全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:現(xiàn)代社會(huì)的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求,筆者以為建構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)的創(chuàng)新教學(xué)模式顯得尤為重要。我們可從以下幾方面入手:
一、構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境
“開(kāi)放”是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)魅力所在。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中,必須堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文觀,重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,溝通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種教學(xué)渠道,形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。加強(qiáng)學(xué)科之間的整合,綜合多種教育方式,借助課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、觀察體驗(yàn)、專(zhuān)題交流會(huì)等形式開(kāi)闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開(kāi)展多彩的活動(dòng),如對(duì)對(duì)聯(lián)、故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、自編課本劇表演、辦手抄報(bào)等,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合了起來(lái),可培養(yǎng)學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
二、引入活動(dòng)課程理念,體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性
活動(dòng)性是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的突出特征。著名教育家陶行知先生指出:“解放學(xué)生的頭腦,使他們思想;解放學(xué)生的雙手,使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴,使他們能問(wèn);解放學(xué)生的空間,使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界,獲得豐富的學(xué)問(wèn);解放學(xué)生的時(shí)間,使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí),干一點(diǎn)他們高興干的事情。”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語(yǔ)文課堂“活動(dòng)”起來(lái),教師應(yīng)敢于打破“惟語(yǔ)傾向”,樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念,不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材,還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)籍,努力拓展知識(shí)面,還要組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神?;顒?dòng)課程是以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí),學(xué)生在實(shí)踐中注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識(shí)與社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系?;顒?dòng)的主要目的并非追求統(tǒng)一完美的答案,而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的情感態(tài)度。
三、自主設(shè)計(jì)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)生地位的主體性
在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生可以參與從活動(dòng)設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的全過(guò)程,既是學(xué)習(xí)者也是活動(dòng)的組織者。首先要自己確定活動(dòng)專(zhuān)題,制訂活動(dòng)計(jì)劃,利用課余時(shí)間按制定好的計(jì)劃具體實(shí)施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會(huì)調(diào)查的形式,獲得感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn);然后分析整理資料,形成最后成果,用自己獨(dú)特的形式進(jìn)行展示,最后參與活動(dòng)的評(píng)價(jià)。從這些活動(dòng)看,學(xué)生的主要角色是活動(dòng)實(shí)踐者、活動(dòng)體驗(yàn)者、成果展示者和評(píng)價(jià)者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動(dòng)主角,把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習(xí)者。在“實(shí)踐”中學(xué)生的各種能力都可得到培養(yǎng),能夠充分發(fā)揮學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。
四、對(duì)話——生成:知識(shí)體系的主動(dòng)建構(gòu)
活動(dòng)課的目標(biāo)在于使學(xué)生獲得主體意識(shí)、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此,它不以單一的學(xué)科知識(shí)為中心,而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會(huì)生活以及跨學(xué)科的綜合性知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識(shí)的綜合運(yùn)用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生要與課本對(duì)話,與同學(xué)對(duì)話,與老師對(duì)話。教師要留給學(xué)生時(shí)間,創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境,讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法,允許學(xué)生質(zhì)疑,從而使學(xué)生在質(zhì)疑中生成知識(shí)。
五、突破單一評(píng)價(jià)模式,建立多元和諧的教學(xué)評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主體、學(xué)生為客體的,其評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容主要是學(xué)科知識(shí)點(diǎn),評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,主要方式是教師實(shí)施的書(shū)面考試或測(cè)驗(yàn),其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比,在活動(dòng)課中,學(xué)生既是評(píng)價(jià)的客體,也是評(píng)價(jià)的主體。活動(dòng)課的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)采用以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元方式進(jìn)行。這樣多元性的評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)學(xué)生激勵(lì)性更大,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅重視知識(shí)、技能的掌握,更注重學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、個(gè)性與情趣等方面的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以開(kāi)放性評(píng)價(jià)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主,評(píng)價(jià)的最終目的不在于分出成果的優(yōu)劣,而在于通過(guò)評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習(xí)的全過(guò)程和目標(biāo)的達(dá)成,重視方法的掌握,以使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
(作者單位:鎮(zhèn)原縣新集初級(jí)中學(xué))