析外國一些共產(chǎn)黨和左翼政黨通過議會斗爭道路上臺執(zhí)政

進(jìn)入新世紀(jì)，世界社會主義運(yùn)動(dòng)總體仍處于低潮，但經(jīng)過蘇東劇變洗禮和調(diào)整革新，世界社會主義運(yùn)動(dòng)開始進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了一批共產(chǎn)黨和左翼政黨在選舉中獲勝的范例。摩爾多瓦共產(chǎn)黨人黨、塞浦路斯勞動(dòng)人民進(jìn)步黨、尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)和一批拉美左翼政黨紛紛上臺執(zhí)政，在新自由主義橫行世界的全球化中開啟了“另一個(gè)世界”的可能性，為多極世界選擇了一種替代資本主義的發(fā)展模式。

共產(chǎn)黨和左翼政黨通過議會斗爭取得政權(quán)

2001年，摩共通過議會選舉上臺，成為前蘇東地區(qū)第一個(gè)通過合法選舉上臺執(zhí)政的共產(chǎn)黨，并在2005年大選中再次獲勝，繼續(xù)執(zhí)政至今。摩共執(zhí)政后沒有單純地固守理論模式，而是在管理國家的實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件將黨的理論和綱領(lǐng)轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的治國規(guī)劃。目前，摩共繼續(xù)按歐盟的要求改造現(xiàn)有的法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)發(fā)展。

摩共是在蘇東劇變后成立的，該黨成立之初就宣稱堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持以社會主義為方向。在嚴(yán)厲批判“戈?duì)柊蛦谭蚴礁母铩薄⑸羁碳橙√K東劇變教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地提出符合本國實(shí)際的社會主義理論，其內(nèi)容包括“新階段論”、“革新形態(tài)的社會主義”目標(biāo)和“兩個(gè)政治階段論”。該黨認(rèn)為“社會主義和資本主義的斗爭并未歷史性地結(jié)束，而是進(jìn)入了一個(gè)新的階段”，摩共將通過“泛民主主義階段”和“復(fù)興社會主義階段”，建立“形式上更新的、符合當(dāng)代生產(chǎn)力條件、生態(tài)安全和社會任務(wù)要求的社會主義”。摩共始終強(qiáng)調(diào)自己是以建立共產(chǎn)主義為目標(biāo)的、不斷創(chuàng)新的馬克思主義政黨，并根據(jù)國內(nèi)外形勢的需要，提出了加強(qiáng)黨內(nèi)改革、建立現(xiàn)代型政黨的主張。摩共非常重視利用現(xiàn)代的民主政治手段加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的威望和影響。

在2008年2月舉行的第六屆總統(tǒng)選舉中，塞浦路斯勞進(jìn)黨總書記赫里斯托菲亞斯當(dāng)選總統(tǒng)，成為塞浦路斯歷史上第一位共產(chǎn)黨人總統(tǒng)；勞進(jìn)黨成為執(zhí)政黨，與民主黨和社會民主運(yùn)動(dòng)組建聯(lián)合政府。勞進(jìn)黨的前身是塞浦路斯共產(chǎn)黨。勞進(jìn)黨黨章規(guī)定：勞進(jìn)黨是塞工人階級和勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)政黨，是工人階級和勞動(dòng)者的最高組織形式，是由工人、職員、農(nóng)民、企業(yè)主、手工業(yè)者、科學(xué)家、知識分子和其他勞動(dòng)者自愿結(jié)合成立的組織；接受馬克思列寧主義世界觀的指引，堅(jiān)持社會主義方向，以建設(shè)民主和人道的社會主義為最高目標(biāo)。多年來，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，勞進(jìn)黨積極開展同帝國主義和本國資產(chǎn)階級政府的斗爭，通過宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量，逐漸擴(kuò)大自己的影響，議會席位不斷增加，通過議會和選舉方式，最終奪得了執(zhí)政權(quán)。

