天真與經驗
天真和經驗好像是水火不相容的東西。我們常以為只有什么經驗也沒有的小孩子才擁有天真,他那位飽經滄桑的爸爸是得到經驗,而失掉天真了。可是,天真和經驗實在沒有這樣不共戴天。
我覺得小孩子的天真是靠不住的,好像是很脆的東西,經不起現實的接觸。并且當他們發現人情的險詐和世路的崎嶇時,他們會非常震驚,因此神經過敏地以為世上除開計較得失利害外沒有別的東西,柔嫩的心或者就這么麻木下去,變成個所謂值得父兄贊美的少年老成人了。他們從前的天真是出于無知,不值得去贊美的,更不值得我們歆羨。
至于那班已墜世網的人們的天真就大不同了。他們閱盡人間的紛擾,經過許多得失哀樂,因為看穿了雞蟲得失的無謂,又知道在太陽底下是難逢笑口的,所以肯將一切利害的觀念丟開,任口說去,任性做去,任情去欣賞自然界的快樂。他們以為這樣痛快地活著才是值得的。他們把心機看做是無謂的虛耗。他們的天真可說是被經驗鍛煉過了,仿佛在八卦爐里蹲過,練成了火眼金睛的孫悟空。人世的波濤再也不能將他們的天真卷去,他們真是“世路如今已慣,此心到處悠然”。這種悠然的心境既然成為習慣,習慣又成天然,所以他們的天真也是渾然一氣,沒有刀筆的痕跡。這個建在理智上的天真,絕非無知的天真可以比擬的,從無知的天真走到這個超然物外的天真,這就全靠個人的生活藝術了。
(據《梁遇春散文全編》)
不窮的理由
一個不甘心自己命運的年輕乞丐,總想有一天能夠發達起來。可好幾年過去了,他還是窮困潦倒。最后,他心灰意冷,只好把希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是,他帶上省吃儉用好不容易攢下的一筆錢,找到了那位智者。
“尊敬的先生,請你指點一下吧!我十余年后會不會還像現在這樣窮?”智者稍稍抬頭看了一眼乞丐,說:“年輕人,我說出來你不要不高興,十年之后,你還是像現在這么窮。”乞丐聽了非常難過,于是掏出一些錢遞給他,懇求智者:“老先生,你再看看我20年后有沒有希望?”智者有些感動了,認真地看了看他,說:“你20年后還會這么窮。”乞丐感到更傷心了。最后,他把所有的錢都掏出來,跪在智者面前十分虔誠地說:“老先生,我就靠你了,你再給我指點一下吧,我30年后會怎么樣呢?”無可奈何的智者只好又看了看乞丐,很同情地說:“你30年后不窮了。”年輕人為之一振,高興地從地上蹦起來,“哇!我終于有希望了。那么,尊敬的大師,再請問一下,到那時我能有多少錢呢?”“年輕人,你30年后不窮了,是因為你已經習慣了。”智者拍了拍年輕乞丐的肩膀飄然而去。
多么有深意的話啊!其實,人生就是一種習慣,勤奮是一種習慣,懶惰也是一種習慣;成功是一種習慣,失敗也是一種習慣;富裕是一種習慣,貧窮也是一種習慣……關鍵是,當你已經習慣于一種角色時,還會有更高的追求嗎?
人在何時最清醒
人在倒霉時最清醒。勝利時容易沖昏頭腦,也是人之常情。拿破侖在率領大軍翻越阿爾卑斯山時,騎在馬上狂妄的大叫:“我比阿爾卑斯山還高!”而兵敗滑鐵盧流放到荒島上后,他萬念俱灰,痛不欲生。思前想后,他的頭腦終于清醒了,深刻反思說:“好長時間沒和士兵一起喝湯了。”
貪官在東窗事發時最清醒。大肆貪污受賄的貪官,最后東窗事發,或鋃鐺入獄,或綁赴刑場,這才幡然醒悟:“錢不能把人送入天堂,卻能把人送進地獄。我要那么多錢干什么?”
股民在炒股失敗時最清醒。雖然所有股市都醒目地寫著:“入市要謹慎,股市有風險。”可牛市時,人人發財,個個瘋狂,沒幾個人頭腦清醒。直到熊市來臨,股市大跌,股票被套牢后,他們才真正相信股市有風險,才知道股市能發財賺錢到手軟,也能套牢賠個精光;才明白做人不能太貪,見好就收,適可而止,這也是人生大智慧。
大病降臨時最清醒。人在身體健康時,往往忙著爭名奪利,爭權奪勢,打得你死我活,勢不兩立。一旦大病降臨,患上絕癥,這才清醒,相對于身體與生命,其他都是身外之物。人要是沒有健康,其他都是空的,早知如此,何必當初?
退休賦閑時最清醒。退休老人,離開了工作崗位,沒有了利益牽扯,平心靜氣,閑云野鶴,便不再憤世嫉俗,不再追名逐利,就能以坦蕩的胸懷看待往日的雞蟲得失,爭爭吵吵。尤其是那些曾經身居高位的官員,離職后,與普通百姓平起平坐了,對群眾疾苦感同身受了,于是對自己在位時的得失、官場的弊端、一些官員的虛偽,有了格外深刻的認識。如果再讓他當一次官,相信一定能當個不糊涂的好官。
(據《檢察日報》)