市場主體的義利觀及其現實意義

[摘要] 市場主體必須遵循三個基本原則，正確處理利己的利與利他的義之間的關系，克服脫離義的利行為，提倡純粹的義，實現義利相統一及其現實意義。

[關鍵詞] 義利 純粹的義 純粹的利 基本原則

一、義與利相統一

義與利是市場經濟的永恒主題，任何市場主體都不能回避這個主題。斯密指出：“每一個人在他不違反正義的法律時，都應聽其完全自由，讓他采取自己的方法，追求自己的利益。”并且在批評強迫農民兼營谷物商業的法律時指出：“法律應當讓人民自己照應各自的利益。人民是當事人，定然比立法者更能了解自己的利益。”克思指出:“每個人追求自己的私人利益，而且僅僅是自己的私人利益；這樣，也就不知不覺地為一切人的私人利益服務，為普遍利益服務。”這說明了義，是指市場主體在法律允許范圍內，為他人和社會提供符合法律要求的產品或服務。斯密指出:“我們每天所需的糧食和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話。”這說明了利，是指市場主體追求自身利益的最大化。因此，市場主體在法律允許范圍內追求自身經濟利益最大化，同時，為他人和社會提供符合法律要求的合格產品或服務，實現義利的統一。市場主體的義與利相統一包括:

第一，義是與利緊密聯系的義。斯密指出：“正是由于我們自己的根本利益被看成是整體利益的一部分，整體的不僅應當作為一個原則，而且應當是我們所追求的惟一目標。”馬克思指出:“盡管個人A需要個人B的商品，但他并不是用暴力去占有這個商品，反過來也一樣，相反地他們互相承認對方是所有者，是把自己的意志滲透到商品中去的人”。“誰都不用暴力占有他人的財產。每個人都是自愿地出讓財產。”這說明了市場主體在以法律確定的交易雙方平等的基礎上，通過等價交換為他人和社會提供合格產品或服務，來實現自身合法利益的最大化，把利他的義當作實現利己的利的手段。這同采取欺詐、暴力等違法手段，追求非法利益最大化毫無共同之處。因為前者是一種受利他的義制約的合法利己的利。后者是一種采取欺詐、暴力等違法手段，獲得非法經濟利益，損害了消費者的合法權益，破壞了市場經濟運行秩序，阻礙了社會主義社會的和諧發展。

第二，利是與義緊密聯系的利。馬克思指出：“每個人追求自己的私人利益，而且僅僅是自己的私人利益；這樣，也就不知不覺地為一切人的私人利益服務，為普遍利益服務。”“每個人為另一個人服務，目的是為自己服務；每一個人都把另一個人當作自己的手段互相利用。”這說明了市場主體為他人和社會提供合格的產品或服務的目的和動機是追求自身合法利益最大化。這同烏托邦的經濟思想和封建的超經濟強制的供奉有本質區別。前者是一種受到利己的利制約利他的義，是把利他的義作為追求自身利益最大化的條件和前提。后者是一種完全喪失利己的義會導致社會經濟發展的內在動力不足。

此外，這并不否認市場主體把自己合法收入的全部或一部分，無償地興辦公益事業，幫助困難群體渡過經濟難關的行為，即純粹的義。這是一種大力提倡的、高尚的道德行為。

第三，義利相統一的具體表現。“我給，為了你給；我給，為了你做；我做，為了你給；我做，為了你做”觀點進一步揭示了市場經濟條件下，市場主體利己的利與利他的義相統一的具體表現：我給你商品或貨幣，為了你給我貨幣或商品；我給你商品或貨幣，是為了你給我提供服務或做工；我給你提供服務或做工，是為了你給我商品或貨幣；我給你提供服務或做工，是為了你給我提供不同于我給你提供的服務或做工。

二、純粹的利

在現實市場經濟條件下，純粹的利是指市場主體不要利他的義，而只要利己的利。在我國社會主義市場經濟發展中，還不能完全杜絕封建主義和資本主義的追求純粹利的動機和行為，不可避免在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。馬克思在《資本論》中揭示追求純粹的利的危害性時指出 “資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界寒怕真空一樣。一旦有適當的利潤，資本就大膽起來”，“為了100%的利潤，它就趕踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就趕犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明”。

純粹的利是指市場主體違反法律的要求，不擇手段追求利己的經濟利益最大化。其具體表現在：第一，純粹個人的利是對個人利益的重視，超越對整體利益的重視，超過對周遍人們的利益的重視，把個人利益的謀取和膨脹凌駕于他人和社會整體利益之上；以致不惜損害社會和他人的利益來滿足自己貪得無厭的欲望。第二，純粹集團的利。這種形式的純粹的利，可以是家庭的、企業的、行業等。這種純粹的利往往打著為了“集體”利益的旗號，把自己集團的利置于其他社會整體和更大范圍的社會整體之上，甚損害整個社會的利益和人類進步事業的利益。這種純粹集團的利，表面上不是為了純粹個人的利，實際上包含了極端狹隘的純粹個人的利，是放大的純粹個人的利。第三，絕對平均的利。這種利就是在于這種“利益均等”的思想，表面上要求人人平等享有同等的利益，而實際上是抹殺了人們在貢獻和需要上的差別，抹殺了個人利益之上還有社會的共同利益，從而掩蓋著利益上的實際不平等。此外，我們不要把純粹的利與依法、誠實勞動等途徑獲得的個人正當利益混為一談。

