“槍斃”的川島芳子又活了３０年？

一

川島芳子是清太宗皇太極的皇長子豪格第十世孫、清王朝八大世襲皇族王爺之一肅親王善耆的女兒，是善耆最寵愛的四側妃所生第十四格格愛新覺羅·顯圩。她只比清朝末代皇帝溥儀大12天。當6歲的宣統皇帝溥儀即將退位之際，善耆作為宣統朝民政部尚書，參加了清王朝最后一次御前會議，當時他“就像發了瘋似地舉著拳頭，瞪著血紅的眼珠子，咆哮著”，堅決反對“皇上退位”，反對在“讓國”協約上簽字。但沒有用，只有逃離北京，避往日本關東軍控制下的遼東半島——旅順，以此拒當民國的順民。

肅親王善耆出于大清的復辟之業，把川島芳子送交日本“義父”川島浪速寄養。1922年他臨終前留給川島芳子“光復呵，滿洲國”的遺囑，令她一生以自己的理解，舉著這桿襤褸的逆風大旗執迷不悟走下去，給兩國人民造成了巨大的災難。她參與了溥儀和婉容離津出關的行動，參與了溥儀在旅順的政治談判與生活安排，參與了偽滿洲國的若干軍事活動，為此人生扭曲、身敗名裂，本來應該成為中日友好使者的川島芳子卻成為了日本侵華戰爭的工具和幫兇。她的一生是歷史和時代的悲劇，成為清王朝復辟夢想與日本軍國主義侵略的犧牲品。

60年前的1948年3月25日，她被國民政府北平當局以漢奸、間諜罪執行了“死刑”。然而，被“槍斃”的“川島芳子”是“正身”還是“替身”?這在當年就眾說紛紜，疑云彌漫?！洞◢u芳子生死之謎新證》這本書或可為中國近代史上這樁懸案劃上句號。

川島芳子騎馬射獵、吟詩作畫，“多才多藝”，且浪漫多情，是名震一時的“男裝麗人”。在日本侵華戰爭中，她曾為蒙古王公、日本軍部策動“滿蒙獨立運動”的急先鋒巴布扎布的兒子甘珠爾扎布的妻子，也做過日本駐上海特務機關長田中隆吉的情人?？捎衷踔?，川島芳子被判處“死刑”之后，名義上“消失”了，實際上又神秘地“復活”，隱姓埋名，藏匿于民間，癡心于佛道，僅與澍培法師等寥寥幾人有所交往，“離奇”或“傳奇”地生活了30年。她這30年后半生給我們的史料研究，增添了一層神秘的色彩，也會喚起人們更深層次的思考。

二

說實話，最初對被“槍斃”的“川島芳子”又在長春市郊新立城神秘“復活”，并有滋有味地生存了30年這種論調，我覺得荒唐，不可信，不能接受。在我看來，像川島芳子這樣有著廣泛國際影響的人物，如果國民黨政府最高領導人蔣介石不說話，逃脫死刑是不可想象的。然而，畢竟課題考證人擺出了大量相關證據，顯然也不能不信，這些證據值得研究。當然不是說可以定論，因為畢竟還沒有拿到更符合現代科學的證據。比如，倘可確認骨灰，就可以做DNA鑒定。

有哪些主要證據呢?

1、2004年冬的一天，四平卷煙廠退休工人、86歲的段連祥，臨終前在四平市家中，單獨向他的外孫女——長春市青年美術家協會會員、畫家張鈺，透露了隱藏心中56年而令世人震驚的秘密：1948年3月25日，被國民黨北平當局執行死刑的川島芳子——金璧輝，并沒有死，她用“替身”逃脫了死刑，并在段連祥等人保護安排下，逃到長春市郊新立城齊家村隱居下來，一住30年，直到1978年初因病死去。她就是張鈺非常熟悉的“方姥姥”1

2、川島芳子在長春市郊新立城隱居30年，對外稱“方老太太”，也稱“方居士”。夏季住在新立城，常往長春般若寺；冬季則去浙江省國清寺避寒，深居簡出，燒香念佛。稱之“方姨”的段續擎和稱之“方姥姥”的張鈺母女都親身經歷了與“方老太太”作伴的日子，耳濡目染、親身感受，深知其人不同凡響。

3、在新立城見過“方老太太”的人，除段續擎和張鈺母女外，還有上世紀50年代曾與父親一起給“方老太太”送鴨蛋上門的長春市朝陽區永春鎮平安村窩瓜屯農民陳良(現年70歲)和“方老太太”在新立城居住地第二代房東、長春市南關區新立城鎮齊家村農民逯興凱(現年64歲)。兩人同樣有“這位方老太太不同凡響”的印象。

