男人的性感，女人說了算（外二章）

男人在認(rèn)識自己方面，經(jīng)常犯自以為是的毛病，特別在性感方面，以為“猛”就是好，一“猛”遮百丑。事實(shí)上并非如此，被評為全球最性感男人如裘德·洛、布萊德·彼特、亞瑟小子、班·艾弗列克、強(qiáng)尼·戴普等，沒有一個(gè)是提著雙肩走路的肌肉男人。《人物》雜志資深主編安瑪麗·歐尼爾表示，這份“最性感男人排行榜”的年度名單，是由《人物》雜志分布各地的記者提出候選人，然后由記者們投票并參考編輯室的意見綜合選出，評鑒指標(biāo)除了外形俊美之外，還包括過去一年里的“事業(yè)成就”以及知名度。

所謂“事業(yè)成就”。確實(shí)，男人的第一性感標(biāo)志是“成功”，當(dāng)然你可以把它理解為“有錢”“有權(quán)”、“有名”等，這就看個(gè)人的品位了。過去的“男才女貌”在市場經(jīng)濟(jì)下，已經(jīng)演變?yōu)椤袄韶?cái)女貌”，金錢已經(jīng)成為衡量人(特別是男人)的價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)，起碼是重要標(biāo)準(zhǔn)。放眼世界，我們發(fā)現(xiàn)有一種集眾所長的性感人物存在，那就是007。“他”要錢有錢、要貌有貌、要勇敢能勇敢、要溫存擅溫存，別說女人喜歡，男人們也都夢想能當(dāng)一回。著名主持人李湘認(rèn)為：性感是發(fā)自內(nèi)在的東西，在她看來，性感的男人必須事業(yè)有成、努力認(rèn)真，如果他連工作都沒著落，長得再帥也不會讓人覺得他性感。曾黎（演員）也說：性感的男人一定要有很強(qiáng)的事業(yè)心，當(dāng)然，像布萊德·彼特在某幾部戲中那種不羈的形象也是很性感的。

與“成功”相呼應(yīng)的便是男人的“成熟”。不久前某地評選最性感的男人，鳳凰衛(wèi)視的阮次山先生當(dāng)選，這位老先生禿頂結(jié)巴，但是他滿腹經(jīng)綸，指點(diǎn)江山，那風(fēng)度是周杰倫等毛頭小伙子所無法匹敵的。無獨(dú)有偶，美國人物雜志經(jīng)常把五六十歲的影星評選為性感男人，代表力度的皺紋、脫口而出的妙語，都會令人在黑暗的電影院產(chǎn)生無數(shù)幻想，這其中的佼佼者是哈里森·福特、布魯斯·威利斯、皮爾斯·布魯斯南等。模特瞿穎說：“性感的男人，我覺得姜文算一個(gè)，他笑起來太性感了。還有，我覺得一些笑起來有魚尾紋的男人也很性感，比如周潤發(fā)。”世界小姐季軍李冰也認(rèn)定：性感的男人必須成熟、穩(wěn)重、有想法，而且熱愛收拾自己，邋遢的男人絕不可能性感。謝東娜（模特）：性感的男人，我認(rèn)為必須要帥，還要成熟、穩(wěn)重、幽默。除了視覺上的性感外，我覺得一個(gè)人的聲音也可以是性感的，比如配音演員喬瑧，從小到大，我一直覺得他的聲音十分性感。

男人的第三性感因素是“健康”或者有“健康個(gè)性”。在名模姜培琳看來：性感應(yīng)該是一個(gè)人做肢體和情緒的表達(dá)時(shí)所散發(fā)出來的魅力，并且往往是通過一些不經(jīng)意的動作或表情透露出來的，而不是外觀化、表面化的東西，更不是夏天暴露一點(diǎn)就性感了。在她看來，性感的男人則必須是健康、幽默和干凈的。著名演員袁立的觀點(diǎn)是：性感不是暴露，也不是矯揉造作，而是一個(gè)形象健康、具有個(gè)性的人所散發(fā)出來的光芒。商業(yè)社會里，善良而真誠的男人是稀有的精神貴族，他們自然、率性，絲毫不矯揉造作，具有親和力的笑容可以照亮整個(gè)房間。

看懂了女性內(nèi)心需求后，男人們是不是更清楚自己的能量與驕傲之所在？這個(gè)世界上沒有不被女性欣賞的男性，重要的是，要有自信，如果你什么都不出色，最后還有一張絕對王牌，那就是自信。

做個(gè)有價(jià)格的人

一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”大家都舉了手。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”大家仍然踴躍舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，惡狠狠地踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。 “現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，貧賤或者富貴，你們依然是無價(jià)之寶。”

