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論新課改中教師的學(xué)生觀

2008-12-31 00:00:00尚志華
考試周刊 2008年15期

新課程改革已進入第四個年度,作為實踐者,應(yīng)更清醒地認(rèn)識到,在教育活動過程中,教師和學(xué)生構(gòu)成了教學(xué)活動的主體因素,但其所處的地位和所扮演的角色各不相同。教師是學(xué)生發(fā)展與成長的促進者,學(xué)生是教師工作的出發(fā)點和最終歸宿。教師所持的學(xué)生觀不同,對學(xué)生的態(tài)度、教育教學(xué)行為也不相同,從而,對學(xué)生發(fā)展的影響也有很大差異。所以,樹立積極的學(xué)生觀是新課程改革對教師教育觀念的基本要求。下面從三個方面談?wù)勎覍@一問題的認(rèn)識。

一、要搞清什么是教師的學(xué)生觀。教師的學(xué)生觀是教師對教育對象的地位、主體性、獨特性、情感和特點等方面的基本認(rèn)識和基本態(tài)度,是直接影響教育活動的目的、方式和效果的重要因素。

二、要搞清為什么要確立正確的學(xué)生觀。教師的教學(xué)活動是具有明確的目標(biāo)性的活動,在教學(xué)目標(biāo)的確定過程中,盡管教學(xué)大綱起著重要作用,但起決定作用的是教師自己。如教學(xué)大綱中盡管規(guī)定了傳授知識的同時,還要注意學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和挖掘教材的思想性,但并非每個教師都能自覺地圓滿地實現(xiàn)。只有教師自己選擇的教學(xué)目標(biāo),才能具有較大可能性,才能更好的、自覺地得以完成。在教師選擇和確定教學(xué)目標(biāo)的過程中,學(xué)生觀起著重要作用。在教學(xué)目標(biāo)的選擇過程中,存在著這樣幾種價值選擇:任務(wù)中心、自我中心、知識中心、學(xué)生中心。前三種選擇均表現(xiàn)為無視或忽略學(xué)生作為主體的存在,把學(xué)生看作是完成工作的道具。以學(xué)生為中心指在教學(xué)過程中把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,以形成和發(fā)展學(xué)生的能力為中心,全面完善學(xué)生的情感和人格的教學(xué)價值取向。在這種選擇中,教師的學(xué)生中心意識和學(xué)生特點的觀念起著支撐作用。由此可見,教師所持的學(xué)生觀影響著教學(xué)目標(biāo)的選擇和確立。從而對教師的教學(xué)方向發(fā)生影響,教學(xué)方向又制約著學(xué)生的發(fā)展方向和速度。

教師要確立正確的學(xué)生觀,還有以下幾個原因。(一)如果教師發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生。對學(xué)生充滿信任和期待,用積極、現(xiàn)代的學(xué)生觀去完成教育教學(xué)過程,會引起教師對學(xué)生的情感的變化,而教師的關(guān)愛會通過教師的表情、態(tài)度及行為傳遞給學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,出現(xiàn)教師所期待的變化,使教師形成學(xué)生可發(fā)展變化、是有巨大潛力的觀念,對學(xué)生的關(guān)愛強度增加,期待值提高,促進良性循環(huán)的出現(xiàn),對教育的價值所持的態(tài)度也會更加積極,在學(xué)科教育中也更容易產(chǎn)生肯定的態(tài)度和體驗。相反,消極的學(xué)生觀會降低教師的職業(yè)情感和期待,也會影響良好的師生關(guān)系。因此,教師的學(xué)生觀會影響教師的情感和期待。(二)教師的學(xué)生觀會影響教師的教育行為。教師主要是通過自己的教育教學(xué)行為對學(xué)生施加影響的,不同的教育行為對學(xué)生的發(fā)展具有不同的影響作用。而教師的學(xué)生觀是其教育行為產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。研究表明,教師對學(xué)生的認(rèn)識不同在教學(xué)行為上的差異非常顯著,教師對待優(yōu)秀生和差生行為的差異,學(xué)生具有很清楚的認(rèn)識。如在解釋問題時,優(yōu)生多,差生少;在告訴答案時,優(yōu)生少,差生多;在表揚、批評時,優(yōu)生多表揚,差生批評多等。這些行為差異對學(xué)生會產(chǎn)生明顯的暗示作用,從而影響學(xué)生的發(fā)展(三)教師的學(xué)生觀還會影響教師自身的發(fā)展。作為個人,教師應(yīng)實現(xiàn)自己的人生價值,作為從事教師職業(yè)的個人,其自我價值的實現(xiàn)是無法脫離自己職業(yè)目標(biāo)實現(xiàn)的。教師在自我發(fā)展的過程中,所持有的學(xué)生觀也發(fā)生著重要影響。教師職業(yè)發(fā)展的最高階段是關(guān)注學(xué)生階段,教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)是成為專家型的教師,教師的發(fā)展又與學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。

