研究課標(biāo)，把握教材，準(zhǔn)確定位高中歷史教學(xué)重點

“課標(biāo)，而不是課本是教和學(xué)的惟一依據(jù)”，這是新課程歷史教學(xué)的一個重要理念。但在接觸新教材時，我們會受到諸如此類的問題的困擾：“了解太平天國運動的主要內(nèi)容，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用和局限性。”（普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，以下簡稱“課標(biāo)”歷史I）太平天國運動的史實很多，到底哪些是該重點學(xué)習(xí)的呢？不同版本的教材對此的認識和選擇也很不一樣。人教版教材講到“主要”史實有：金田起義、永安建制、天京定都、北伐、西征、《天朝田畝制度》的內(nèi)容、天京事變、重建領(lǐng)導(dǎo)核心、后期防御戰(zhàn)、《資政新篇》、天京陷落等。了解這些史實就可以達到教學(xué)目標(biāo)了嗎？這些內(nèi)容都需要了解嗎？哪些需要重點了解？一些教師在對這些問題不知如何解決的情況下，把所用教材（如人教版）教材上講到的都作為重點去教，其他版本教材講到而所用教材上沒講的，就統(tǒng)統(tǒng)補充過來。這樣做的后果是學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)加重，對真正的教學(xué)重點卻沒有時間和精力去重點學(xué)習(xí)，課程目標(biāo)無法有效達成，教學(xué)質(zhì)量受到了嚴(yán)重威脅。

該怎樣把握教材，準(zhǔn)確定位歷史教學(xué)重點呢？我認為應(yīng)認真研究高中歷史課標(biāo)。

一、從單元主題出發(fā)把握教學(xué)重點

課標(biāo)是按照模塊、單元、具體條目這樣的邏輯呈現(xiàn)基本知識的。單元主題下的各條目服從于單元主題，所以和條目中最能反映單元主題的內(nèi)容無疑是重點。如“知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家及儒家思想的形成。”（課標(biāo)歷史III）百家爭鳴中諸子百家如墨家、法家、道家、陰陽家的代表人物及其思想要不要作為重點內(nèi)容去教學(xué)呢？不必。因為這一條目從屬于“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一單元主題，而中國傳統(tǒng)文化的“主流”思想是儒家思想。最能反映儒家思想形成與發(fā)展的內(nèi)容才是重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。課標(biāo)特別要求“了解孔子、孟子荀子等思想家及儒家思想的形成”而沒有單列其他思想家也正說明了其他諸子百家思想的次要地位。

二、正確、完整地理解課標(biāo)“學(xué)習(xí)要點”的具體條目文本

（1）正確認識“等”字的用意。如“以第二次世界大戰(zhàn)后美國等國家為例，分析當(dāng)代資本主義的新變化。”（課標(biāo)歷史II）加一個“等”字，就意味著諸如德國、日本、英國等國的資本主義新變化都有得學(xué)習(xí)嗎？不是的。課程標(biāo)準(zhǔn)在知識廣度上往往留有余地，具備一定的彈性，所以常會用“等”字。此處用“等”字目的只是想說明美國的資本主義新變化是必須要學(xué)習(xí)的，除此之外，有能力的學(xué)生或?qū)ζ渌Y本主義國家新變化感興趣的學(xué)生還可以知道得更多，如其他資本主義國家的新變化，但不做統(tǒng)一要求。所以美國的新變化是重點教學(xué)內(nèi)容，其他資本主義國家學(xué)生則可憑借自己的能力決定，在重要性上顯然要差些了。

（2）要抓住并正確理解條目中的行為動詞。條目是要求知道、了解、簡述、說出呢，還是概述、探討和評價？這個要求屬于識記層次、理解層次還是運用層次？如“概述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的史實”，要求的就是“概述”而不是“簡述”，這一點必須要清楚。如果僅要求“簡述”，學(xué)生只需列舉如下史實即可：工人運動、國民大革命、武裝起義、建立和建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地、長征、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭。如果要求“概述”，情況就不一樣了，因為前者屬于理解層次而后者屬于識記層次。理解，即意味著不僅要知道以上主要的史實，還需要知道這些史實之間的邏輯聯(lián)系，即要求知道中國共產(chǎn)黨為什么由領(lǐng)導(dǎo)工人運動轉(zhuǎn)變?yōu)楹蛧顸h合作，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展國民大革命；又為什么由此轉(zhuǎn)變?yōu)樽呦蜣r(nóng)村，農(nóng)村革命根據(jù)地等。這樣這些斗爭的經(jīng)驗或教訓(xùn)就成了需要重點學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（3）把握學(xué)習(xí)條目要達到的最終目標(biāo)，確定重點教學(xué)內(nèi)容。如列舉1840年至1900年間西方列強的侵華史實，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神。了解西方列強侵華的史實并不是課標(biāo)的最終目的，其最終目的在于通過這些史實的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正理解和體會中華民族為爭取民族獨立不屈不撓、頑強抗?fàn)幍拿褡寰瘢@種精神正是我們中華民族生生不息的力量源泉。我們再回到文章前面的問題，如在太平天國的諸多史實中，哪些是需要重點學(xué)習(xí)的呢？最能體現(xiàn)農(nóng)民起義在民主革命時期的作用和局限性的就是最重要最需要學(xué)習(xí)的史實。如《天朝田畝制度》能體現(xiàn)農(nóng)民階級提不出先進的革命綱領(lǐng)，天京變亂最能說明農(nóng)民階級很難擺脫封建思想的羈絆，很難形成團結(jié)的堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這些都能很好地體現(xiàn)農(nóng)民起義在當(dāng)時的局限性，是“主要史實”，是重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。哪些史實還有助于學(xué)生體會農(nóng)民起義的局限性呢？中國開始淪為半殖民地半封建社會的時代背景，能說明太平天國面對中外兩個敵人，其力量非常強大；當(dāng)時中國還缺乏先進的領(lǐng)導(dǎo)階級。這些都能說明農(nóng)民起義在當(dāng)時的時代局限性，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的重點。而永安建制、北伐、西征，由于不能很好地體現(xiàn)條目的最終目的，是次要的。《資政新篇》主張發(fā)展資本主義，是進步的，但它不可能被農(nóng)民階級去實踐，這恰恰說明了農(nóng)民起義的局限性，也應(yīng)當(dāng)是重點學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

只有認真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，才會少走彎路，做到把握教材，準(zhǔn)確定位高中歷史教學(xué)重點，才能有效達到課程目標(biāo)要求，教學(xué)質(zhì)量才會提高。