讀書是為了什么?大多數(shù)學生會認為,讀書就是為了提高閱讀水平和寫作水平,能考出理想的成績。很少有學生認真思考過讀書與人生意義之間的關系。一個高中生的閱讀目標如果還停留在低層次上。是很難提高閱讀質量的。教師應當向學生講清楚,讀書是人生的自我塑造。多讀好書能提高人生的質量。通過讀書,讀者的知識經(jīng)驗擴充了,讀者的認識觀點改變了,讀者的思想感情升華了,讀者的方法技術遷移了。讀書能使人充實,讀書能使人豁達,讀書能使人睿智。書籍是人類進步的階梯,它對人類的巨大的精神感召力與和風細雨般的靈魂感染力是高中生在閱讀中必須認識的。
毋庸諱言,通過讀書來求知學藝。以掌握生存和發(fā)展的本領,是最基本的閱讀動機。但如果將這一點狹隘化,那么,讀書的目的則成了純功利性,讀書就成了了無情趣的事,充滿庸俗氣息。只有從人生的高度來認識閱讀的意義,才能使高中生成為閱讀王國里的居民。開卷有益。主要應該是有益于人生。我們要引導同學們真正認識:讀書可以敲開人生的大門,但讀書決不是敲門磚。閱讀是高質量的人生行為,理應生命與閱讀共存。
我們需要什么樣的閱讀呢?
一、直面文本,注重細讀
閱讀遠離作品本身,是現(xiàn)今閱讀中的一個通病:或盲目地固守“知人論世”,在接觸文本之前,大談作者經(jīng)歷、時代背景;或片面地理解“接受美學”,對文本淺嘗輒止。事實上,我們有必要讓學生在閱讀之前了解作家的時代背景和思想狀態(tài),但大可不必為了讀懂一篇文章而為此勞神費力。
閱讀教學一定要讓學生細讀。細讀就是打開書,直面文本,細細地讀。細細地悟。細讀與我國傳統(tǒng)閱讀中強調揣摩、比勘、品味相通。即通過細致研究詞語搭配、特殊句式、句群的語氣及特殊的修辭方法的運用等,來細致體味語句的本義、暗示義、聯(lián)想義。挖掘其深意。通過細讀,使學生學會用特有的目光審視文本,思考生活。
二、重視聯(lián)系,凸現(xiàn)對讀
一般人的閱讀也可能有選擇、有比較,但大體上還是較隨意的。而語文學習中的閱讀。既是積累,又是打基礎,有意識地在聯(lián)系和比較中閱讀,顯得尤為重要。
葉圣陶先生在《精讀指導舉隅》中說。讀文章“不用旁的文章來比勘、印證,就難免化不開,難免知其一不知其二”。讀古典詩詞。就文本釋文本,難免失之單調。讀出來的東西雖然是正確的,卻往往是他人“給”的。是定論。缺少發(fā)現(xiàn)的體驗。因此,讓學生把同一題材而體裁不同、同一意象而情感迥異等文本拿來比較閱讀,力求“從形象描述看情感基調”“從傾吐對象看藝術感染”,可以讀出比以往更多的東西。
三、大膽想象,重視品讀
高中語文閱讀篇目中,文學作品居多。授受美學指出,文學作品用的是“描寫性語言”,包含許多“意義不確定性”與“意義空白”,它們構成作品“召喚結構”,召喚讀者以“期待視界”去發(fā)揮想象力進行再創(chuàng)造。文學是建立在想象力基礎上的虛構空間、歷史。是對歷史本真的“再歷史”過程,它屬于“歷史”的像,是現(xiàn)實生活中的“海市蜃樓”,是塵世庸俗壓迫下生活渴求的內心世界的“世外桃源”。因此文學作品的閱讀課,如果沒有想象力,眼中有的就只能是些符號或一堆沒有內在聯(lián)系的、雜亂無章的材料,這正如瞎子的“目無全象”。當然也就無法親臨其境,感同身受,引起情感上的共鳴,獲得藝術賞析的美感體驗。比如蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》。朗誦文中那優(yōu)美的詞句“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆彗”“江山如畫”時,我們腦海中浮現(xiàn)出的是一幅壯美的畫面。想象著自己已經(jīng)飛躍時空的限制,進入到蘇東坡描繪的意境中。為作家豪邁的氣概、豁達的胸襟、壯美的詩篇所折服,心馳神往,感情激越,不能自己。想象,可使我們體味文中的意境之妙,更深刻地理解作品。
在教《咬文嚼字》一文時,學生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》,經(jīng)過想象推理,對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池遍樹”,原詩中的“門”該是李凝家門,而不是寺院院門;有的認為“敲”不會打破“岑寂”,反能襯托幽靜;還有的認為“推”的動作有些粗魯。不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然,第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面,由生活畫面先聽到“敲”門聲,然后看到樹上驚起的宿鳥,從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié),并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。只要有適宜的情境,學生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。
“閱讀是一種從印的或寫的語言符號中獲得意義的心理歷程。”(《中國大百科全書》)閱讀教學中致力于培養(yǎng)學生從語言符號中獲得意義的能力,將會在語文學習中收到更好的效果。