點滴

大災面前，四川人的幽默未曾褪色。

震后，一位成都人告訴我，當時成都天搖地轉，大樓和樓里面的人就像水草一樣擺動。真是形象之極。

一位四川大學的學生對我說：“地震那天坐在出租車里，走到人民南路廣場那兒，咋個看見毛主席左右向我揮手呢！”

后來又收到一條短信，是一個只有四川方言才能念出意趣的段子：“一汶川地震幸存者被俄羅斯救援隊救出。記者采訪他，問他感覺怎樣。幸存者想了半天說：‘狗日的地震好兇嗷！老子被挖出來看到老外，還以為把老子震到國外去嘍！’”

接下來，四川人的幽默段子源源不斷，創造了一個想必是任何人類自然災害史都沒有記錄過的奇異景象。

“有一個人被埋了50多個小時，被救出來時還很清醒。記者前去采訪，他看到記者背著筆記本電腦，忘了傷痛問記者，你的筆記本能上網嗎？記者回答說能。他說：那你幫我看看大盤漲了沒有。”

災后初期，有一副對聯寫得很精彩：

上聯：災區人民無房可住在余震中等待吃喝

下聯：成都人民有房不住在吃喝中等待余震

橫批：都很惱火

這種樂，不是對災區人民苦難、堅強的不悲憫、不尊重，也絲毫不會貶損人們對自然和人為災難的嚴肅追問、思考、反省。無論面臨怎樣的災難，四川人都有一種面對命運不可逆的飄逸之氣。

（摘編自《中國青年報》）

從前有一對夫妻，他們竭盡所能也沒能生下一男半女。最后，他們向家族的神父請教。“我的孩子，”神父說，“我正打算到羅馬去，當我去參觀梵蒂岡的時候，我會為你們點燃一支蠟燭的。我將會在羅馬待上一段時間——15年。當我回來時，我一定再來拜訪你們。”

就這樣，過了15年，神父回來了。他沒有忘記15年前他許下的去拜訪那對夫妻的諾言。他來到他們家的門前，摁響了門鈴。空氣中充滿了孩子大哭小鬧的聲音。

神父走進屋去，所看到的是超過一打的孩子把屋子塞得滿滿當當。在一片混亂之中，站著那位可憐的母親。“親愛的，”神父說，“蠟燭前的祈禱應驗了！你丈夫在哪？我要向他祝賀！”“他動身去羅馬了。”那位妻子用一種絕望的語調回答。

“羅馬？他去羅馬做什么？”神父問。那位妻子起初猶豫不決，繼而抽泣起來，最后終于爆發出來了：“去吹滅那支你點燃的該死的蠟燭！”

（姚掌權摘自漓江出版社《2006中國年度幽默作品》）

這個一年中最佳季節的午后，像一只熟意畢露的橘子樣豐滿。

全盛的園子。光，生命，慢慢地經過它們本性的完成期。我們簡直可以說一切的東西，從原始起，所作所為，無非是完成這個剎那的光輝而已。幸福像太陽一樣看得見。

年輕的母親從她手里小孩的面頰上聞出了她自己本質的最純粹的氣息。

她攏緊他，為的是要使他永遠是她自己的。

她抱緊她所成就的東西。她忘懷，她樂意耽溺，因為她仿佛重新發現了自己，重新找到了自己，從輕柔地接觸這個鮮嫩醉人的肌膚上。她的素手陡然捏緊她所結成的果子，她覺得全然純潔，覺得像一個完滿的處女。

她恍惚的目光撫摩著樹葉、花朵以及世界的燦爛的全體。

她像一個哲人，像一個天然的賢人，找到了自己的理想，照自己所應該的完成了自己。

她懷疑宇宙的中心是否在她的心里，或在這顆小小的心里——這顆心正在她的臂彎里跳動，將來也要來成就一切的生命呢。

（廖樹聲摘自人民文學出版社《外國現代詩歌選輯》）

海邊，漁船旁掛著兩張網，一張密，一張疏。

密的那張網眼小，漁民告訴我：“它是用來在淺海邊拖小魚小蝦的。”

依我的看法，只要漁網的繩子結實，細密的漁網應該是最佳的捕魚工具，因為小魚小蝦都不能漏網，何況那些膘肥體壯的大魚。

然而，漁民指著密網對我說：“它是撈不上大魚的。由于捕捉大魚前，網內早被小魚小蝦占滿，大魚在此已無容身之地。”

拖大魚的網，網眼很寬，不僅會漏掉蝦蟹，那些不夠分量的魚也將被逐一放棄。

仔細想想，在生活的海洋里，我們總是捕不到自己夢寐以求的那條“大魚”，也許就是因為自己使用的網眼太小，放棄不了那些本該放棄的小蝦和小蟹啊！

（雷鳴摘自《思維與智慧》）

她一個人走在前面，我快步跟上去。

我：“Hi，你好。”

她：“嗯，有什么事情嗎？”（遲疑、迷惑，但態度還不算拒絕。）

我：“哦，沒事，就是想跟你一邊走一邊聊會兒天。”（坦誠）

她：“為什么呀？”（好奇，還帶點兒挑釁。）

我：“這個……今天氣溫有點兒低，我覺得……如果跟你講話肯定會讓我緊張，這樣我就不怕冷了。”（把搭訕的解釋歸結于對“己”，而不是對“她”，讓對方很放松；反面教材就是“我覺得你如何如何”，直接把對方嚇跑。）

她笑了，氣氛融洽下來，然后我們就家長里短隨便聊。走了三百多米，她到公車站了，向我告別。

我：“那留個電話吧……”