與摩共、塞勞進(jìn)黨通過議會選舉上臺不同，尼泊爾共產(chǎn)黨(毛派)是通過武裝斗爭和議會道路相結(jié)合的方式上臺執(zhí)政的。1995年，尼泊爾共產(chǎn)黨經(jīng)過不斷分裂與組合，派生出一個(gè)主張以“人民戰(zhàn)爭”方式進(jìn)行反政府武裝斗爭的新派別——尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)，普拉昌達(dá)為其主要?jiǎng)?chuàng)始人。該派認(rèn)為要根本解決尼泊爾國內(nèi)“民族、民主、民生”方面的問題，必須推翻現(xiàn)行制度，建立人民共和國。1996年2月，由于當(dāng)時(shí)德烏帕政府沒有滿足該黨提出的包括“取消王室的特權(quán)”、“頒布一部新憲法”等40項(xiàng)要求，尼共(毛)宣布脫離議會民主制，在西部等貧窮落后地區(qū)進(jìn)行“人民戰(zhàn)爭”，走武裝斗爭道路。尼共(毛)自稱其指導(dǎo)思想是馬克思、列寧、毛澤東主義和普拉昌達(dá)道路，武裝斗爭的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民民主共和政權(quán)。在爭取新民主主義革命勝利的道路問題上，尼共(毛)信奉“槍桿子里面出政權(quán)”，認(rèn)為要迫使封建勢力退出歷史舞臺，獲得新民主主義革命勝利，必須進(jìn)行武裝斗爭。尼共(毛)開展武裝斗爭后，提出“實(shí)行徹底的土地改革”、“讓人民當(dāng)家做主”、“反對社會歧視”等口號，得到了尼廣大農(nóng)民、落后種姓和婦女的支持，力量發(fā)展很快，到2005年影響已達(dá)全國75個(gè)縣中的68個(gè)，控制加德滿都和中心城市之外的大部分地區(qū)，在32個(gè)縣建有根據(jù)地。尼共(毛)以武裝斗爭形式，策應(yīng)七黨聯(lián)盟發(fā)動(dòng)人民運(yùn)動(dòng)，最終促成國王交權(quán)。

在推翻國王封建統(tǒng)治后，尼共(毛)積極投入議會斗爭，在2008年4月制憲會議選舉中獲得575個(gè)席位中的220個(gè)，成為制憲會議中的第一大黨。5月28日，尼泊爾聯(lián)邦民主共和國宣告成立，自此長達(dá)239年的尼泊爾沙阿王朝統(tǒng)治結(jié)束。8月15日，普拉昌達(dá)在制憲會議選舉投票中獲464票的絕對多數(shù)，當(dāng)選為尼泊爾聯(lián)邦民主共和國首任總理，并以該黨為主組建新政府。

近些年來，特別是2006年拉美大選年后，拉美左翼、中左翼政黨紛紛上臺執(zhí)政。除古巴外，還有委內(nèi)瑞拉查韋斯、玻利維亞莫拉萊斯、厄瓜多爾科雷亞、尼加拉瓜奧爾特加、巴西盧拉、智利巴切萊特、烏拉圭巴斯克斯等十多個(gè)通過選舉上臺執(zhí)政的左翼、中左翼政府，“占領(lǐng)”了拉美總面積的80％、人口的70％。這一系列國家的左翼、中左翼政黨或社會運(yùn)動(dòng)在大選中獲勝，是拉美左翼崛起的一個(gè)重要標(biāo)志。目前，“社會主義”成為拉美最時(shí)髦的字眼，“一個(gè)社會主義的新世界是可能的”口號開始變成切實(shí)的行動(dòng)。此外，拉美還有20多個(gè)非執(zhí)政的共產(chǎn)黨，共有黨員40萬左右，其中有些黨在議會中擁有席位，巴西共產(chǎn)黨、委內(nèi)瑞拉共產(chǎn)黨還是參政黨。

拉美左翼、中左翼政黨上臺后，開始進(jìn)行一系列改革，如土地改革——政府將沒收閑置與被非法占有的土地?zé)o償?shù)胤峙浣o無地農(nóng)民，以求“耕者有其田”；逐步對一些企業(yè)和銀行實(shí)行國有化，并讓員工入股參與企業(yè)管理；開展全民教育，徹底消滅文盲，建立“社會主義”價(jià)值觀。在這一社會變革中，查韋斯的“21世紀(jì)社會主義”最為典型。

