考古，解讀漳河的歷史密碼

在鄴城被毀1400多年之后，漳河邊的考古發現此起彼伏，發現也是令人驚嘆，這一切都不意外，因為這里曾經是那么的繁華，只有考古才能真切體會到文明的記憶。

公元2008年4月，發掘于漳河南岸的安陽縣安豐鄉固岸村東部的大片遺址，被評為“2007年全國十大考古新發現”，這個遺址被命名為“河南安陽固岸東魏北齊墓地”。他出土的文物之精美，可以讓人真切的感受到漳河滋潤下人們的日常生活，猛然間，仿佛我們就身處一千多年前。

這片墓地遺址中最具特色的當屬巧奪天工的陶、瓷器和帶有濃濃生活氣息的墓葬坑。

陶器的天堂

這里出土了大量色彩鮮艷、栩栩如生的北朝彩繪陶俑，不僅有威武的武士俑，還有文吏俑、武吏俑、風帽俑、侍俑、鎮墓獸和狗、豬、羊等動物俑。這些動物俑都是雌、雄成對出現，雌畜身旁往往偎依著幼畜，作吃奶狀，其形態生動逼真，憨態可掬。更重要的是還出土了不少瓷器，其中所出土的白瓷罐是我國最早的白瓷器，是繼范粹墓出土后的第二次發現。

最讓人稱奇的是人物俑造型十分逼真生動，如其中的簸箕女俑，頭梳扇形單髻，內穿白色長裙，外著紅色闊袖右衽小襖，雙腿跪坐于地，長裙及地，拖曳于身后，雙手前伸，捧一簸箕。她單髻高聳，頭發烏黑，面施白彩，面龐較窄長，高鼻梁，深眼窩，與漢人有明顯的區別。所捧簸箕，制作精細，柳條編制的紋理清晰可見。

再如捧盆女俑，兩手各拿一盆，一上一下，正在從上盆中向另一個盆中倒東西，其形態十分逼真。所出動物俑均為雌雄成對，雌性動物一般呈側臥，身旁依偎著幼崽作吃奶狀，雄性動物呈臥姿，頭高昂，作警戒狀。這一切都實實在在的反映出南北朝時期我國手工業的發達水平。

其樂融融一家人

在另外一座深達10多米墓室里，發現了一座圍屏石座榻，令人驚奇的是，在石榻上平放有兩具骨架，而沒有棺槨等其它葬具，可見墓主人是把這個石座榻作為葬器使用了!

座塌東、北、西三面用石屏圍起來，石屏內壁雕有精美壁畫，北壁中間兩幅為墓主人夫婦畫像，它們兩邊為孝子圖。其西為“郭拒夫妻埋兒”，其東為“丁蘭刻木事親”，東西兩壁為出行圖，其南面為一道石墻，中部有一對子母闕門。整個石座塌的情形可以說象征著墓主人一家其樂融融的日常生活，也反映出墓主人生前有著較高的社會地位。

但是，這個座塌發現的意義不僅僅在于我們所看到的表象。據這次考古發掘的隊長潘偉斌介紹，對照已出土的同時期的石榻和棺床來看，此墓很有自己的特點：同時期的其他墓葬出土的石榻或石棺床，所刻繪的人物多為粟特人形象，壁畫內容反映的也多是粟特人的生活情景。而此石榻所刻的內容反映的卻是當時漢族人中流行的孝子圖內容，且每個故事都用2幅圖作連環畫的形式來表述故事內容。所畫人物形象和服飾等均為漢人特征，石榻上的石闕為漢闕，這在其他墓中未曾發現，故初步判斷墓主人應為漢人。這是漢人與中亞民族文化融合的又一重要例證。

這里能破解曹操“七十二疑冢”之迷?

歷史上，鄴城是曹操的都城，此地有著曹操的72座墓地的傳說流傳甚久。據史書記載，曹操于建安二十三年(公元21 8年)就曾下令日，“古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵”。唐代《元和郡縣圖志》相州鄴縣條中明確記載 “魏武帝西陵在縣西三十里”。西門豹祠位于曹操的封地古鄴城西，即今天安豐鄉豐樂鎮北豐村東。

傳說曹操生性極為狡詐，歷史上廣為流傳他“寧我負人，毋人負我”的格言，因此，他在死時對自己的葬處作了精心安排。歷來就有“七十二疑冢”之說，如《輿圖必考》載“考曹操疑冢在磁州凡七十二處。按疑冢在彰德府講武城外，凡七十二處，森然彌望，高者如小山，布列至磁州而至。”

但是根據已公布的資料看，七十二疑冢的傳說已經被人們排除掉了。因為清末民國初，此地鬧饑荒，“七十二疑冢”多被盜掘。從出土文物看，這些冢多為北魏、北齊時代的王公貴族墓，其中有東魏皇陵區和北齊皇陵區，且其數量也不是72座而是134座。可見，這里并不是曹操的疑冢，是一處北朝時期的皇族陵區。那么曹操墓到底在哪里呢?

而固岸墓地正好位于西門豹祠的西面，東距古鄴城15里，這和史書上所記載的曹操墓的位置正好相符，因此它的發掘燃起了人們解開曹操墓埋葬之謎的渴望。

2008年6月，中央電視臺《探索發現》欄目攝制組也前來進行探尋，據這次考古發掘的隊長潘偉斌介紹：“還是發現了一些有關曹操墓地的重要線索”。至于具體是什么樣的線索，現在我們還無法得知，但是我們相信這些資料一旦公布，又將是一個震驚世人的發現。但據潘偉斌透露，這些研究成果很快就會在專業刊物上刊登，等到那時，我們將會為讀者揭開這個巨大謎題的答案。