4、“方姥姥”在張鈺出生前的1966年，畫了一幅“日本女人沐浴圖”，裝裱后留給新生兒張鈺作紀念。經對書畫藝術有一定鑒賞能力的侯靜波(吉林省“八天英語”咸陽分校負責人)評析認為，此畫為川島芳子“藏名畫”。畫中8個日本女人在浴室里嬉戲打鬧，其中一女子正彎腰低頭、穿越屏風，一女子則連同她使用的木桶摔倒在地板上。這兩人一“穿”一“倒”的形態，就是“川島”的諧音。畫面上共有8個女子，乃是群芳形象，內藏“芳”字。畫中還特別畫有兩個小男孩，顯然內藏“子”字。而且，畫中落款“一簾齋”、“芳畿畫”，圖章“廣幸”，也都有含義?！耙缓燒S”是“一連災”的諧音，“芳畿畫”是“芳子畫”的諧音，與“廣幸”合在一起，就是“我川島芳子經歷了一連串災難，但又很幸運，命大，今天還能為將出生的晚輩作畫”。此“畫”說出了川島芳子想說不敢說、又不能說的真心話。

5、“方姥姥”先后為5歲、8歲時的張鈺畫了兩幅肖像圖。而5歲時的那幅“墨版側身”肖像畫，左下角隱約可見有“姥留念”三字，應是川島芳子手跡，可供筆跡鑒定。另外還有兩幅“方姥姥”遺墨，亦可做鑒定使用。

6、作為俗家“方居士”的川島芳子，遺留有與長春般若寺首任住持澍培法師交往的照片、經書、字畫等證據。能與上世紀30年代以來佛教界有地位、著名人士澍培法師有如此交情，不是川島芳子，又能是誰呢?考證人還在段連祥遺物中找到了澍培法師1975年夏寫給“方居士”的四句寓意深刻之偈語的親筆墨跡：“踏遍青山往事休，歸來佛號印心頭。人生八萬四千夢，卻向無聲一念收。”后兩句是不是川島芳子人生的真諦呢?

7、在“方老太太”的大量遺言、遺物中，能佐證她是川島芳子的，還有“方姥姥”教小張鈺學習誦讀、時隔30多年后仍能讓張鈺記憶猶新的詩歌《蒙古姑娘》，上世紀30年代錄制的李香蘭和馬連良的唱片，1962年版、內含五篇甘珠爾扎布(川島芳子前夫)記譯之《蒙古民間故事集》，十幾本舊日本書籍和雜志等等。它們背后都有一些與川島芳子關聯著的歷史故事。

否定這些主要證據，恐怕很難。86歲的“四平卷煙廠退休工人”段連祥臨終前有必要編一個彌天大謊，再神神秘秘地傳給他的外孫女嗎?

段連祥(1918-2004)，沈陽市蒲河鄉人，漢族。父親務農，母親于氏出身滿族正黃旗，祖上系給清朝第一代皇帝努爾哈赤守陵的正黃旗武官。段連祥的舅舅于德海，清末曾在乾清宮擔任“御前廷上行走”，與川島芳子的生父肅親王善耆很熟悉，交往甚密，常常代肅親王善耆轉呈奏折。于德海常去北京郊區新落成的肅王府作客，并曾在那里與川島芳子養父川島浪速邂逅。辛亥革命后于德海變賣家產，攜帶積蓄，前往英國，在倫敦經營珠寶行。1920年回國探親，因膝下無子而把兩歲的段連祥收為養子并帶往英國。當時，他曾赴旅順看望善耆，在旅順“肅王府”遇到川島浪速，此后關系更加密切，常有書信往來。1932年偽滿成立后，于德海再回沈陽探親時，又結識了“滿鐵”副總裁松岡洋右(川島浪速的內弟)，把自己在英國的大部分資金投入“滿鐵”，還出任滿洲重工業開發株式會社顧問。1924年段連祥6歲時，于德海與為段連祥請的家庭教師珍妮結婚，并在珍妮生子后，把段連祥送回沈陽蒲河姐姐家，購置了寬裕的新宅院，給段連祥留夠了學費。段連祥靠舅父資助，念到中學畢業，借助松岡洋右的關系，考入沈陽北虎石臺日語學校學日語。畢業后，松岡洋右安排段連祥到“滿鐵”皇姑屯車站，名義上當檢車員，實際上是給日本人當翻譯，后又專給四平鐵路局日本警察局長當翻譯，月薪60塊大洋，在當年很風光?？梢姸芜B祥從小就受過川島芳子父輩一代人的恩惠，內心存有感激之情，成年后更加仰慕、追求“男裝麗人金璧輝司令”，曾在1938年前后千里迢迢從東北去天津東興樓一睹川島芳子的芳容。當川島芳子找到他時，段連祥不惜肩負風險，全力救助，就不難理解了。

三

這本書的作者說：這只是他們“一家之言，由于年代的久遠，世事滄桑，書中涉及的許多人物和事件存在很多無法取證之障”，“歡迎關注川島芳子生死之謎的有識之士能夠提供新的線索和證據，納百家之言，豐富和充實此書的考證。當然，亦可提出否定的評論，以此增加些議論和思考——因為歷史不是隨意編造的。”

兩位作者還坦言在調查考證中，“存在的缺憾及有待進一步考證的問題”，主要是川島芳子是如何逃脫死刑的?花了多少金條?國民黨當局哪些人參與策劃?又怎樣從北平監獄輾轉來到長春并平安度越在新中國30年生存期的?還有必要追蹤川島芳子的骨灰，繼續爭取她的健在親友給予配合，從而對她的遺骨、遺作和遺跡，進行有依據的科學比對鑒定。