1998年查韋斯在委內(nèi)瑞拉大選中獲勝當(dāng)選總統(tǒng)后，隨即制定出不同尋常的“玻利瓦爾憲法”。2001年，委內(nèi)瑞拉以“玻利瓦爾和平民主革命”替代“新自由主義改革”，著手進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會改革，先后出臺了涉及經(jīng)濟(jì)、金融、社會分配和行政管理等方面的49項(xiàng)新法律，實(shí)行石油國有化，發(fā)展教育、醫(yī)療衛(wèi)生和其他社會公共事業(yè)。在農(nóng)村實(shí)施土地革命，在城市貧民區(qū)實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療和建造經(jīng)濟(jì)適用房，舉辦面向窮人的“人民市場”，把石油收入大量用在本國窮人的健康和教育計(jì)劃上。在外交上，敢于同美國叫板，密切同古巴的關(guān)系。當(dāng)查韋斯看到“玻利瓦爾革命”的改革措施不足以完全消除貧困和“拯救”委內(nèi)瑞拉時(shí)，他把目光投向了社會主義。經(jīng)過長期思考，查韋斯于2004年底提出建設(shè)“21世紀(jì)社會主義”。他說：“我日益堅(jiān)信的是我們需要越來越少的資本主義，越來越多的社會主義。我毫不懷疑超越資本主義的必要性，資本主義需要通過社會主義道路來實(shí)現(xiàn)超越。超越資本主義強(qiáng)權(quán)的道路在于真正的社會主義、平等和正義?！彼J(rèn)為，委內(nèi)瑞拉正在進(jìn)行的“玻利瓦爾革命”應(yīng)該以社會主義為目標(biāo)，否則不能稱其為革命。“資本主義無法實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，我們也無法尋求一條中間道路。我邀請所有委內(nèi)瑞拉人民共同走上這條新世紀(jì)的社會主義道路。”2006年12月日查韋斯在大選中再次獲得連任，和當(dāng)年卡斯特羅“不要社會主義毋寧死”的誓言一樣，他在就職典禮中莊嚴(yán)宣誓，“要么社會主義，要么死亡!”。

查韋斯聲稱“21世紀(jì)社會主義”決不是照搬曾經(jīng)的社會主義模式，“我們的社會主義是原生的社會主義，印第安人的、基督徒的、和玻利瓦爾的社會主義”，這是嶄新的、委內(nèi)瑞拉特色的社會主義。然而，他的“21世紀(jì)社會主義”到目前還只是一個(gè)新生事物，其中含有國有和集體所有制、以人為本、團(tuán)結(jié)、平等、公正、共同發(fā)展等內(nèi)容，但沒有形成一個(gè)完整的理論體系。與此相呼應(yīng)，厄瓜多爾總統(tǒng)科雷亞也聲稱要搞“21世紀(jì)社會主義”，莫拉萊斯強(qiáng)調(diào)要在玻利維亞建設(shè)“印第安社會主義”，還有巴西勞工黨提出的“勞工社會主義”等。社會主義已成為拉美左翼追求的一種理想社會，也是指導(dǎo)拉美左翼運(yùn)動(dòng)的思想理念。

共產(chǎn)黨和左翼政黨通過選舉上臺執(zhí)政的原因

當(dāng)今世界上一些共產(chǎn)黨和左翼政黨能夠通過選舉上臺執(zhí)政，有其深刻的社會歷史背景和主客觀原因。

從現(xiàn)實(shí)背景看，共產(chǎn)黨和左翼政黨都是在新自由主義帶來嚴(yán)重的社會貧富分化和政治腐敗等惡果的情況下，通過反對新自由主義，爭取社會公正的斗爭，贏得中下層民眾支持而上臺的。

