢字音義的拐杖。因此，我們應(yīng)該將對外漢字教學(xué)和“六書”理論結(jié)合起來，以便幫助留學(xué)生更好地掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)、理解音形義的關(guān)系，達到最佳的識記效果。

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（張東艷，上海交通大學(xué)國際教育學(xué)院）