三、要知道怎樣去確立現(xiàn)代的學(xué)生觀。教師要確立正確的、現(xiàn)代的學(xué)生觀。首先應(yīng)解決好以下幾個問題:(一)樹立學(xué)生為中心的意識。在現(xiàn)代教育中,教師要把對學(xué)生的認(rèn)識提升到自覺的意識層面,成為教師時刻關(guān)注的對象,只有這樣,才能有對學(xué)生的理性分析,才能客觀全面、深刻地把握學(xué)生所具有的特點,才能最終形成積極、正確、有效的學(xué)生觀,也才能在教育教學(xué)過程中最大限度地促進學(xué)生的發(fā)展。樹立學(xué)生是中心的意識,也是現(xiàn)代教育所強調(diào)的以人為本,以學(xué)生為本觀念的體現(xiàn)。(二)正確認(rèn)識學(xué)生的地位。學(xué)生在教育教學(xué)過程中處于何種地位,包括在教育環(huán)境中的地位,師生關(guān)系中學(xué)生的地位和知識與發(fā)展關(guān)系中學(xué)生的地位。在教育環(huán)境中,我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到教育的四大支柱:(1)學(xué)會認(rèn)知(2)學(xué)會做事(3)學(xué)會共同生活(4)學(xué)會發(fā)展。這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱。可見,學(xué)生在現(xiàn)代教育背景中應(yīng)處于中心地位,一切教育活動都應(yīng)圍繞學(xué)生而展開。在師生關(guān)系中,作為教育者,應(yīng)清醒的認(rèn)識到在現(xiàn)代教育中,學(xué)生處于中心地位。教師的活動是圍繞學(xué)生而展開的。教師應(yīng)從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色,從而不再主要是傳播知識,而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、理解和研究知識,引導(dǎo)他們進而塑造他們。教師的一切努力都是為著學(xué)生素質(zhì)的提高,而不是以教師為中心,應(yīng)由“師本”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)本”模式。在知識與發(fā)展的關(guān)系中,以知識為中心,忽視學(xué)生是與現(xiàn)代教育的要求相去甚遠(yuǎn),不利于人的發(fā)展,從“應(yīng)試教育”學(xué)生淪為知識的奴隸和考試工具可以明顯發(fā)現(xiàn)這種認(rèn)識的不足。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展說明,科學(xué)知識也是被不斷修正的,它并非是絕對真理,而是相對真理。知識并不能精確地概括世界的法則,并不能任意地拿來使用,而是需要針對具體情況進行再創(chuàng)造。而學(xué)生心理發(fā)展則不僅是學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ),而且是學(xué)生作為人生存及可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),因此,教育過程中,學(xué)生的發(fā)展才是目的,知識的價值在于其工具價值。所以,教育過程中,不僅要關(guān)注知識的傳授,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,使教育過程成為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的過程,注重讓學(xué)生感受理解知識和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣,重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息,獲取新知識的能力,分析解決問題的能力,語言文字表達能力及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力。在知識與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系問題上,每個教師都應(yīng)意識到知識是促進學(xué)生發(fā)展的工具,教學(xué)是促進學(xué)生發(fā)展的途徑。(三)準(zhǔn)確認(rèn)識學(xué)生特點。第一,學(xué)生是發(fā)展的人。包括身體、智能和品德的共同發(fā)展,應(yīng)形成三點認(rèn)識:(1)學(xué)生的發(fā)展是必然的,作為教師,具有這種信念,才會對學(xué)生充滿信心,充滿關(guān)愛,具有細(xì)心、耐心,用各種有效的方式促進學(xué)生的發(fā)展;(2)學(xué)生是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿膫€體;(3)學(xué)生是處在發(fā)展過程中的人。這就意味著學(xué)生是一個正在經(jīng)歷著由不成熟到成熟的變化中的人。第二,學(xué)生是具有主體性的人。所以教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作主體對待,注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主體行為能力。第三,學(xué)生是獨特的人,包括群體的獨特性和個體的獨特性。(四)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師的幫助。盡管學(xué)生愿意求知,也有能力,但其主動性處于成長過程中,對教師具有一定的依賴性。即使學(xué)生主體得到充分發(fā)揮的探究性學(xué)習(xí)中,教師的作用也不可缺少。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向、組織、指點、促進之功效,尤其在校學(xué)習(xí)期間,由于學(xué)習(xí)時間的有限性,學(xué)習(xí)任務(wù)的艱巨性,學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性,學(xué)生也不可能事事探究,教師教育者的角色對學(xué)生迅速完成學(xué)習(xí)任務(wù)功不可沒。因此,教師對自己在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用應(yīng)有正確的認(rèn)識。以上幾個問題認(rèn)識的清晰透徹,就會有利于教師確立正確的學(xué)生觀。

教師的正確的現(xiàn)代學(xué)生觀的確立,是新課程改革順利實施,是素質(zhì)教育得以落實的重要基礎(chǔ)。

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