兩極對立結(jié)束后，新自由主義和資本主義全球化泛濫，原蘇東地區(qū)和拉美地區(qū)普遍實(shí)行新自由主義改革或轉(zhuǎn)軌，廣大民眾在改革過程中付出失業(yè)、收入下降、社會福利減少等沉重代價(jià)。人們不滿現(xiàn)狀、反新自由主義和要求變革的呼聲越來越高。改變不合理、不公平、只惠及少數(shù)人的“全球化”和追求社會公平正義的要求，為共產(chǎn)黨和中左翼政黨提供了有利的發(fā)展空間，促使其走上反全球化的第一線并成為主要力量。如20世紀(jì)90年代以來拉美國家普遍推行的新自由主義經(jīng)濟(jì)改革沒有取得預(yù)期成效，反而導(dǎo)致社會形勢惡化，貧富懸殊加劇，貧困化程度加深。目前這一地區(qū)5億人口中，1.8億是窮人(日可支配收入不足2美元)。中下層民眾飽嘗新自由主義惡果，對右翼政黨執(zhí)政所推行的改革極端厭惡，希望有代表其利益的左翼政黨上臺執(zhí)政，以革除貧富差別懸殊，社會問題突出等弊端。摩爾多瓦獨(dú)立后，曾全盤引進(jìn)西方資本主義，整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會一片混亂，國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)10年下降了2/3，總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平倒退了35到40年，國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，淪為歐洲最貧困的國家。殘酷的事實(shí)，使摩民眾在大選中選擇了以社會主義為方向的摩共。

從歷史上看，社會主義思想和傳統(tǒng)對這些國家及上臺的黨有著深遠(yuǎn)的影響。摩爾多瓦共產(chǎn)黨人黨的前身為原蘇聯(lián)時(shí)期的摩爾多瓦共產(chǎn)黨，是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在摩爾多瓦加盟共和國的分支組織。蘇東劇變后，蘇共解散，摩共一度被禁止活動(dòng)。1994年4月，摩爾多瓦共產(chǎn)黨人黨正式成立，并取得合法地位。重建后的摩共強(qiáng)調(diào)自己是原摩爾多瓦共產(chǎn)黨的繼承者，是工人階級、勞動(dòng)人民的黨，宣稱以建立共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，通過和平、民主的斗爭取得政權(quán)，以復(fù)興社會主義并建立“形式上更新、符合當(dāng)代生產(chǎn)力條件、生態(tài)安全和社會任務(wù)要求的社會主義”。拉美有著悠久深厚的社會主義傳統(tǒng)，早在19世紀(jì)70年代拉美就建立了第一國際的支部，1878年墨西哥社會黨成立，1892年巴西出現(xiàn)了社會主義工人黨，古巴成立了社會主義革命黨。在十九世紀(jì)拉美民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)中，南美解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、委內(nèi)瑞拉人西蒙·玻利瓦爾和古巴民族獨(dú)立先驅(qū)者何塞·馬蒂等一批杰出的思想家，其革命理論是拉美社會主義運(yùn)動(dòng)的重要思想來源。十月革命勝利后，拉美多數(shù)國家成立了共產(chǎn)黨，不少國家的社會黨正式改建成共產(chǎn)黨。20世紀(jì)50－80年代，拉美左派曾經(jīng)歷了一個(gè)力量迅速發(fā)展、影響不斷擴(kuò)大的興盛時(shí)期，50年代共產(chǎn)黨組織已遍布拉美和加勒比所有國家。這一時(shí)期，在西半球出現(xiàn)了第一個(gè)社會主義國家——古巴。尼加拉瓜桑地諾民族解放陣線也通過武裝斗爭建立了革命政權(quán)，一些左翼政黨紛紛進(jìn)行武裝革命斗爭，有的也建立了左派政府。歷史上的這些社會主義實(shí)踐和思想傳統(tǒng)，對當(dāng)今拉美左翼是有著深遠(yuǎn)影響的。而塞浦路斯現(xiàn)總統(tǒng)赫里斯托菲亞斯出身貧苦工人家庭，從小就體驗(yàn)窮人的艱辛，與工人階級有著天然的密切聯(lián)系，深受左翼進(jìn)步思想的熏陶，18歲就加入勞進(jìn)黨青年團(tuán)并自動(dòng)成為該黨黨員，曾被勞進(jìn)黨派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，是一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者。由此可見，目前上臺執(zhí)政的共產(chǎn)黨和左翼政黨歷史上深受社會主義思想影響，有著社會主義的革命傳統(tǒng)。

從共產(chǎn)黨和左翼政黨自身看，根據(jù)形勢的變化和本國本黨的實(shí)際，不斷進(jìn)行黨的理論革新和政策調(diào)整，斗爭方式靈活多樣，始終把贏得選舉作為斗爭目標(biāo)。

