“紅樓”亦“青樓”

袁枚是清代著名詩人、文藝批評家，他在《隨園詩話》中寫道：“雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，明我齋讀而羨之。當時紅樓中有某校書尤艷，我齋題云：‘病容憔悴勝桃花，午汗潮回熱轉加。猶恐意中人看出，強言今日較差些。’”

“明我齋”即富察明義，字我齋，清朝乾隆時人，他有本詩集叫《綠煙瑣窗集》，里面有《題紅樓夢》詩二十首，是正面提到《紅樓夢》的最早資料，袁枚引用的是其中的第十四首。“校書”，妓女之別稱。袁枚認為《紅樓夢》中寫有妓女，明義看到后非常羨慕，并為最“艷”的一個寫下了這首詩。郭沫若在《讀隨園詩話札記》中批道：“明我齋詩所詠者毫無問題是林黛玉，而袁枚卻稱之為‘校書’。這是把‘紅樓’當成青樓去了。看來袁枚并沒有看過《紅樓夢》，他只是看到明我齋的詩而加以主觀臆斷而已。……誠然風物記繁華，非是秦淮舊酒家。詞客英靈應落淚，心中有妓奈何他?”

郭沫若譏諷袁枚將“紅樓”當作了“青樓”，斷定是“主觀臆斷”。到底是誰在“主觀臆斷”呢?我們通過破解《石頭記》中的謎語來回答這個問題。

一、“懷古詩”之謎

《石頭記》第五十一回，“薛小妹新編懷古詩”。寶琴道：“我從小兒所走的地方的古跡不少，我今揀了十個地方的古跡，作了十首懷古的詩。詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件，姐姐們請猜一猜。”懷古詩是組詩，共十首，作者明言這是謎語，但并沒有給出謎底，只是說“大家猜了一回，皆不是”。那么，我們便來猜猜這十首懷古詩。這里只按照作者的要求猜謎，不討論“懷古詩”的表面意思。

交趾懷古其二

銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。

謎底：(1)銅鼓 (2)黃皆令

解讀：

(1)“鏞”，古樂器，奏樂時表示節拍的大鐘；“鐵笛”，鐵做的笛子，金屬樂器；“銅鑄金鏞”，用銅做的金色的古樂器；“紀綱”，法度，從下兩句提到“馬援”和“子房”來分析，應指軍隊的法度。與軍事有關的銅制古樂器是什么呢?銅鼓和鑼等。古時軍隊用鼓和鑼發令，擊鼓而進，鳴鑼而退或鳴金收兵。“聲傳海外播戎羌”，說明各處大獲全勝，不應該是鳴鑼而退，而應該是擊鼓而進。

謎面可以解讀為：用銅鼓號令全軍，健全了軍隊的法度，銅鼓的聲音也隨著法度嚴謹的軍隊勝利，傳播到海外戎羌。馬援這樣沖鋒陷陣的武將功勞當然很大，但別忘了張子房這樣制定軍隊法度(比如用銅鼓號令全軍)的運籌帷幄者。所以謎底是銅鼓。

(2)“銅鑄金鏞”，銅和金均為“黃”色；用銅鼓號令全軍，眾皆聽令，正是“皆令”。所以此謎還暗含著另外一個謎底：黃皆令。黃皆令，明末清初江南名妓。

鐘山懷古其三

名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。

牽連大抵難休絕，莫笑他人嘲笑頻。

謎底：(1)傀儡 (2)陳圓圓

解讀：

(1)“牽連”，可以理解為牽扯，什么會被牽過來、扯過去，并且是無休止的呢?這是一種思路。再聯系詩中所表達的意思進行分析，無緣無故被弄出來，而且自己毫無所得，還要遭人嘲笑，自然會想到木偶戲中的木偶人，即傀儡。再反過來驗證，只要別把“無端被詔出凡塵”句中的“出凡塵”理解為離開凡塵，而理解為“出到”或“去到”凡塵，就可以肯定謎底只有一個：傀儡。

