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生活的多種可能性

2008-12-31 00:00:00馮志宏
電影評介 2008年23期

摘要 電影,就是用最認(rèn)真的態(tài)度做出來的最虛假的東西,這種虛假有時跟真的一樣。電影是虛像,生活是虛像,人心是虛像,這,就是真相。

關(guān)鍵詞 電影藝術(shù) 悟道 虛像 真實

什么是生活的真相?電影有如生活,其本質(zhì)是虛幻的。再進(jìn)一步說。由于各人所處角度不同,人生經(jīng)歷千差萬別。處理事情的動機不一樣,人們的生活感受是有如天地之不同的。生活存在著多種可能。

在此,一位偉大導(dǎo)演的一部偉大電影——日本導(dǎo)演黑澤明的電影《羅生門》,為我們提供了解讀的范本。

一、真相是什么

黑澤明用這部電影問了一個問題:真相是什么?它對每個人都是一樣嗎?

“羅生門”是一個破廟,電影開頭用三個非常干凈的鏡頭把觀眾的視線從風(fēng)雨飄搖的破廟近移到了三個躲雨的人。其中樵夫說出了電影的第一句臺詞:“不明白,我真的不明白。”接著同樣是這個樵夫說了一句驚天動地的話:“這是比戰(zhàn)爭災(zāi)禍和強盜還可怕的事情。”電影里死了一個男人,是這個男人的死使他們感到害怕嗎?正如三人中另外一人所說:死個把人算什么!這羅生門外面天天都有無人認(rèn)領(lǐng)的死尸。真正讓他們感到害怕的是發(fā)生了一個事情,而這個事情的本在——真相卻始終找不著。

真相為什么那么重要呢?在圣經(jīng)的傳說里,人類的始祖亞當(dāng)和夏娃受到蛇的誘惑。吃了善惡樹上的果子,結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)了一個可怕的真相——他們倆都沒穿褲子。你知道這件事的重大意義嗎?

沒穿褲子這個可怕的真相并不是發(fā)生在他們吃善惡果之后,而是一直都這樣,哪一個是真相呢?是本來就沒穿褲子是真相呢?還是吃善惡果之后發(fā)現(xiàn)的才是真相?應(yīng)該前者才是真相,可是你沒吃善惡果那個真相對于你來說是存在的嗎?還有一個更可怕的問題。如果我們沒吃善惡果。或者是你吃了但我沒吃,你穿著褲子而我沒穿,就像安徒生童話里那個穿新衣的皇帝——不了解真相難道不是一件很令人恐怖的事嗎?

所以,了解真相真的是太重要了,而真相是我們看見的那個是真相,還是本來那個是真相呢?這又讓我們迷惑了。結(jié)論是:真相要發(fā)現(xiàn)是很難的,而我們以為知道的真相不一定就是那個真的真相。

事情確實發(fā)生了:山間密林小徑上,一對回家的中年夫婦,男的死了,女的和一個強盜發(fā)生了關(guān)系。可是,事情的真相是什么?男的是被誰殺死的?女的是自愿還是被強暴了?那個強盜是一個惡徒還是一個懦夫?誰都鬧不明白。生者一強盜和女人說的都大相徑庭。死了的男人的魂也出來說話了,鬼該不會欺騙人吧?可是旁邊還有一個見證人。就是那個躲雨的樵夫。據(jù)他說:鬼魂都說了假話。怪不得三個躲雨中那位和尚,被稱為見聞識廣的和尚深深地皺起了眉頭,請注意和尚緊皺的眉頭和風(fēng)雨中破敗不堪的羅生門的象征意義,上帝和我佛不是什么都知道嗎?老百姓常在無可奈何的時候說:天知道。可是,導(dǎo)演卻靜靜地告訴我們:“連鬼都會說假話,請相信我,有些事情的真相連上帝和我都不清楚!”