在20世紀(jì)后半期，各國共產(chǎn)黨開始認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)社會主義是一個(gè)長期歷史過程，在任何一個(gè)國家都不是輕而易舉的事情，需要各黨結(jié)合本國國情和本黨實(shí)際，走自己的路。進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)政策調(diào)整和革新成為世界社會主義運(yùn)動(dòng)中的普遍潮流。當(dāng)今國外共產(chǎn)黨和左翼力量結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況和本國實(shí)際，獨(dú)立自主地選擇自己走向社會主義的道路，對社會主義的基本特征、實(shí)現(xiàn)形式、發(fā)展階段等問題上有不同認(rèn)識，實(shí)踐中也提出了不同的政策主張。

摩共成立后，雖宣稱是原摩共的繼承者，但在黨章中表明自己是所有勞動(dòng)者的黨，要根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)成就和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。為表明摩共是代表摩社會所有階層的政黨，在其提交的議會競選名單中，不僅有來自各民族、商界、非政府組織和社會團(tuán)體代表，而且還有近1/4的非摩共黨員代表。摩共雖然堅(jiān)持社會主義方向，但在實(shí)踐中更多體現(xiàn)出民主色彩，發(fā)展民主價(jià)值，推行民主社會主義。上臺后，摩共把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為壓倒一切的中心任務(wù)，努力創(chuàng)造執(zhí)政業(yè)績，最大限度地爭取民意支持。妥善處理與反對派的關(guān)系，創(chuàng)造和諧的政治氛圍。為保持國內(nèi)政局穩(wěn)定，摩共跳出不同派別政黨相互傾軋的狹隘局限，未對反對派政黨采取殘酷打壓的極端政策。在與反對派和平共存的同時(shí)，摩共不以意識形態(tài)劃線，組建了由大量無黨派和反對派人士組成的專家型政府。

尼共(毛)在2001年確立普拉昌達(dá)道路作為黨的指導(dǎo)思想，認(rèn)為這一思想是尼共(毛)把馬列毛主義與本國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。普拉昌達(dá)道路不同于傳統(tǒng)的無產(chǎn)階級革命道路，在堅(jiān)持武裝斗爭的同時(shí)，不放棄、不排斥多黨競選和議會道路，并一直提倡建立多黨競爭的民主制度，并同與共產(chǎn)黨主張相近的國內(nèi)左翼力量結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。2006年2月，普拉昌達(dá)在接受《印度教徒報(bào)》記者秘密采訪時(shí)說，“我們關(guān)于多黨民主的決定是戰(zhàn)略上的、理論上的、成熟的立場”，“我們發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭大體上是不反對多黨民主的。它主要地反對封建獨(dú)裁統(tǒng)治，反對封建制度?！?006年11月21日，尼共(毛)與尼泊爾政府正式簽署全面和平協(xié)議，宣告近11年的內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，尼共(毛)重新回到議會民主道路。應(yīng)當(dāng)說，尼共(毛)在結(jié)束帝制、實(shí)現(xiàn)共和及上臺執(zhí)政的斗爭中，其武裝斗爭和議會斗爭相結(jié)合的策略發(fā)揮了重要作用，最終是通過議會選舉上臺執(zhí)政的。

