中國動畫藝術(shù)中民族觀念的多層面構(gòu)建

摘要 民族化是中國動畫藝術(shù)在全球化文化語境中創(chuàng)建自我身份、樹立民族藝術(shù)品牌的重要方式。為了使中國動畫在國際動畫領(lǐng)域享有一席之地，實(shí)現(xiàn)中國動畫產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)，推動國產(chǎn)動畫業(yè)的發(fā)展，必須從教育層面、創(chuàng)作層面和欣賞層面對民族觀念在我國動畫行業(yè)體系內(nèi)部各個環(huán)節(jié)中得以實(shí)施的，必要性和可行性進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞 動畫藝術(shù) 民族觀念 文化傳統(tǒng) 層面

對外來藝術(shù)的吸收和借鑒是促進(jìn)我國動畫藝術(shù)快速發(fā)展的重要途徑。但在這一過程中，中國動畫卻面臨著本土特色嚴(yán)重缺乏這一現(xiàn)實(shí)問題的考驗(yàn)。在如何尋求東方藝術(shù)參與進(jìn)世界藝術(shù)的可能性等問題的探討中，中國動畫若要在國際動畫領(lǐng)域占有一席之地，必須要立足民族傳統(tǒng)。注重加強(qiáng)民族觀念在動畫產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個環(huán)節(jié)，從動畫專業(yè)人才的培養(yǎng)、動畫藝術(shù)的創(chuàng)作到動畫影片的欣賞入手，調(diào)動一切有效的手段，從各方面做好民族觀念構(gòu)建的藝術(shù)和思想準(zhǔn)備。

一、教育層面中，對傳統(tǒng)民族藝術(shù)和文化類課程設(shè)置的加強(qiáng)

近年來，隨著動畫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，社會對動畫人才的需求不斷增加，動畫藝術(shù)教育獲得了前所未有的發(fā)展。動畫藝術(shù)教育作為動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的首要環(huán)節(jié)。所培養(yǎng)的人才不僅是動畫業(yè)的主力軍，而且其主張的教育觀念也左右著動畫業(yè)今后發(fā)展的方向。據(jù)資料統(tǒng)計，目前全國已有近200家高校競相開設(shè)了動畫專業(yè)，其中包括美術(shù)學(xué)院、一些綜合類院校和師范類院校。但是就目前這些院校動畫專業(yè)的課程設(shè)置而言。由于我國動畫藝術(shù)教育起步晚，動畫專業(yè)教育體系內(nèi)部的課程設(shè)置狀況還有待完善和健全。應(yīng)在現(xiàn)有課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突出傳統(tǒng)民族藝術(shù)、文化類課程開設(shè)的客觀性和必要性。

目前動畫專業(yè)的課程體系一般包括美術(shù)課程、影視課程、表演課程、電腦動畫課程這四大板塊。與《素描》、《色彩》、《表演訓(xùn)練》這些藝術(shù)技能性課程和《數(shù)字影視合成》、《三維動畫基礎(chǔ)》、《影視聲音藝術(shù)》這些與現(xiàn)代性相關(guān)的技術(shù)性課程相比，傳統(tǒng)民族藝術(shù)、文化類課程并未獲得應(yīng)有的重視。課程設(shè)置相對薄弱。對于動畫藝術(shù)而言。技術(shù)與藝術(shù)、文化互為表里，后者是內(nèi)容，前者是后者得以表現(xiàn)與展示的手段。若無技術(shù)和藝術(shù)，作品的形象性就無從談起：但僅有技術(shù)，作品則無性格、無內(nèi)涵。因此。必須在動畫鏈的第一個環(huán)節(jié)——教育層面融入民族觀念教育，高度重視動畫專業(yè)教育中傳統(tǒng)民族藝術(shù)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)，以課堂教育為平臺，形成耳濡目染的民族藝術(shù)與文化的教學(xué)氛圍。從入門的那一刻起，將民族的觀念深入每位學(xué)生的心靈，樹立牢固的民族意識，將被動的接受變?yōu)樽匀欢坏牧?xí)慣，并成為思考動畫創(chuàng)作問題的出發(fā)點(diǎn)。

另外，我國動畫專業(yè)考生在高考時，在繪畫水平的要求方面普遍略低于純美術(shù)專業(yè)考生，在文化素質(zhì)方面的要求又低于文史類考生，美術(shù)專業(yè)知識不牢固的同時對文史知識的了解也十分欠缺。在這種情況下，學(xué)生僅依靠考前的積累或者平時生活中的自學(xué)來學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)藝術(shù)和文化。這與受過系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練之間的差距相當(dāng)大。所以。需要根據(jù)目前各高校動畫專業(yè)學(xué)生在藝術(shù)、人文方面的素養(yǎng)現(xiàn)狀，從培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力幾個方面出發(fā)，對動畫專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行合理調(diào)整。并在教學(xué)實(shí)踐中提出具體的、切實(shí)有效的課程設(shè)置方案和教學(xué)措施。例如加強(qiáng)諸如《中國民俗文化》、《中國民間美術(shù)》、《中國古代文學(xué)典籍》、《中國古典戲劇分析》等方面課程的開設(shè)。只有這樣，我國動畫業(yè)發(fā)展的后備軍才能具備扎實(shí)系統(tǒng)的動畫專業(yè)知識以及向高級創(chuàng)作人才發(fā)展的潛力。

