即使是老師的影子也不能踩

韓國的教師節(jié)在每年的5月15日。這一天大學里的學生們根據(jù)自己系里的情況往往要準備一臺節(jié)目送給老師，時間不長，但很感人。老師們這一天都著正裝，準備接受學生們的祝福。

記得我第一次在韓國以教師的身份過教師節(jié)的時候，特意選了一套西裝，可是步入會場一看我們中文系的全體韓國老師竟然是清一色的中式對襟衫，我后悔沒穿旗袍來。不過韓國的“地板文化”在很多場合都得席地而坐，這一次也不例外，果然老師和學生盤膝相對，若穿旗袍坐地上顯然有傷大雅，看來歪打正著。

第一個節(jié)目是獻花。由5位學生分別為5位老師佩戴上一枝玫瑰，然后再送上一捧康乃馨。

接下來的儀式多少讓我有點震驚，全體學生分成三排，一字站著排開，由班長一聲令下，“呼啦”一聲全部撲地向我們5位老師行磕頭禮。那時我剛到韓國不久，這陣勢還是初次見到。像我這種60后的人在國內(nèi)別說接受別人的叩頭一拜，就是自己對親生父母也沒行過如此大禮。那種親近卻未曾謀面，存在于文字中的古典情愫隱隱地撞擊著我，讓我心里感到一陣顫動。

行禮之后學生原位站好，輕輕地為老師吟唱一曲《恩師頌》，歌中唱道：

老師的恩惠像天空一樣，

仰之愈高，望之愈遠。

教誨我們以真正與端直，

老師是我心中的父母。

我將永念吾師之愛，

我將報答吾師之恩。

最后一項就是向老師每人贈送一份包裝精美的禮品，我收到的是一套改良式的漂亮韓服。

以后我又陸續(xù)應(yīng)聘了其他的大學。對于教師節(jié)來說，雖然有的大學里儀式不同，但大同小異，基本都是離不了獻花、行禮、獻歌、送禮物這幾項。讓我感到親切的是在韓國過教師節(jié)是真正的學生給老師過，不是像我們國內(nèi)由政府或?qū)W校給老師過。如果說在中國，師生情突出的是社會性，那么在韓國則更多地摻入了親情。

在韓國的大學里，老師于學生有絕對的權(quán)威，這種權(quán)威在社會上也是獲得絕對的認可的。韓國有句俗語說：“即使是老師的影子也不能踩。”來韓幾年后，特別是當我考進韓國大學攻讀博士學位以后，以一個學生的身份對此就有了更加深切的感受。

對韓國的博士生來說，能在五六年之內(nèi)拿下博士學位已經(jīng)算是快的了，八九年拿下很正常。一般來講，博士生們都是在前兩年完成課程的學習，然后是長達8年的研究期。也就是說在8年期內(nèi)取得博士學位都是有效的。如果超出8年仍未完成，則要參加一項考試后再延續(xù)申請論文期限。

博士課程修完后，韓國學生幾乎沒有敢于向?qū)熖岢鲴R上寫論文要求的，這樣的話會被看成無理。他們有的要給導(dǎo)師有償或無償?shù)刈鲋?；有的則自己找差事謀生存，因為沒有學位，只能做一些臨時性的時間講師之類的工作。我曾問一位先輩（相當于中國的師哥師姐）如果向教授提出來會怎么樣，她大為詫異地看著我說：“為什么要沒事找導(dǎo)師罵呢？”我說中國的博士3年就可出一個，她則瞪大眼睛看我像看天外來客似的，大概那天她一定覺得我哪根神經(jīng)搭錯了。

把韓國大學生們對老師的態(tài)度看作尊重喜愛的話，那么碩士博士生對導(dǎo)師的態(tài)度則可用謙恭敬畏來形容了。因為導(dǎo)師不容置疑地決定他們的學業(yè)命運，如果碰上較真兒的學生那倒霉的只可能是他自己。我認識的一位藥學博士，因為理念問題跟導(dǎo)師有了沖突，最后只好以退學了結(jié)。前面幾年的學費近十萬人民幣全都白交。因為他知道即使他再學下去，他的導(dǎo)師也不會給他學位的。導(dǎo)師只要不犯法律上的問題，是誰也奈何不了他的。這位肄業(yè)藥學博士最后一氣之下報名參加赴伊拉克的韓國軍隊，冒險掙錢去了。

但是韓國的導(dǎo)師也不完全都是威嚴的一面。出了課堂和研究室，導(dǎo)師對學生也會表現(xiàn)出慈愛的情懷。比如韓國學生結(jié)婚儀式上重要的角色——證婚人通常都是導(dǎo)師，這時導(dǎo)師就會像夸贊自己孩子一般歷數(shù)弟子的成長過程、引以為傲的業(yè)績等，并且把最美的祝福帶給這對新人。我參加了幾次韓國人的婚禮，看到“一日為師，終生為父”的理念在這個現(xiàn)代社會里居然還那樣頑強地生存著，讓我有些感慨。

（翟好奇薦）