在書即將出版之際，又有了新的物證和人證。物證由段續擎出示，是在段連祥生前保管他與“方老太太”重要遺物的鐵制保險箱中發現的偽滿關東軍司令部“秘密文件”，系紙色略顯黃舊的八開紙，共6頁，每頁文件上均蓋有“滿洲國關東軍司令部”紅色方印。內容包含一張1944年繪制的“滿洲國地圖”；一份編制于1942年的“在滿中國共產黨組織系統衰退概況表”，表中編列了我黨在東北的組織系統，其中還標明了周保中、張壽籛(李兆麟)、趙尚志、徐哲等主要抗聯將領去向(為了保存力量被迫退入蘇聯)；由“協和會三江省特別工作部”和“關東憲兵隊司令部”分別編制的所謂“打擊抗日力量、收繳戰利品的成果數字統計表”，使用1938年1至12月的數字，視一切有抗日行為的人為“匪”；“關東軍防疫供水部——滿洲七三一部隊要圖”，是“731”部隊駐地中心區平面全方位圖，詳細記錄了部隊主要負責人名單、機構設置和建筑設施的布局方位，還另有一張“關東軍防疫供水部本部本館一樓配置圖”，是前圖核心部位的局部放大圖。雖然最清楚這6頁秘密文件來源的段連祥和“方老太太”都已作古，但從他們的經歷分析，不難認定這些“秘密文件”只能是“方老太太”的遺物。因為這些文件毫無疑問屬于“秘級”很高的日本關東軍軍事秘密，絕不是誰都能看到的東西。

1932年，川島芳子在“滿洲國”軍政部最高顧問多田駿的提攜下，先出任關東軍參謀兼“多田辦公室”機要秘書，后又被任命為“滿洲國安國軍”司令，完全有資格接觸這些秘密文件。1937年以后，川島芳子在天津經營“東興樓”飯莊，可以隨意進出時任日本華北駐屯軍司令官多田駿辦公室，還時常夜宿多田公館，仍有接觸這些秘密文件的條件。

人證是愛新覺羅·德崇(溥曼)，1945年生于承德，現住沈陽市。2008年9月16日，我與德崇先生通電話，他說出了重要的史實。1955至1956年那個頗為寒冷的冬天，當時住在沈陽市皇姑屯三義棧胡同某大院里的德崇先生還只是一個10歲的孩子。有一天他看見一位穿棉猴、圍頭巾的女人來到家中，家人稱之為“碧輝”。過后，比德崇先生年長7歲的異母姊對他說，“那天來家的碧輝有學問，有能耐，能文能武，多才多藝……連死都有人替?！蔽液驼n題考證人李剛、何景方，以及“方老太太”的“養外孫女”張鈺商定，專程到沈陽拜訪德崇先生。

2008年9月25日成行，德崇先生在他的辦公室接待了我們，確認了9月16日與我通電話的錄音內容：

那是我剛從北京來沈陽的家。當時我家住在沈陽市皇姑屯三義棧胡同的一個帶門樓的大院里。在1955年至1956年的冬天，確曾見有(一位)穿“棉猴”、圍頭巾的女人來到我家，(家里)有人叫她“璧輝”。當時的我(還)是小孩子，我家有家規：來客(叫“qie”)小孩子不得在客人呆的屋里。我記得大人們在一起是用滿語夾著日語說話的。嘮什么，我沒聽著。那年17歲的額溫(姐姐)溥賢(比我年長7歲的異母姊)肯定知道，因為她負責待客(qie)，一直在屋里伺奉端茶倒水、遞火點煙。之后，額溫(也可以叫“格格”，都是滿族語“姐姐”的稱呼)跟我講過，“那天來家的璧輝有學問，有能耐，能文能武，多才多藝……連死都有人替”。

德崇先生還即興執筆，題寫一幅滿漢合璧書法作品：“為《川島芳子生死之謎新證》一書題：發潛闡幽，不避子卯?！?/p>

還有更加不可思議的情節。

2007年夏天，這本書的作者向段續擎詢問相關細節時，段續擎以書面形式留下證言。1955年春節后，她因患風濕性敗血癥曾去遼寧湯崗子療養院住院一個多月，其后又去天津有外國醫生的醫院診治。她還記得，“方姨”(川島芳子)曾先后去湯崗子療養院和天津醫院看望過她，并為她治病留下不少錢，其間也曾在沈陽停留。正是冬天，“方姨”穿一件“棉猴”外套，圍一條黑頭巾，“棉猴”帽沿的轉圈還有像狐貍皮的保暖毛邊。

段續擎女士的回憶和證言，與德崇先生的記憶真是驚人相似!他們天各一方，素昧平生，而所憶在“時間點”和“衣著點”上又完全吻合!世事難料，令人感慨啊!

在這本《川島芳子生死之謎新證》出版之際，我期待著“川島芳子生死之謎”這一世紀懸案，因這本書出版而得以盡快畫上更為圓滿的句號。