(2)此謎暗含著的另一個謎底：陳圓圓。

陳圓圓，明末清初江南名妓，秦淮八艷之一，擅長演戲，但只是會演戲的“傀儡”。陳圓圓被田貴妃之父田畹帶進京城，獻給明朝末代皇帝崇禎，正是所謂“無端被詔出凡塵”。此處的“出”，應該理解為“離開”。陳圓圓的事家喻戶曉，她進京后的經歷無不與謎面所表達的意思合榫，這里不再贅述。

淮陰懷古其四

壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。

寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

謎底：(1)大解 (2)楊云友

解讀：

(1)此謎謎底是大解。且看原詩所表述的大解進程：

“防惡犬欺”之招：蹲下；兩條腿及屁股各就各位，所謂“三齊位定”；事后蓋上馬桶蓋，即“蓋棺”；但是“蓋棺時”，還請聽我一言，把屎喂狗吧，那對它來說也是“一飯之恩”，不要輕視鄙視它。其中道理，屎(“死”)也知道。

(2)暗含謎底為楊云友。

楊云友，明末清初江南名妓。

如果知道《楊云友三嫁董其昌》的故事，此謎就再明顯不過了。《楊云友三嫁董其昌》來源于清朝李漁的傳奇《意中緣》。“明時錢塘女子楊云友擅丹青，善摹董其昌畫，在是空和尚畫肆出售，以助家用。董與陳眉公到畫肆見楊畫，賞其才。是空于是假董之名妄圖自娶云友，以閹人黃天監扮董騙楊。云友識破，將是空沉于江。楊父嫁女多日，未見歸來，尋至華亭董府，董言無娶親事，只得回轉錢塘。云友回家不見父親，追到華亭。適董赴京，遇陳眉公。眉公命妾林天素易男裝冒董名娶云友，又為云友識破。眉公攜云友入京，始獲見董其昌，終成婚姻。”陳寅恪先生說：“后來李笠翁漁作‘意中緣’劇曲，以楊云友配董玄宰，林天素配陳眉公。游戲之筆，殊有深意。”

《楊云友三嫁董其昌》，正所謂“三齊位定”；“惡犬”指的是“是空和尚”；楊云友擅長模仿董其昌的畫，曾靠賣模仿之畫養家，正是所謂“一飯之恩”。

廣陵懷古其五

蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。

只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多。

謎底：(1)柳 (2)柳如是

解讀：

(1)“蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何”，“蟬噪鴉棲”在什么地方呢?當然是樹上。“隋堤”，隋朝大運河兩岸；“風景”，兩岸所種之柳。這里用的是隋煬帝修建大運河的典故，大運河兩岸種著柳樹。這兩句說的正是“柳樹”。

“只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多”，此說也符合柳樹的名聲，什么“柳眉”、“柳腰”，什么“花街柳巷”等等，甚至“花柳病”；而這些風流名號，確實容易引起口舌是非。所以此謎謎底非“柳”莫屬。

(2)此謎還有另外一個暗含著的謎底：柳如是。

柳如是，明末清初江南名妓，“秦淮八艷”之一。

“蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何”，我們已經知道說的是“柳”。“只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多”，這兩句要表達的是：“柳”正是“像這樣”啊，即“柳”正“如是”也!柳如是。

桃葉渡懷古其六

衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。

六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。

謎底：(1)對聯 (2)卞玉京

解讀：

(1)宋代王安石在《元日》一詩中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”“桃符”，古代在大門上掛的兩塊畫著門神像或題著門神名字的桃木板，認為能驅邪避鬼，后來在上面貼對聯，因此借指對聯。對聯一般由三部分組成，即上聯(出句)、下聯(對句)、橫額(橫批、橫披)。橫批的作用主要是統領全聯精神，起到畫龍點睛、揭示中心、補充對聯內容的作用。