再來看看另外一個(gè)美國人詹姆斯·楊（James Young），他是在美國新墨西哥州山上種植蘋果的果農(nóng)。他每年都用郵購的方式，把一箱箱的蘋果寄給各地的顧客。因?yàn)樗麑ψ约禾O果的品質(zhì)很有信心，所以大膽采取不滿意包退的銷售方式。多年來，他的生意一直很好。不料有一年冬天，新墨西哥山上下了一場罕見的大冰雹，蘋果由于受到冰雹的襲擊，個(gè)個(gè)出現(xiàn)斑痕。面對整園受損的蘋果，詹姆斯悲痛欲絕。

這時(shí)他順手摘下一個(gè)蘋果狠狠地咬一口，突然發(fā)現(xiàn)受損的蘋果雖然外表不雅，卻比平時(shí)的更香、更甜、更脆。他自言自語道：“多可惜啊！好吃卻不好看，有何補(bǔ)救之道呢？”

詹姆斯搜索枯腸，苦思數(shù)日，終于想通了，他照樣把那些像是長了雀斑的蘋果裝箱寄給顧客，不過在箱里都附了一張紙條，上面寫著：“這次寄上的蘋果，都長些雀斑，只有談戀愛與懷孕的，才會有雀斑，所以她們比過去的更甜美！”顧客收到貨之后，都會心一笑，不但沒人退貨，還有人要追加。這位“化缺點(diǎn)為特點(diǎn)”來解決困難的果農(nóng)，后來轉(zhuǎn)向廣告業(yè)，成為揚(yáng)名全美的廣告大師。

人生充滿意義，也應(yīng)該是美妙的。不管你在什么時(shí)候，都不要小看自己，然后再突出自己的一些特點(diǎn)，就可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。認(rèn)識到自己的價(jià)值很重要，而如何把自己的價(jià)值與眾不同地呈現(xiàn)出來，這就是價(jià)格了，在當(dāng)今時(shí)代，這就顯得尤其重要。價(jià)值是給自己內(nèi)心的鑒定，而只有價(jià)格，才是面向世界的宣示，擁有價(jià)值還不夠，你應(yīng)該找到自己應(yīng)有的價(jià)格。否則，有價(jià)無市的人生，依然是不出彩的。

有一種男人味叫“忠誠”

中國男人深受諸如“精忠報(bào)國”、為君王鞠躬盡瘁等“大忠”、“愚忠”的傳統(tǒng)教育影響，但是，好像缺乏一種對女性效忠的“小忠”熏陶。有人說，民族大義的本質(zhì)是一種忠誠，是對歷史、對社會的忠誠，但是如果它無法擴(kuò)大開來，“細(xì)化”為對家人對女性對朋友的忠誠，那么再大的“忠誠”也只是葉公好龍或者畫餅充饑。特別是一個(gè)俠士若不具備這份起碼的忠誠，就喪失了自己所賴以寄身的基礎(chǔ)。男人如果沒有一點(diǎn)“俠義”之風(fēng)，他還有什么魅力可言？

令人遺憾的是，從納妾、休妻到現(xiàn)代情感走私、第三者等，國產(chǎn)男人對女性沒有少干過“不忠不義”的事，特別在改革開放的今天，男人們再次掀起一股背叛女性的高潮，狼子野心，撞擊著男人的胸膛，好像沒有情人的男人就等同與一個(gè)無趣寡味的男人。有位女性在談及當(dāng)代中國男人時(shí)，有些失望、憤慨與悲哀，她甚至說，忠誠，如同男人沒有子宮，那根本就不是男人的零件。如果拿男人、女人、狗這三者的忠誠度做個(gè)排序的話，肯定是男人倒數(shù)。這位女士離婚兩次后，決定做個(gè)快樂的單身貴族，她養(yǎng)了3只狗，名字分別是“一忠”、“二忠”和“三忠”。

也許還有“糟糠之妻不可欺”的男人，可是，忠誠對一個(gè)男人的考驗(yàn)也許不是共患難的時(shí)候，關(guān)鍵是他發(fā)達(dá)的時(shí)候，會不會成為陳世美。電視劇《大宅門》里面也有一句流傳很廣的臺詞：女人，無所謂忠貞，只是受到的誘惑不夠；男人，無所謂忠誠，只是背叛的資本不夠。女人覺得忠誠是愛，男人覺得忠誠是責(zé)任，所以女人在愛的時(shí)候忠誠，男人在背著責(zé)任的時(shí)候忠誠。顯然，一個(gè)有高度責(zé)任感的男人，會更珍惜愛情和自己曾經(jīng)所愛的女人。對女性而言，所謂經(jīng)營婚姻，其實(shí)也就是經(jīng)營那么一種安全感。而婚姻的安全感來自男人的忠誠，如果男人沒有忠誠，那么，這個(gè)婚姻樓房也就沒有了地基。有安全感的男人就是魅力男人，男人的天職就應(yīng)該給心愛的女人以安全感。

