面向大自然的五分鐘

春天的悲哀

漫步田野，仰望云霧朦朧的天空，聞著花草的芳香，傾聽著緩緩流水的歌唱，迎著拂面的暖風，心中不禁產(chǎn)生一種難以抑制的懷戀之情。剛想捕捉，旋即消泯。

我的靈魂不能不思慕那遙遠的天國。

大自然在春天宛若慈母。人與自然融合一體，投入大自然的懷抱里，哀嘆有限的人生，仰慕無限的永恒。就是說，一旦投入慈母的懷抱，便會產(chǎn)生一種近乎撒嬌的悲哀。

檐溝

雨后，庭院里落櫻如雪，片片點點，漂浮在檐溝里。

莫道檐溝水淺，卻將萬里碧空抱在懷里。

莫道檐溝窄小，藍天映照在水中，落花點點漂浮在水面，櫻花的樹梢倒映在水里，水底的土色清晰可見。三只白雞走來，搖晃著紅冠，俯啄仰飲，其影子也映在水里。它們?nèi)谌幌嗟茫还矖?/p>

相形之下，人類之子居住的世界何其狹隘。

大河

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

人們面對河川的感情，確乎為此兩句話所道破。詩人的千言萬語終不及孔夫子的這兩句話。

大海的確寬大，寧靜時如慈母的胸懷，一旦生氣又會令人想到上帝的震怒。然而，“大江日夜流”的氣勢和意蘊，在大海中卻無法見到。

你不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱河水無聲無息、無限流淌的情景。“逝者如斯夫”，你會想到從億萬年之前到億萬年之后，那流經(jīng)無限時空而永無止境的河流。啊，點點白帆駛來了……一艘一艘從眼前駛過……隨即就消失了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣轉瞬即逝的嗎?啊，幾片竹葉飄來了，倏然一閃又消逝了。亞歷山大、拿破侖，莫不如此。它們今日何在?溶溶流淌著的惟有這個大河之水。

我想，與站在大海之濱相比，站在大河之畔更能感受到“永遠”二字的涵義。

上州的群山

機織的聲響，繅絲的煙霧，桑樹的海洋，上空高聳著赤城、榛名、妙義、碓水諸峰，遠處是淺間、甲斐、秩父群山，還有目光和足尾二峰以及連綿不斷的越后山脈，或奇峭，或雄偉，根植于地，頭頂于天，堂堂而立。在無邊無際的桑原之路走厭時，不由得舉頭仰望，這些群山總是泰然自若地昂首屹立著。

那些置身于日常生活的齷齪和瑣事俗務之中，而心境卻朝著無窮天宇的偉人們，不也是如此嗎?

自己每逢來到上州，總覺得群山在向我如此喃喃低語。

空山流水

某年秋，十月末。我坐在鹽原帚川的支流鹿股川河畔的石頭上。昨夜，秋風凜凜，吹落了大片紅葉，河床幾乎是一片艷紅色。左右兩岸高聳的峰巒，夾著一條細長的青空，宛如天空也有一條河流過似的。時值深秋，河水涸縮，一股細流在布滿亂石的河床中間流淌。河床蜿蜒于峰巒深谷之間，曲折而下，遠處可見流水的盡頭。河流的盡頭正巧有一座高山擋住了去路，遠遠望去，仿佛河水被山峰吸引住了，又好像這高山迎面緊抱水流，說道：“就停在這兒吧，流到村莊有什么好?停下吧，停下吧。”

然而，河水依舊流過河底的碎石，鉆入鋪滿紅葉的柵欄，唱著歌奔流而去。坐在石頭上，側耳傾聽，就是那聲音!用什么比喻它好呢?是松風?還是無人彈奏而自鳴的琴聲?身坐石頭之上，心卻追隨流水而去。流遠了，流遠了——啊，流水聲依然隱約可聞。

至今，夜半夢醒，心神寧靜之時，仿佛仍能聽到從遠處什么地方傳來的這種聲音。

選自《自然與人生》