明白了“桃枝桃葉”之“桃”的意思后，我們再來反推驗證：

“衰草閑花映淺池”，對聯就像“衰草閑花”一樣圍繞著門、窗、牌坊等“池”形之物的周圍。“桃枝”，上聯；“桃葉”，下聯。上聯下聯分別貼在兩邊，所以說“桃枝桃葉總分離”。那么“衰草閑花”中的“花”呢?即作為“橫批”的桃花呢?“壁上題”，“壁”，也是與之諧音的“避”，逃避、避免的意思；逃避什么呢?“上”，上方，這里指春聯之橫批所在的地方；那么意思為：逃避被當作橫批題寫在上方。正是“桃之天天”，逃之夭夭了。“六朝梁棟多如許”，“六朝”，點出金陵；“梁棟”，橫梁豎棟，可以題寫對聯。“小照”，畫像，這里指畫在桃木板上的神像，代指上聯和下聯；“小照空懸”，意指只有上聯和下聯，沒有橫批。

(2)從卞玉京與吳梅村的愛情故事，我們可以知道此謎暗含著的謎底正是卞玉京。

卞玉京，明末清初江南名妓，秦淮八艷之一。 卞玉京癡戀才子吳梅村，曾三次與吳梅村相會吐真情。但吳梅村是一個有色無膽、忘明事清的懦夫，就是不敢談婚論嫁，每次都裝瘋賣傻，借故推辭，“逃之夭夭”。兩人雖然以詩詞相和，傾述愛慕思念之情，但正如上面所說的對聯，只有“總分離”的桃枝桃葉(也可指相和之詩詞)，開不出“桃花”。

青冢懷古其七

黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。

漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。

謎底：(1)墨斗 (2)馬湘蘭

解讀：

(1)“黑水”，“不流”，“弦撥”，“樗櫟”(表示與木有關)，正是木匠所用的墨斗，也是盛墨之器。

墨斗，一種古老的畫線、打線工具，至今仍是木作藝人手中不可或缺的工具。墨斗，多用不易變形、開裂的干燥松木或柏木制成。一輛完整的墨斗車基本包括車身、木輪、蘸斗、搖把、墨線等部分。

“黑水茫茫咽不流”，“咽”，阻塞，聲音因阻塞而低沉，這里指拽動墨線使木輪倒轉時發出的聲音；“黑水”，指蘸斗中的墨汁，漬在綿子中，當然“不流”了。

“冰弦撥盡曲中愁”，“冰弦”，“秉線”也，提起墨線；“撥”，“彈”也，都是樂器演奏的指法；“曲”，乃“彎曲”之“曲”也。此句意思為：拿起墨線這么一彈，就再也不用為“彎曲”發愁了。傳說蘇東坡也曾作一謎，謎底即墨斗，可作為參考：“我有一張琴，琴弦藏在腹。憑君馬上彈，彈盡天下曲。”

“漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞”，意思為：中國(或中原)的墨斗確實值得贊嘆啊，那些不成器的臭椿雜木應該感到慚愧，作萬古羞!“樗櫟”，臭椿雜木，指不能成器的東西。

(2)馬湘蘭，明末清初江南名妓，秦淮八艷之一。馬湘蘭擅丹青，尤擅墨蘭，其墨蘭圖(現存日本東京博物館)堪稱一絕。蘭即籃，和墨斗一樣，也是盛物之器。所以，墨斗 墨籃 墨蘭墨蘭圖－馬湘蘭。如果將后兩句中的“墨斗”替換為畫出“墨蘭圖”的馬湘蘭，也一點不勉強。

馬嵬懷古其八

寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。

只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。

謎底：(1)扇子 (2)李香君

解讀：

(1)且看這把“扇子”，能不能“溫柔”地讓“汗漬”“付東洋”呢?