二、創(chuàng)作層面中，對傳統(tǒng)民族藝術(shù)和文化的挖掘與創(chuàng)新

創(chuàng)作層面是動畫產(chǎn)業(yè)鏈上的核心環(huán)節(jié)。在動畫創(chuàng)作中，若要提高作品的藝術(shù)與文化含量，必須注重對傳統(tǒng)民族藝術(shù)和文化的挖掘與創(chuàng)新。這不僅要求在表現(xiàn)形式上充分吸收與借鑒我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)的優(yōu)秀成果，更要自覺地深入到民族文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部來思考藝術(shù)與文化的關(guān)系，在探究和挖掘中華民族獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有中國特色的動畫形象。

1.藝術(shù)方面，對傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式的挖掘與創(chuàng)新

中國精神首先體現(xiàn)在藝術(shù)形式上，區(qū)別于抽象文字符號，動畫片作為電影藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，視覺形象的直觀性是作品成功與否的關(guān)鍵因素。在具體創(chuàng)作過程中，盡管可以借鑒日本和美國的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，但若要使我國動畫片在國際市場上具有長久的生命力和強(qiáng)大的市場競爭力。就不能一味地承襲和模仿，或是閉門造車，而要在挖掘本民族豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式上尋找出路。中國美術(shù)博大精深，在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式中有很多可以借鑒的因素，例如《小蝌蚪找媽媽》中對傳統(tǒng)水墨畫法的吸收，《神筆馬良》中對木偶戲的挖掘，《梁山伯與祝英臺》中對皮影藝術(shù)的借鑒，這些都是在我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)寶庫中尋找藝術(shù)創(chuàng)作靈感和藝術(shù)創(chuàng)新契機(jī)的成功范例。所以，在今后動畫創(chuàng)作中，應(yīng)多接觸、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的諸多門類，多吸收和借鑒傳統(tǒng)壁畫、水墨畫、雕刻、年畫、剪紙、京劇、皮影等中國傳統(tǒng)藝術(shù)成分，多研讀中國藝術(shù)大師們多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，以便汲取他們在形式、造型、色彩方面的豐富養(yǎng)料。

另外，在動畫創(chuàng)作中，在立足于本民族藝術(shù)表現(xiàn)語言的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者更要進(jìn)行表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。不能以一種簡單的“拿來主義”的態(tài)度將中國的京劇或皮影戲原封不動地用動畫形式來演繹，也不能因循守舊地停留在往昔動畫的創(chuàng)作風(fēng)格上，更不能盲目地跟隨世界潮流，為追求時髦，膚淺地抄襲和套用外國的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法。而是要根據(jù)主題的需要，通過設(shè)計者的精心設(shè)計，進(jìn)行二次創(chuàng)作，推陳出新，創(chuàng)造一種既具備中國精神，又具有真正的民族文化時代性特征的藝術(shù)風(fēng)格。正如中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院前院長路盛章教授所說的那樣：“雖然我對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)非常崇拜，但必須要找到自己的語言來表現(xiàn)自己的故事。不能再用《大鬧天宮》的手法來創(chuàng)造《墻》，不能再用《小蝌蚪找媽媽》的水墨手法來表現(xiàn)奧運(yùn)會的福娃!因?yàn)槲冶仨氁獎?chuàng)新!你必須要有時代感、現(xiàn)代感，畢竟我們已經(jīng)到了21世紀(jì)的今天!”

2.文化方面，對傳統(tǒng)民族文化的挖掘與創(chuàng)新

“中華之名詞，不僅非一地域之國名，亦且非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名。”文化具有民族性，不同的生活環(huán)境使不同的民族形成了各具風(fēng)格的文化類型。東、西方人的區(qū)別，不僅顯示在發(fā)膚狀貌和語言文字上，還尤其表現(xiàn)在思維方式和行事風(fēng)格之間。因此，有別于單純的形象符號，體現(xiàn)在題材和內(nèi)涵上的“中國精神”尤為重要。幾十年前，中國動畫藝術(shù)正是通過《西游記》、《哪吒鬧海》、《三個和尚》這些以我國經(jīng)典名著、神話故事、民間傳說為創(chuàng)作素材創(chuàng)作的帶有中國傳統(tǒng)欣賞趣味的動畫片，開辟了國際市場。給世界提供了一個很好的了解、認(rèn)識、接受中國文化的機(jī)會。而現(xiàn)今的國產(chǎn)動畫片之所以徘徊于低谷，究其根源是動畫創(chuàng)作中文化底蘊(yùn)和創(chuàng)造力的缺乏。完全照搬原有的民間故事情節(jié)，或者照搬美國式的幽默，這樣的作品缺乏對民族傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新。因而很難得到觀眾的認(rèn)同。