可是,真相真的不存在嗎?真相是存在的,他就在你我的心中。幾個人所講的故事雖然各有出入,但是他們各自在自己的心中根據(jù)自我塑造的需要制造了一個自信不疑的真相。強盜的真相里突出了自己的剽悍,無往而不勝:女人的真相里強調(diào)了自己失去貞節(jié)的羞恥與悔恨:男人的真相里傾注著自身的冤屈:而樵夫關(guān)注的是偷了短刀而懼怕良心的折磨。他們所有的人都相信自己所說的是真相,為什么是真的,因為他們相信,就像《英雄》里始皇帝說的:“你所說的長空和飛雪有一夜之情是假,你的故事全是假,只有一件事是真”,啥事兒啊?“你要行刺寡人。”

二、真相是彩色的還是黑白的

就是這個樣子,一些感光材料把生活固定在一個個塑料方格子里,機器連續(xù)拉動這些方格子,你的眼睛即發(fā)生幻覺。銀幕上虛假的人物動了起來。或哭或笑,像我們心中的生活一樣,全是幻像。可是你把它當(dāng)作真相也未嘗不可。

電影是彩色的還是黑白的好?是彩色的還是黑白的更接近生活的真相?很多人會說當(dāng)然是彩色的更接近生活呵,生活是七彩的嘛。可是物理學(xué)家告訴我們:物體的原色只有黑色和白色及其派生出的灰色。我們做的夢基本都是灰色,赤橙黃綠青藍(lán)紫這些彩色是由于物體感光折射率不同在我們眼中造成的幻想。這就是我們眼中的真相!

有的電影導(dǎo)演,比如黑澤明、小津安二郎,姜文固執(zhí)地認(rèn)為電影或者說有的電影。應(yīng)該由黑白二色來表達(dá)。我在這里想說的是。黑白和彩色不是評價電影優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),問題的關(guān)鍵在于不管使用哪種手段,電影,好的電影是那些運用虛幻的手段表達(dá)出人生之真相的東西。秦朝人崇尚黑色,張藝謀為了營造一種藝術(shù)上的真實,在電影《英雄》里。把五百匹戰(zhàn)馬全部漆成黑色:而秦國即將消滅的趙國人,則全部身著紅衣。黑色象征著吞噬一切的力量。所有事物的最終結(jié)局:而紅色則象征著剛烈過人——張曼玉和章子怡的決斗最終的結(jié)果是章子怡的一滴鮮血從雪亮的劍刃下滴下,接著整片天地化成濃釅的血紅。它暗示了電影的結(jié)局,所有剛烈過人的生命都必將把自己燃成熊熊的大火,給世界一片短暫的鮮紅,跟我們出生時一模一樣。這是藝術(shù)的幻像,但恰是生活的真實。

《羅生門》是一部偉大的電影,簡單的黑白二色,標(biāo)準(zhǔn)的九十分鐘,全片共出場八名演員,四百多個干凈利落,一絲不浪費的鏡頭流暢如水的剪接。四個人講的四個故事極其真實毫無破綻地展現(xiàn)在你的面前。比起那些動輒上億的古裝戲,最后還在電影里找到手機,電線桿子……的二流貨色,確實夠得上經(jīng)典電影了。

特別是黑澤明真正把握住了電影一如人生的幻像本質(zhì),把所有的故事做到最假,最虛妄,最后你才恍然大悟一原來這一切就是真相。每個人都可以在這四個故事里找到自己生命的真相。這一手法在八十年代的中國電影《小街》里得到較好的發(fā)揮,但在二十一世紀(jì)初年的中國電影《英雄》則成為拙劣的模仿,虛假的贗品。同樣是虛假的幻像。這次為什么觀眾不買賬了呢?因為虛幻的手段沒有營造出人們心目中的真相。不過《羅生門》1951年獲得威尼斯電影節(jié)最高榮譽金獅獎及奧斯卡金像獎。而《英雄》也在北美市場得到一億一千萬美元的票房,他們各有斬獲。兩部電影還將成為影迷們永不衰竭的話題。

電影有如人心,他們是一面鏡子,鏡子里面本來是幻影,但我們通過這個幻影看到了生活的真相。我們無比珍惜這個“真相”,因為它是我們吃了善惡樹上的果子之后才看到的“真相”,這個真相使我們感到人生是那樣的可恥。又是那樣的尊嚴(yán)。

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