她：“為什么呢？”（一般聊了這么久的女孩不會再給我出這樣的難題，但總有例外。）

我：“因為你不像壞人呀。”（如果這時說自己不是壞人就太老土了。）

她：“呵呵，不像壞人的多了。”

我：“哪里呀，現在社會多亂，你看周圍，這個這個這個……他們都不像好人……”（無厘頭有時也要使。）

她大笑，留電話了。

（劉景蘭摘自《青年周末》）

奧黛麗·赫本的美麗建議

如果你想紅唇誘人，請說善意的話；

如果你想明眸善睞，請看別人的優點；

如果你想身材苗條，請與人分享食物；

如果你想秀發飄飄，請讓孩子每天用手指梳理一次；

如果你想儀態優雅，走路時要時刻想著——

你不是一個人，有一群朋友在關心著你。

1944年冬，盟軍完成對德國的鐵壁合圍，整個德國籠罩在一片末日的氣氛里，經濟崩潰，物資奇缺，老百姓的生活陷入困境。

對普通貧民來說，食品短缺是人命關天的大事。更糟糕的是，由于德國地處歐洲中部，冬季非常寒冷，家里如果沒有足夠燃料，根本無法熬過漫長的冬天。在這種情況下，各地政府只能允許老百姓上山砍樹。

但是，在國家崩潰前夕的德國人，在自己生命受到威脅時，他們并沒有去哄搶，而是先由政府部門的林業人員在林海雪原里拉網式地搜索，找到老弱病殘的樹木，做上記號，再告誡民眾：如果砍伐沒有做記號的樹，將要受到處罰。在有些人看來，這樣的規定簡直就是個笑話：國家都快要滅亡，誰還來執行處罰？

當時的德國，由于希特勒垂死掙扎，幾乎將所有的政府公務人員抽調到前線，到處看不到警察，更見不到法官，整個國家處于無政府狀態。令人不可思議的是，直到第二次世界大戰結束，德國也沒有發生一起居民違章砍伐無記號樹木的事，每一個德國人都忠實地執行這個沒有任何強制約束力的規定。

這是季羨林先生在回憶錄《留德十年》里講的一個故事，當時，他在德國留學，目睹了這一幕。事隔多年，他仍對此事感嘆不已，說德國人“具備了無政府的條件，卻沒有無政府的現象”。

是一種什么樣的力量使得德國人在如此糟糕的情況之下，仍能表現出一般人無法想像的自律？答案只有兩個字：認真。認真是一種習慣，它深入到一個人的骨髓中，融化到一個人的血液里，也正是這兩個字，德意志民族在經歷了兩次毀滅性的世界大戰之后，又奇跡般地迅速崛起。

（周蓮珠摘自《海峽都市報》）

當別人堅持自己的行為方式或喜好時，你說那是固執；當你這么做時，你說那是意志堅定。

當別人不喜歡你的朋友時，你說那是偏見；當你不喜歡別人的朋友時，你說那證明了你看人很準。

當別人說出你不愿意聽到的事實時，你說對方缺乏愛心；如果是你這么做，你又說這出于坦誠。

當別人沒有履行義務時，你說對方不負責任；當你沒履行義務時，你說你的確做不到。

當別人遇到困難時，你說那是懲罰；當你遇到困難時，你說那是考驗。

當別人缺錢的時候，你說對方是糟糕的理財者；當你缺錢時，你說那是因為你掙得不夠多。

當別人不接受挑戰時，你說人家是膽小鬼；當你不接受挑戰時，你說那是因為你沒那個能力。

當別人以怨報怨時，你說那是報復心太強；當你這么做時，你說你是在伸張正義。

羅納德·奧普斯死前留下了一張字條：他失去了生活的勇氣，要從十層樓頂跳樓自殺。但是法醫檢查了奧普斯的尸體后認定，他是被獵槍擊中頭部致死的。當他墜落到第九層時，從一扇窗戶里射出的子彈，一下子結束了他的生命。

無論是開槍人，還是奧普斯本人，都不知道八樓設有保護工人安全的安全網。奧普斯從十樓頂部跳下是不可能自殺而死的，因此法醫認定是他殺。

當槍擊發生時，九層房間里住的是一位老先生和他的妻子，他們正在激烈地爭吵，老先生手里還拿著獵槍恐嚇妻子。這位老先生情緒失控后扣動了扳機，可子彈并沒有擊中他妻子，而是飛出了窗戶，正好擊中奧普斯。

從法律上講，當一個人試圖殺A卻意外地殺死了B時，謀殺B的罪名也成立。這位老先生被指控謀殺奧普斯，他們夫婦都說當時認定獵槍里沒有子彈。老先生說，拿著沒有子彈的獵槍恐嚇妻子是他一貫的做法，他無意殺害妻子，因而槍殺奧普斯純屬意外，他根本不知道獵槍里有子彈。

接下來的調查證實，有人目睹這對夫婦的兒子在事發六周前，給這枝獵槍裝上了子彈。這位女士停止了對兒子的經濟支持，兒子知道父親有拿著獵槍恐嚇母親的習慣，便給獵槍裝上了子彈，試圖借父親之手殺死母親。這對夫婦的兒子便又成為奧普斯一案的兇手。

進一步的調查又發現，這對夫婦的兒子正是羅納德·奧普斯。奧普斯對借父親之手殺死母親的計劃遲遲沒有實現感到非常沮喪，便打算跳樓自殺，卻沒想到被他父親一槍擊中。盡管如此，因為子彈是奧普斯裝的，實際上是奧普斯自己殺了自己。法官最后裁定奧普斯系自殺身亡。

（何瑾摘自《諷刺與幽默》）