詩人心跡倍堪憐

詩言志、詩緣情，是我國傳統詩詞的優良傳統。傳統詩詞的最大特點，在于如同今之日記一樣，為詩人生活、行跡、情感的如實記錄。因是言實事、抒真情，所以往往能感動人心，令人愛讀。如星漢教授的一些邊地之作，便是如此。

近年出版的《中鎮詩詞選》所選星漢先生《臨江仙·登巴克圖瞭望塔望域外》詞，作于1988年，甚佳：

雪嶺霞消碧落，春原草吐青波。牛羊背上夕陽多。炊煙繚繞處，是我舊山河。一段人間老話，百年總駐心窩。南來征雁半空磨。隨風猶北去。不去又如何。

巴克圖，在新疆塔城市區西南17公里，其西為原蘇聯，今為中國、哈薩克斯坦邊境口岸。巴克圖以西、巴爾喀什湖以東地區，原為中國領土，1882年《中俄伊犁條約》割讓給沙俄。詩人佇望那邊高高的雪嶺、青青的草原，還有那夕陽下的牛羊、繚繞的炊煙，一幅多么美好的景象，引出“是我舊山河”一句，而情調大變。下闋即轉入“舊山河”話題。這種情結，不獨長在人心，便是南來的大雁也多感而不前。那里曾是千百年來一直棲息的地方，所以“隨風猶北去，不去又如何”。結句頗具詩意與深意。星漢先生同時還有《巴克圖國門》一首：狗吠雞鳴兩國聞，炊煙相接隔溪村。紅霞濃染紅旗暖，碧草遙連碧落溫。千古荒原同日月，一條春水鎖乾坤。東風不管人間事，歲歲如期過此門。

所抒之情與《臨江仙》詞同。頸聯之“一條春水鎖乾坤”與古人“不知淮水是天涯”同一感慨，同樣而更含蓄。尾聯極富詩意與韻味，然亦極沉痛也。

筆者因此而尋讀星漢先生同類詩詞。1990年他又有《蘇木拜河西望》絕句：“岸邊不忍話當年，滿目依然舊逝川。無語飛鴻心亦苦，東來不肯再西旋。”蘇木拜河，在新疆昭蘇縣境內，源于哈薩克斯坦沙爾套山坡，南流昭蘇縣境人特克斯河，中段為中哈界河。《中俄伊犁條約》以前，蘇木拜河以西、巴爾喀什湖以東為中國領土。飛鴻尚不肯西旋，何況那塊土地上歸了外國的人民!一首絕句，字字皆佳，惟其妙，而使人更感沉痛。

1998年，星漢先生有《水調歌頭·臨霍爾果斯河》詞：

佇立河西望，是我舊林丘。驚心史冊翻過，不忍話從頭。尚愛無涯芳草，一片斜陽輕抹，牛馬正悠悠。車逐東風遠，蕩蕩向東歐。國門里，起雄氣，展新猷。云間赤幟飛舞，邊陣映兜鍪。卻笑封狐黠鼠，也欲張牙彈爪，說夢閉雙眸。寸土自先祖，誰敢裂金甌。

霍爾果斯河，源于霍城縣北部，南流人伊犁河，現為中哈界河。“是我舊林丘”，是說霍爾果斯河以西、巴爾喀什湖以東，原為中國領土，《中俄伊犁條約》割給沙俄。“驚心史冊翻過”，嘆已無法收復了。下闋應是說霍爾果斯河河源地區的高山森林草場。根據清政府和沙俄的條約，中俄國界應沿霍爾果斯河而上至河源，再沿阿拉套山分水線而行。但蘇聯地圖卻把整個河源劃到了蘇方境內。因蘇軍干涉，我邊民已不能在該區放牧、生產。1977年秋，蘇軍更越過蘇方所劃地圖線五公里多，在我境內槍殺我牧民。直到蘇聯解體后的1994年，該地N-百六十多平方公里的土地，才歸中國所有。詩人最后強調說，祖先留給我們的國土，決不容再失。

2006年，星漢先生有《水調歌頭·丙戌夏日紅其拉甫哨所作》詞。新疆渾楚鄂帕山口(即紅其拉甫達坂)外大片山水，原也為中國領土，1840年鴉片戰爭后，被英國侵吞，劃歸英屬印度(今巴基斯坦)。對此更早翻過的驚心史冊，星漢先生詞中未作明顯感嘆，述昆侖深處之壯麗、贊我邊防哨所后，只指出那里“富資源”，結句為：“歸去今宵夢，猶在萬峰巔。”寓意仍深。

2007年，星漢先生又有《阿拉山口登瞭望哨》：

登高西望是鄰邦，羞說當年屬漢唐。

卻羨風云勝于我，悠悠依舊過邊墻。

阿拉山，即賀蘭山，亦名阿蘭善山。阿拉山口，在新疆博樂市東北78公里，從此口岸向西，即進入哈薩克斯坦。詩人于阿拉山口界碑處西望，想到那里原屬中國版圖，感而有作。“羞說當年屬漢唐”，幾多感慨，幾許沉痛，俱在七字之中。如此之句，誰人讀之能不感慨萬千!那里如今歸了異國，界碑擋住了去路，只有那風與云不受限制，仍可悠悠而過邊墻。

同是中鎮詩社社員的鄧世廣先生也曾到過阿拉山口，有《阿拉山口界碑西望口占》：

山口風云變幻多，一碑隔斷舊山河。

炊煙起處聞雞唱，猶似前朝故里歌。

抒寫了與星漢先生同樣的心情，讀之感人。“一碑隔斷舊山河”，亦何其沉痛也!

過陰山而來到內蒙古草原，看到高天就像一頂巨大的蒙古包一樣，籠蓋著遼闊的大草原，自然想起古代民歌《敕勒歌》里那極著名的句子：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。”而“穹廬”下百余里外的那大片土地，卻已不再是中國的領土，自難免教人多感。

以上這些心系國家命運的北游之作，藝術水平之高下姑且不論，只從其情其感，足可見詩人耿耿心跡。熱愛祖國的每一個中國人，怎能不讀之而多感?

(本文編輯：李焱)