消除市場主體的純粹的利，促進市場主體堅持義與利相統一。一要加強道德輿論宣傳和教育，建立與市場經濟相適應的道德體系，讓遵循義與利相統一的誠實守信原則的市場主體獲得符合道德規范和道德要求的自身經濟利益最大化;二要建立和完善相關的法律法規，依法規范市場主體的行為，嚴厲打擊純粹的利己行為，鼓勵純粹的利他行為，保護利己的利與利他的利相統一的行為；三要建立和完善統一、開放、競爭有序的市場體系，為市場主體創造實現利己的利與利他的義相統一的公平競爭機制，實現等價交換，彰顯社會主義市場經濟的強大生機活力。

三、實現利與義相統一應遵循基本原則

為了實現市場主體的利己的利與利他的義相統一，必須應遵循三個基本原則：

第一，自愿原則。自愿原則是指市場主體在市場交易過程中按著自己的意愿進行交易的一種行為規則。馬克思指出了市場主體在進行交易時“只取決與自己的自由意志。”或者說，市場主體的“一方只有符合另一方的意志，就是說每一方只有通過雙方共同一致的意志行為，才能讓渡自己的商品，占有別人的商品。”“盡管個人A需要個人B的商品，但他并不是用暴力去占有這個商品，反過來也一樣，相反地他們互相承認對方是所有者。”“誰都不用暴力占有他人的財產。每個人都是自愿地出讓財產。”

第二，平等原則。平等原則是指市場主體在交易過程中遵循著市場交換主體地位平等、市場交易的基礎平等和市場交易主體的權利與義務對等行為規則。首先，市場主體在交易地位上的平等。“在法律上平等的人締結契約的。而契約是他們的意志借以得到共同的法律表現的最后結果。”其次、市場主體在交易基礎上的平等。馬克思指出了市場交易的基礎平等是指“它們彼此只是作為商品所有者發生的關系，用等價物交換等價物。”也就是說，以價值為基礎實行等價交換，即“一種商品的價值同其他任何一種商品的價值的比例，就是生產前者的必要勞動時間同生產后者的必要勞動時間的比例。”最后、市場主體在權利與義務上的對等。馬克思指出：“讓渡自己的商品，占有別人的商品。”也就說，在商品交易過程中，生產者獲得商品價值的權利，同時讓渡商品的使用價值的義務；消費者獲得商品使用價值的權利，同時讓渡商品的支付價值義務。在資本借貸過程中，貸方享有資本所有權及其獲得利息的權利，同時承擔讓渡資本的使用權的義務；借方享有資本的使用權的權利，同時，向貸方承擔還本付息的義務。因此，市場交易主體在權利義務是統一的，沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。

第三，互惠原則。互惠原則是指市場主體在市場交易過程中都獲得滿足自身物質利益需要的一種交易規則。首先、互惠原則是市場主體通過市場交易來實現的，即：市場主體通過市場交易換取滿足自己需要的東西，來實現各自的經濟利益。“每一個商品所有者都只想讓渡自己的商品，來換取別種具有能夠滿足他本人需要的使用價值的商品。”其次，互惠原則是市場主體以利他的義為手段，來達到利己的目的。“只是在個人B用商品b為個人A的需要服務的時候，并且只是由于這一原因，個人A才用商品a為個人B的需要服務。反過來也一樣。”最后，互惠原則是市場主體在追求自身利益最大化過程中相互之間競爭，而達成的一種雙方都能接受并且符合各自利益的交易規則。

四、堅持義與利相統一在市場經濟條件下具有重大的現實意義

第一，有利于個人利益與集體利益的協調發展。個人利益構成集體和社會的利益，并且通過集體和社會的利益來實現的。如果一個民族、一個國家，人們只講個人利益、個人奮斗，而不講國家利益、社會貢獻，那么，這樣的民族和國家就不能自立于世界民族之林。這樣，市場主體堅持利己的利與利他的義相統一，有利于消除拜金主義、極端個人主義，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性，促進生產力發展，實現社會和諧發展。

第二，有利于競爭與合作的協調發展。不論生產的社會形式如何，勞動者和生產資料始終是生產的因素。但是，二者在彼此分離的情況下，只在可能性上是生產因素。凡是進行生產，就必須使它們結合起來。在我國多種生產資料所有制的并存格局和勞動力屬于不同的勞動力所有者中，堅持市場主體的義利相統一，使生產資料不同主體和勞動力不同主體之間以及生產資料不同主體之間和勞動力不同主體之間的公平競爭，在自愿平等的基礎上達成合作協議，實現不同主體之間的互利互惠，促進市場主體的之間的競爭與合作協調發展。

第三，有利于效率與公平的協調發展。黨的十七大報告中指出了要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度和初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。市場主體的義利觀貫穿于分配制度的始終。在按勞分配和生產要素按貢獻參與分配中，市場主體的義利通過分配公平與效力表現出來的。這樣，市場主體堅持義與利相統一，有利于消除分配中不合理的分配現象，調動市場主體的主動性和創造性，促進效率與公平在市場經濟中互動協調發展。

第四，有利于社會全面的可持續發展。市場主體堅持義與利相統一，有利于消除浪費資源、污染環境、生態失衡等外部性問題，優化資源配置，提高資源的利用率，實現人與人、人與社會、人與自然的和諧發展。這樣，既保證了利己的利和社會整體利益的義的持續最大化，又能為子孫后代生存與發展留下寶貴的自然資源和社會財富。

參考文獻:

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