胭脂都浸在汗水里了(“脂痕漬汗光”)，熱啊!一旦溫柔的風吹過來就干了(“溫柔一旦付東洋”)。“溫柔”從何而來呢?正是扇子所扇。但是衣衾上已經沾上了隨汗流淌的胭脂，所以這一天還留著香味。

“溫柔一旦付東洋”，“溫柔”，指風，代指扇子。“旦”，“撣”也，用撣子輕輕拂打或抽，與扇扇子的“扇”，動作一樣。

(2)提到扇子，能不想到《桃花扇》嗎?李香君不畏權貴，血濺絹扇，友人就斑斑血跡，點染出一幅桃花圖(“只因遺得風流跡”)，“桃花扇”的故事流傳至今(“此日衣衾尚有香”)。李香君，明末清初江南名妓，秦淮八艷之一，因為身材小巧玲瓏，膚理玉色，慧俊婉轉，被時人譽為“香扇墜”。后孔尚任根據她的事跡寫有著名的《桃花扇》。

蒲東寺懷古其九

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。

謎底：(1)眉 (2)寇白門

解讀：

(1)我們來看看“眉”是怎么“勾引彼同行”的吧：

“媚骨”(眉骨)當然賤，眉毛當然輕，雖然也有眉開眼笑的時候(“雖被夫人時吊起”)，但現在卻開始皺眉了，(“私掖偷攜”，誰能親眼看見自己皺眉呢?)而且還不是一般的皺眉，那是要哭時的皺眉(“強撮成”)，看，已經熱淚盈眶了……(“已經勾引彼同行”)。謎底是眉。

(2)皺眉加上淚水，即“眉”加“水”，便為“湄”，乃寇湄之名，即寇白門。

寇白門，明末清初江南名妓，秦淮八艷之一。

“小紅”乃小朱，小朱乃大明之保國公朱國弼，后來叛明投清，確實是既“賤”又“最身輕”。朱國弼曾花兩萬聘金，為寇白門贖身，并娶了她。按照當時的風俗習慣，妓女脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，所以叫做“私掖偷攜”。而所謂“強撮成”，是說對方并非心甘情愿。朱國弼不顧國體羞恥，不怕背罵名，即所謂“雖被夫人時吊起”，但朱國弼仍然恃勢購買名妓為妻，即“已經勾引彼同行”。“勾引”之“勾”，“購”也。

梅花觀懷古其十

不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。

團圓莫憶春香到，一別西風又一年。

謎底：(1)蓮 (2)董小宛

解讀：

(1)“在柳邊”，“柳”多依水而種，如上面提到的隋堤之柳，那么“在柳邊”表示在水里。“個中誰拾畫嬋娟”，誰知道用它來比對著畫“嬋娟”呢?“嬋娟”即月亮，所以應該是圓形，而且和月亮大小相似，這能是什么呢?荷葉也。“團圓莫憶春香到”，中秋的時候不要想起春天的荷葉香。“一別西風又一年”，西風一吹荷葉就枯萎了，只有明年再見了。所以謎底是荷葉，即蓮。

(2)蓮即青蓮，董小宛號“青蓮”。

董小宛，明末清初江南名妓，秦淮八艷之一，號青蓮，早亡。其夫冒辟疆有《影梅庵憶語》憶之。所以作者在這里調侃冒辟疆：你這個傻瓜，怎么會在“影梅庵”懷念董小宛呢?董小宛號“青蓮”，“青蓮”當然應該在水里了，你應該去水邊才對啊?或者說：你這個偽君子，分明是在裝模作樣，別再假惺惺的了。所以有“不在梅邊在柳邊”之說，“梅”即指影梅庵之“梅”。

解讀至此，袁枚和郭沫若，究竟誰在“主觀臆斷”?

二、“春燈謎”之謎

《石頭記》中不是有“金陵十二釵”嗎?既然牽連到了妓女，是否也應該有十二個呢?現在有了九個，還有三位在何處呢?在薛小妹作懷古詩的同時，史湘云、薛寶釵和林黛玉，還作了三首“春燈謎”。

第五十回，“暖香塢雅制春燈謎”。

1、湘云之春燈謎：

溪壑分離，紅塵游戲，真何趣?名利猶虛，后事終難繼。

謎底：(1)(耍的)猴 (2)楊宛叔

解讀：

(1)“猴”的謎底寶玉已經猜出。“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣?”猴離開自己的棲息之地，到人間耍猴把戲，這難道真的很有趣嗎?“名利猶虛”，被耍的猴，當然談不上什么“名”和“利”了。“后事終難繼”，湘云親自對這一句作了解釋：“哪一個耍的猴子不是剁了尾巴去的?”