拉美一些左翼政黨對社會主義革命形勢和道路有比較清醒的認(rèn)識，認(rèn)為目前不具備革命形勢，通過暴力革命奪取政權(quán)不現(xiàn)實(shí)，主張通過選舉和議會斗爭方式實(shí)現(xiàn)社會主義，并認(rèn)為在進(jìn)行合法斗爭的具體形式上，要與國內(nèi)外中左力量結(jié)成聯(lián)盟，以壯大自己的力量。因而當(dāng)今的拉美左翼運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的左翼政黨或左派運(yùn)動(dòng)，在思想理念和斗爭方式等方面是不太相同的。首先，當(dāng)前左翼不再像以往那樣強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義目標(biāo)，采取淡化意識形態(tài)色彩的做法或策略，強(qiáng)調(diào)社會民主和社會福利，政治觀點(diǎn)和政策主張向中間立場靠攏，以爭取更廣泛支持。因此，當(dāng)前左翼的社會基礎(chǔ)有所擴(kuò)大，參與左翼運(yùn)動(dòng)的社會力量范圍更為廣泛，其主體是那些對新自由資本主義現(xiàn)狀不滿、期望變革現(xiàn)實(shí)的政治力量。其次，與以往那種同現(xiàn)行政治制度直接對抗，以暴力推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)社會主義的形式不同，當(dāng)今左翼運(yùn)動(dòng)形式多樣：有的提出與現(xiàn)政權(quán)有區(qū)別的國內(nèi)政策和對外政策，爭取民眾支持，通過大選成為執(zhí)政黨，進(jìn)而直接實(shí)施本黨的執(zhí)政綱領(lǐng)和政策；有的通過議會斗爭，以謀求直接的政策調(diào)整；有的發(fā)動(dòng)群眾性的抗議活動(dòng)和群眾斗爭，通過社會運(yùn)動(dòng)形式，反對西方主導(dǎo)的全球化，主張通過社會改革實(shí)現(xiàn)更大公正；有的通過非政府組織的作用對現(xiàn)行政府進(jìn)行牽制，還有的通過推動(dòng)國際性和地區(qū)性的合作，將拉美的左翼運(yùn)動(dòng)納入世界左翼運(yùn)動(dòng)的大潮之中，等等。正是由于指導(dǎo)思想和斗爭策略符合實(shí)際，使得一些左翼力量能夠在大選中上臺執(zhí)政。

社會主義實(shí)現(xiàn)方式的多樣性是歷史發(fā)展的必然趨勢

如何實(shí)現(xiàn)從資本主義向社會主義過渡，是20世紀(jì)社會主義運(yùn)動(dòng)史上的重大理論問題，也是國際共運(yùn)史上長期未解的“斯芬克思”難題。從20世紀(jì)初到現(xiàn)在，國外社會主義的理論重點(diǎn)仍是共產(chǎn)黨人及左翼力量通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)社會主義。在這一探索中，各黨都調(diào)整了自己的理論政策，在黨的指導(dǎo)思想和階級性質(zhì)、對無產(chǎn)階級專政和民主道路、對公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等問題上都提出了自己的看法。是走議會道路，還是走武裝斗爭道路，在不同的時(shí)代，各黨有不同的選擇，也有不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

馬克思主義經(jīng)典作家在分析資本主義基本矛盾和本質(zhì)后，得出結(jié)論：無產(chǎn)階級只有暴力徹底打碎資本主義國家機(jī)器，才能建立自己的國家政權(quán)。列寧進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義，通過武裝起義，在落后的俄國建立了第一個(gè)社會主義國家。十月革命道路一度成為各國共產(chǎn)黨普遍遵循的唯一模式。在20世紀(jì)上半葉，戰(zhàn)爭與革命是時(shí)代特征，世界上無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義和資本主義成為兩大對抗的力量陣營，帝國主義國家與廣大殖民地國家、帝國主義國家之間的矛盾十分尖銳，共產(chǎn)黨和左翼力量要取得政權(quán)，只能走俄國十月革命道路。正是通過武裝斗爭，有一批共產(chǎn)黨奪取了革命的勝利，建立起了社會主義國家。成為執(zhí)政黨。也有許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭并沒有結(jié)果，最后以失敗告終。在那個(gè)時(shí)候，武裝斗爭成為無產(chǎn)階級的經(jīng)典理論，而議會斗爭、參加選舉等都被視為修正主義和機(jī)會主義。

在當(dāng)代資本主義發(fā)生很大變化、和平與發(fā)展是時(shí)代主題的世界潮流中，大多數(shù)共產(chǎn)黨和左翼力量能與時(shí)俱進(jìn)，變過去武裝斗爭為民主的、合法的斗爭，且取得了突破性的進(jìn)展，參政的共產(chǎn)黨和左翼黨逐漸增多。爭取更多選民，成為當(dāng)今許多共產(chǎn)黨和左翼政黨的中心任務(wù)，議會斗爭和參加選舉，成為他們上臺執(zhí)政的主要方式和途徑。

走什么樣的道路，應(yīng)由各國共產(chǎn)黨根據(jù)自己所處的實(shí)際做出選擇，不能片面地一概否定，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件和社會背景來理解，按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看待這種探索及其思想成果，并根據(jù)其實(shí)際效果來判斷。成功與否，歷史自然會有結(jié)論。

(責(zé)任編輯：王棟)