忠誠的男人是猶如好狗進(jìn)化來的，中國缺乏這樣榮譽(yù)感的男人，也許與國人沒有養(yǎng)狗文化有關(guān)，狗在我們的文化坐標(biāo)里，是沒有地位，更不用說崇高。在我們推崇男人的忠誠品德的時(shí)候，是不是有必要補(bǔ)上狗的“忠誠文化”這一課？以后當(dāng)有女人撒嬌罵你“狗東西”時(shí)，請你學(xué)會高興，那是一種與國際接軌的贊美。

職業(yè)化水平與江湖義氣

應(yīng)該承認(rèn)，在中國的歷史長河里，一點(diǎn)也不缺男人間可歌可泣的忠誠友誼，從“桃園三結(jié)義”到《水滸傳》里眾多好漢的把酒共飲……仿佛一切還歷歷在目栩栩如生。可是，那種古典的友誼開始慢慢在我們身邊流失，我們更多談及的是現(xiàn)實(shí)與利益，而論是非的人少了，重情義的事淡了。

也許你有許多朋友，但是，有沒有保持一段十年以上的友誼？據(jù)說當(dāng)今世界，最有男人味的足球明星當(dāng)屬巴蒂，他猶如金庸筆下英雄蕭峰，而他的“忠誠”，已經(jīng)蓋過人們對他球藝的褒揚(yáng)，仿佛成了他的代名詞。在佛羅倫薩的日子里人們稱他“佛羅倫薩市長”，作為一個(gè)職業(yè)球員，他忠于自己的球隊(duì)幾乎荒蕪、浪擲了自己最好的黃金年華，多少豪門球隊(duì)以重金要他轉(zhuǎn)會，但是他堅(jiān)持到最后，他贏得了眾人的心和尊重，人們不得不承認(rèn)他是個(gè)男人中的男人。古人云，一言既出，駟馬難追。而俠義英雄蕭峰，忠誠和血統(tǒng)注定了他一生的悲劇，丐幫的日子讓他如此懷念，離開丐幫回到故里，他仍然是個(gè)英雄，丐幫淪落他人手里，他難過，為救大宋子民他惟有一死。而古龍小說里的男人也總是忠于自己的朋友和理想。在他們眼里朋友是最神圣、最值得忠誠的詞，像胡鐵花之于楚留香，秦歌之于楊大頭、像李尋歡之于龍嘯天……

在“原則”不再值得男人表示忠誠的時(shí)代中，我們對這些書里或者域外英豪只有緬懷與憧憬了。當(dāng)然，現(xiàn)時(shí)代苛求男人回到從前的江湖義氣里，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但是強(qiáng)化西方人所倡導(dǎo)的“職業(yè)化精神”，則值得我們借鑒與發(fā)揚(yáng)光大。所謂“職業(yè)化”，其精髓就是盡忠盡責(zé)。如果說，智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠。忠誠公司，從某種意義上講，就是忠誠自己的工作、事業(yè)，忠誠體現(xiàn)在工作主動、責(zé)任心強(qiáng)、細(xì)致周到地體察老板和上司的意圖……忠誠還有一個(gè)最重要的特征，就是不以此作為尋求回報(bào)的籌碼。在人生事業(yè)中，需要用智慧來做出決策的大事很少，需要用行動來落實(shí)的小事甚多。少數(shù)人需要智慧加勤奮，而多數(shù)人卻要靠忠誠和勤奮。一個(gè)男人可以愚鈍，但是不能沒有誠實(shí)與厚道。

最后，我們不妨來參考一下西方的騎士風(fēng)度，這事關(guān)男人的品行，也涉及男人的魅力。面對騎士(Knights)這個(gè)詞時(shí)，你會聯(lián)想到什么？他是正義和力量的化身，榮耀和浪漫的象征，騎士制度已經(jīng)成為西方的倫理標(biāo)準(zhǔn)，深刻地影響了人們的觀念和行為。劍膽琴心，鐵血柔情。騎士具備了很多令人稱頌的美德，而他們最為世人稱道的美德應(yīng)該還是“忠誠”。無論在何處，誠實(shí)都是值得稱贊的美德。我們可以沒有嚴(yán)格意義上的騎士，但不能沒有忠誠之美德、騎士之風(fēng)度。

（編輯·陳大霞）