如何有效進行中學德育教育及其發展之我見

[摘要]本文分析了新時期中學德育教育存在的主要問題和差距，這對于加快和深化德育改革，使德育更好地承擔時代賦予自身的歷史使命，將是十分有益的。

[關鍵詞]中學 德育教育 道德素質 改革一、中學德育改革的主要成績

1.增強德育的科學性、規范性。德育大綱是德育規范化的具體體現，但長期以來，對德育大綱的研究幾乎是空白的。由于德育和社會政治運動聯系過于緊密，致使人們認為德育只是隨政治形勢變化而變化的一種宣傳工具，無自身的規律和特點可言。故在中學中，語、數、英等各科都有教學大綱，唯德育無大綱，無要求、無檢查、無考核。改革開放以后，德育大綱對于德育實踐的指導意義得到了真正的重視，幾十年德育無大綱的局面開始扭轉。1995年2月正式頒發《中學德育大綱》，從此中學德育走上了依綱管理、依綱育人、依綱考評的科學化、規范化的道路。

2.加強政治課改革，不斷完善德育教材。政治課是德育的主渠道，提高政治課的教學效果，與教材設置的科學性關系很大。新編的課程內容，較傳統的教材單憑政治知識進行選編教材范圍較大，內容較充實，編排較科學合理，標志著政治課教科書編寫較以前成熟。政治課改革雖取得一定的成績，但要使這門課程被學生所接受和喜歡，還需要付出很大的努力。

3.創設多樣化的德育方法?，F代德育宗旨，根本上是要使學生形成主體意識和自覺主動的精神，而傳統的德育往往憑借生硬的方法實施強制性的灌輸，極大妨礙學生自覺自愿精神的形成，所以，創新德育方法勢必成為德育改革的重要方面。近年來，德育方法創新主要表現為突破以往課堂坐而論道的局限，擴大德育的空間和影響。一是利用各種媒體與現代傳播工具，對學生進行德育，提高德育的覆蓋面、滲透力。二是有針對性地開展豐富多彩、喜聞樂見的健康向上的文娛活動、知識競賽、社會活動等，使德育活動更具有吸引力，達到讓學生自我參與，自我娛樂，自我教育的目的。三是通過校風建設和校園建設，發揮“無形教育”的熏陶作用。在具體的德育方法改革上，針對過去空洞枯燥的說教，變“刻意”教育為“無為”教育。

4.逐步形成實施德育的測評、量化考核。傳統德育對學生品德的考評一般都根據經驗，采用定性方式，往往帶著較強的主觀性。近十幾年來，經過德育理論工作者和實際教育工作者的艱辛的探索，目前對德育評測的必要性、現實性、可行性及其方法原則方面達到某種共識和取得了一定的成效，尤其是學生品德的考評方面，初步建立起科學的考評指標體系和設計出考評的途徑與方式。德育測評的產生無疑會推動德育向科學化、規范化的方向進展。但由于品德具有明顯的變動性、主動性和隱蔽性，所以測評如何較準確地反映個體品德的全面性、深刻性，比如說，如何反映個體外部行為和內在意識的一致性、如何反映個體知、情、意、行的均衡發展、尤其是如何反映個體思想意識的深度等，這些都是德育測評所要努力的方向。

二、中學德育實踐的主要特點

1.突出基礎教育，注重培養學生的道德素質。新時期的德育，比較重視基礎道德建設。20世紀80年代富有成效的“五講”“四美”的文明禮貌教育，對青少年一代“講文明，樹立社會主義新風尚”產生了良好的影響，此后，文明禮貌教育、行為規范教育、校紀校規教育作為德育中富有成效的教育而被堅持下來。

2.引進心理輔導，拓寬德育內容。新時期社會的急劇發展變化，造成青少年因適應不良而產生一系列的心理問題，這個新問題的出現，促使德育改變過去“包打天下”的做法，不斷引進心理輔導的主要內容，如養成正確的自我觀，培養積極的情感，恰當地表現自我等等。而建立和諧民主的談話氣氛、傾聽、角色扮演、行為訓練等輔導方法也經常被運用。

3.強化德育管理。這也是新時期學校德育的一大特色。眼下各級各類學校都制訂了德育工作的規章制度。如德育崗位責任制，各種德育會議制度，學生日常行為規范和各種常規等等。加強德育管理，有利于保證德育正確的方向，對貫徹中小學德育大綱，對保證青少年身心健康，避免各種消極影響侵害有著重要意義。

4.重視學校、家庭和社區三結合。隨著社會影響的復雜多樣、價值觀的多元，單純依靠“學校教育”完成培養青少年的任務變得日益困難，強調發揮家庭和社區的教育功能，創造良好的教育大環境的呼聲日高?，F在不少學校采取各種形式舉辦“家長學校”或“家庭教育講座”等，另外，也要求家長和社區的人們參與教育，同時經常組織學生參加社區的各種活動，利用社區優勢進行各種有意義的課外活動，藉此加強學校家庭與社區的聯系和合作。

三、新時期中學德育教育存在的問題

1.德育的地位不高。具體表現為：一是德育在學校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時都要為升學讓路，德育活動的開展受到限制，德育經費不到位等。二是學生對德育不感興趣，德育沒有吸引力。如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識，更須影響學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成。但許多學生對政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動。社會上功利主義的高揚造成德性在生活中的失落，大大削減了德育在學校中的地位，削減了德育對于學生的吸引力，而德育遠離學生的切身利益，沒有很好地解決他們的實際問題。

2.德育內容滯后，與豐富多彩的社會生活相脫離。隨著改革開放的深入，經濟體制改革的推進，商品經濟的發展，競爭機制的廣泛引進，使得社會生活更加豐富多彩，也出現了許多新問題。無疑，學校德育理應作出回應。然而，由于德育和生活社會缺乏建立廣泛的聯系，故德育內容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當前復雜的社會現象，也不能解決學生的思想實際，于是德育就成了與現實生活和學生實際不相干的東西，成了“來自天外的聲音”，既不能激發學生的情感，使其認同，更難促使其內化。

3.德育重管理，輕人格養成。德育的本質是靈魂的教育，它不僅塑造人規范的行為，還要培養其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂?，F在德育工作明顯的不足就是把主要精力放在規范行為和校規校紀的教育，通過校、級、班、組層層管理，把學生置于這張無形的網中，不出亂子即可。這種滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養，使德育成了單純的行為訓練，長期以往，將會使德育生命力日趨萎縮。

4.德育中的形式主義和簡單化盛行。新時期德育的形式主義主要體現為德育量化的濫用，目前不少學校把品德量化作為德育的“常規武器”大用特用。做好事加分，做錯事減分，年終把每個學生的各項表現的分數相加，排等級，便是一年德育的結果。至于在這些“加減分”的背后，學生是否養成自覺的行為，以及平時如何在實際的學習生活中，做好過細的思想工作，培養學生高尚的情操，健全的人格，有的教師就考慮得很少，甚至不考慮。學校德育的形式主義和簡單化的流行，使學生的道德內化嚴重受阻，往往為追求表揚或為增加“品德分”而做出符合規則的行為，容易導致口是心非、言行不一的雙重人格的養成，這種現象是值得我們注意的。

（作者單位：湖南常寧市水口山中心學校）