(2)暗含的另一個謎底：楊宛叔。

楊宛叔，明末清初江南名妓。她自己的故事就是最好的說明。

陳寅恪《柳如是別傳》記載：楊宛叔，金陵名妓也。楊宛叔先跟了茅止生，“止生重其才，以殊禮遇之”，即茅止生對楊宛叔很好。但楊宛叔“多外遇、心叛止生。”后來楊宛叔離開金陵去投奔國戚田弘遇，卻被騙光錢財，又因年老色衰，被人當作老婢女使用。楊宛叔還想去攀附其他人，又因為遇到戰亂，結果也沒有攀成。正所謂“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣?”于是楊宛叔扮成乞丐婆返回金陵，結果在荒野被盜所殺。“宛叔終墮落于泥，為人所訕笑。”正所謂“名利猶虛，后事終難繼!”一點也沒說錯吧。

2、寶釵之春燈謎：

鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?

雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲!

謎底：(1)稻草人 (2)王修微

解讀：

(1)“鏤檀鍥梓”，“鏤”者，“摟”也；“檀”，屬木類；“梓”，“籽”也；“鍥梓”，“去籽”也。什么“去籽”后“一層層”地“摟”著“木頭”呢?稻草人的稻草也。“鈴”，鈴鐺也；“稻草”“摟”著“木頭”，上面還掛著“鈴”，這個鈴鐺只有在“風雨過”時才響。可以肯定是“稻草人”無疑。

稻草人是用去過籽的稻草一層層地裹著木頭，難道這是良工巧匠做成的嗎?雖然這半天又是風又是雨，但什么時候聽見過你的“鈴”聲響啊?!

(2)王修微，明末清初江南名妓，號草衣道人。“草衣道人”，就是“衣稻(道)草之人”，把稻草作衣服的人，稻草人。又因為王修微之號中有“道人”二字，所以說是“梵鈴”。(《石頭記》僧道不分。)謎底為：稻草人和王修微。

3、黛玉之春燈謎：

脲辮何勞縛紫繩?馳城逐塹勢猙獰。

主人指示風雷動，鰲背三山獨立名。

謎底：(1)云 (2)林天素

解讀：

(1)“主人指示風雷動”，“風雷”的“主人”是誰呢?老天也。“碌輯(念錄耳)何勞縛紫繩?”“紫”，天帝住在紫色的宮殿，(皇帝是天之子，所以住在“紫”禁城。)表示在天上；“紫繩”，天上像繩子一樣的東西是什么呢?閃電也；閃電想“縛”住什么呢?云，像寶馬“脲膊”一樣奔跑著的云；但“縛”得住嗎?又有必要“縛”嗎?所以說“何勞”。“風雷動”，風吹“云”動，電閃雷鳴；此時的云會是什么樣子呢?“馳城逐塹勢猙獰”，像脫韁之野(寶)馬。“鰲背三山”，云之形。謎底是“云”無疑。

(2)林天素，明末清初江南名妓，福建“三山”人，名“云”，自稱“云道人”，號稱“三山才女”。一目了然了吧!“獨立名”，又指林天素性格孤傲。

明末清初的“江南名妓”就這樣鮮活地出現在了《石頭記》里，而且從《石頭記》誕生之日起，她們就一直在里面活蹦亂跳。也許，“大家”們會嗤之以鼻，那么，就請“大家”們也“牽強附會”來猜猜謎。作者明白無誤地告訴我們這是謎語，如果連這些謎語都猜不出來，怎么能叫讀懂了《石頭記》呢?

《石頭記》怎么會暗寫妓女呢?請參看《石頭印紅樓》(山東畫報出版社，2008年1月版)。