悟性：語文教學的境界

摘要： 本文針對中學語文課堂教學中學生感悟力的培養問題，重點從四個方面進行論述：創設教學情境，激發學生感悟文本的興趣；啟發想象思維，把握文本感悟的著力點；組織討論交流，升華文本感悟的思考；教給感悟方法，嘗試文本感悟的實踐。

關鍵詞： 中學語文教學 悟性 文本感悟

所謂悟性是指人對事物的分析和理解能力。悟性對于感知課文、分析和理解課文內容非常重要。蘇霍姆林斯基認為，悟性是生動地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現象和事物，并進行邏輯思維分析從而獲取新知識的思維活動?！墩Z文課程標準》中“感悟”一詞的反復出現，意味著在當前的閱讀教學中，我們要更加重視學生對文本感悟能力的培養。

1.創設教學情境，激發學生感悟文本的興趣

教育家蘇霍姆林斯基說：“課上得有趣，學生就可以帶著一種高漲的波動的情趣從事學習和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚?！毙睦韺W研究表明，處于休眠狀態的潛意識需要情感去激發，以形成強烈的閱讀沖動。主體對客體的“意念領悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產生共鳴，最后達到主體對客體內蘊的領悟。情感是感悟的動力，感悟無須借助邏輯分析，它是一個以感性直覺把握對象內蘊的過程，這一過程伴隨著強烈的情感活動。因此，教學中可運用各種手段和方式，創設情景，激發學生感悟文本的興趣。

1.1聲音創境

所謂聲音創境，即運用聲音或音樂手段創設情境從而讓學生去感悟作品。例：劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”這種腰鼓怎有如此神奇，何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”，更怪的是還會令人大徹大悟？這些問題，很難講好，于是可讓同學們聽一聽真正的安塞腰鼓，放一段腰鼓音樂，追隨音樂去想象、去感悟安塞腰鼓的陽剛豪邁。實踐證明，一支腰鼓給學生的感受，比你說上千言萬語要深刻得多，有效得多。

1.2圖形創境

所謂圖形創境，即運用圖畫或影像創設情境從而讓學生去直觀地感悟作品。例：學習《誰是最可愛的人》時，讓學生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段，將其置身于朝鮮戰場上和影片中的英雄共同經受炮火的洗禮，一起體驗戰爭的殘酷和愛國主義思想，為其感情上的“共鳴”創設情境。這樣“最可愛的人”的高貴品質就會在學生心目中生根發芽、開花結果，教學效果也就顯而易見了。

2.啟發想象思維，把握文本感悟的著力點

閱讀主體的“感悟”是對文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必須通過想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠意。因此，教師要積極啟發學生進行豐富的聯想與奇特的想象。在閱讀教學中要注重課文的整體美和情境美，對完整的形象和意蘊深長的語句不宜作過細的咀嚼和煩瑣的講解，而應提供背景，多作引導和激發，允許學生作出自己的理解和各有差異的美感體驗；要引導學生多從聯系的、綜合的觀點去思考問題，引導學生善于作多學科聯系、跨學科綜合。

例：《與朱元思書》一文中，“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”是作者坐船出游看山的幻覺，為使學生更真切地感受作者這句精彩的描寫，就可以引導學生聯系自己熟悉的生活實踐，想一想這方面觀景的體驗。這時學生記憶的閘門會很快打開，自然聯想到在車船快速行駛時，四周景物仿佛會不斷向后退，在類似的幻覺中觀察景物，靜止的景物會鮮活起來。這樣引導學生聯系已有的類似的生活體驗來理解、感受現在的學習內容，一下子拉近了學生與所學內容之間的距離，形成真切的體驗和深刻的感悟。

3.組織討論交流，升華文本感悟的思考

在平時的閱讀教學中，可設置討論交流這一感知環節，從而升華文本感悟的思考。例：魯迅的《從百草園到三味書屋》，課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個地方，到底表現作者怎樣的思想感情。學生們眾說紛紜，意見不一。本人就采用討論式的教學方法，各抒己見。有的學生說，重在寫百草園，用三味書屋的枯燥襯托出百草園的快樂，從而表現兒童喜歡自由快樂的心理；也有的學生說，重點寫三味書屋，用百草園的快樂來作反襯，批判封建的教育；也有的學生說，兩者對比，表現出魯迅對兩種生活截然不同的觀點；也有學生說，這兩個地方，都是魯迅童年的美好回憶等，真可謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。在討論中，每位學生加深了對課文的理解和感悟，教師的肯定，更激發了學生感知課文的興趣，發表見解的勇氣。學生在讀書討論中鉆研了課文，活躍了思維，更主要感悟到了作者的觀點、感情，這樣的討論，有利于加深學生對課文的理解，提高學生的語文素質。

4.教給感悟方法，嘗試文本感悟的實踐

引導學生領悟一篇課文，要教會一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達到“教是為了不教”的遷移領悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同；評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當時的作用和今后的影響，辯證地評價等。

葉圣陶提出作文應“得法于課內，得益于課外”“教材無非是個例子”?？梢娬Z文的學習不能局限在課堂上，而應樹立大語文觀，通過課外閱讀、語文實踐活動等來培養學生的感悟能力。例：筆者從初一開始就訓練學生自己動手進行編書，通過這種語文實踐活動，來調動他們創作的情感。到初二時每位學生已出了六本書，學生們感到非常自豪。同時，我又利用每周二下午的課帶領學生進行名家名篇的閱讀，要求當堂寫出讀后感。學生的創作欲望非常強烈。此外，還讓學生每月買兩本《讀者》在課外讀，每周寫兩篇讀后感上交，由老師批閱、講評。有學生在讀后感中寫道：“關注你自己，所謂‘各花入各眼’，只要有自信，美的那一面也就自然表露出來……相信每個人都是美的，一旦發現他的美，你就有意外的驚喜哦!”運用所學的感悟文本的方法，通過這些形式的課外閱讀，不僅使學生的知識面擴大了，更使得學生的感悟能力得以鍛煉和提高。

總之，“悟性”是語文課堂教學所追求的一大境界。每一位語文教師都要圍繞自身學科特點，逐步訓練學生分析、理解文本的能力，把學生感悟能力的培養滲透在長期的語文教學之中。唯此，終能達到“悟性”培養的“潤物無聲”之境界。