從文化學(xué)角度而言，表象的民族題材并不是藝術(shù)創(chuàng)作的真正民族化。真正具有中國精神的動畫作品必須名副其實(shí)，在精神文化內(nèi)涵方面帶有鮮明的本土化特點(diǎn)。蘊(yùn)涵中國本土之精華，具有中華民族之氣魄。民族文化是一個民族或國家在長期的歷史發(fā)展中伴隨其獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式逐步形成的。價值觀念、審美情趣、思維方式等所構(gòu)成的“民族性格”的差異，決定了創(chuàng)意和幽默方式的差異。迪斯尼按照美國式的思維方式創(chuàng)作的《花木蘭》，片中一些動作和情節(jié)設(shè)計的很現(xiàn)代，比如：皇帝從寶座下來擁抱木蘭，但中國觀眾對此卻難以接受。因?yàn)檫@并不符合我國傳統(tǒng)含蓄化的特點(diǎn)。中國人有自己獨(dú)特的講述方式，“比如《墻》，母親把孩子從墻上抱下來。就要打屁股，她非常愛孩子，但母親在這種情況下必須要打孩子，外國人也許就不會打。”因此，在動畫創(chuàng)作上，只有真切地把握中國民族文化特征和深入地研讀中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在涵義，才能創(chuàng)作出凸顯民族身份和本土意識的優(yōu)秀動畫片。

三、欣賞層面中，對民族傳統(tǒng)欣賞趣味的引導(dǎo)與培養(yǎng)

在民族化語境的構(gòu)建中，欣賞層面也是我國動畫藝術(shù)民族化進(jìn)程中的一個不容忽視的環(huán)節(jié)。欣賞與創(chuàng)作是一個互動的過程，一方面。帶有中國民族傳統(tǒng)欣賞趣味的動畫片，這不僅符合中國人傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣，而且還會大大增加中國人自身藝術(shù)感受的親切感。另一方面，只有通過欣賞，了解大眾的審美心理和精神需求，才能更大程度地在創(chuàng)作中結(jié)合民族文化特征，創(chuàng)作出觀眾喜愛的動畫片。另外，在欣賞層面保持傳統(tǒng)習(xí)慣和信仰的忠誠，這對于形成藝術(shù)欣賞內(nèi)部穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)也有著重要意義。所以，為了創(chuàng)造對優(yōu)秀的民族視覺資源支持的環(huán)境，培養(yǎng)具有對民族藝術(shù)解讀能力的人，必須在立足于民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代社會中電視、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、報刊等傳播媒介，以民族視覺資源為切入點(diǎn)，提高觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)。不局限于學(xué)校教育，面向社會普及。增強(qiáng)大眾對民族藝術(shù)的理解力。縮短欣賞與創(chuàng)作過程中的“心理距離”。

另外，在當(dāng)今全球化語境和多元化的藝術(shù)發(fā)展中，對于動畫藝術(shù)的欣賞，觀眾在具有世界眼光的同時，更要有本土意識。只有這樣。觀眾才能在動畫欣賞過程中形成正確的審美評價。在西方國家將文化殖民主義作為占領(lǐng)中國市場的一種策略和戰(zhàn)略手段的進(jìn)程中。觀眾要將批判性地思考圖像的能力作為一種必備的關(guān)鍵性技能，增強(qiáng)藝術(shù)的辨別力。特別是對于一些青少年而言，由于年齡總體趨小這一特點(diǎn)。對國產(chǎn)動畫片中民族性因素理解不深入。對于動畫營銷過程中有關(guān)西方文化的大肆宣揚(yáng)，乃至一些色情、暴力因素的辨別能力不強(qiáng)的狀況，老師和家長應(yīng)加以合理引導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上耐心地對動畫片中具有民族化特征的部分加以分析，才能使他們充分認(rèn)識和理解本民族的文化精髓。

四、結(jié)語

在東西方文化相互交融和現(xiàn)代信息傳媒高速發(fā)展的今天，民族性作為國際化的基石，仍然是我國動畫片獲得世界認(rèn)可的關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)中國動畫業(yè)的良性循環(huán)。推動國產(chǎn)動畫片的發(fā)展，必須將民族觀念融入我國動畫產(chǎn)業(yè)鏈中的每一個環(huán)節(jié)，注重發(fā)揮動畫藝術(shù)教育的基礎(chǔ)作用、動畫藝術(shù)創(chuàng)作的核心作用、動畫藝術(shù)欣賞的引導(dǎo)作用。從教育層面、創(chuàng)作層面和欣賞層面著手，做好我國動畫藝術(shù)中民族觀念的多層次構(gòu)建工作，在繼承和挖掘民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破，以便適應(yīng)新的時代要求，實(shí)現(xiàn)民族性、世界性和時代性三者的高度統(tǒng)一。