現(xiàn)代漆畫本體藝術語言淺識

中國現(xiàn)代漆畫是一個既年輕同時又有著深厚歷史積淀的畫種。它是在中國傳統(tǒng)髹漆藝術的基礎上，融入現(xiàn)代藝術、材質(zhì)以及當代人的激情和理念發(fā)展創(chuàng)造而來的新興畫種。

我國用“漆”作畫的歷史十分悠久，早在新石器時期，已開始用漆在陶盂或木器上描繪花紋。而現(xiàn)代漆畫真正從“依附于漆器上的漆畫”，“脫穎而出”成為今日獨立的畫種，不過區(qū)區(qū)幾十年時間，在幾代漆畫界前輩們的探索和努力下，現(xiàn)代漆畫總算是邁出了“開門立戶”的第一步。漆畫創(chuàng)作隊伍呈現(xiàn)擴大趨勢，個人、群體以及地域性的風格正在形成，漆畫作品顯現(xiàn)出一些新面貌。但是在各種新的材料、技法以及思想觀念不斷涌現(xiàn)的今天，漆畫要想真正躋身當代藝術的行列并站穩(wěn)腳跟卻并不容易。打破傳統(tǒng)觀念的束縛、包容一切有利于漆畫發(fā)展壯大的因素，正確的處理好傳統(tǒng)技法與新的表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)文化與新的觀念之間的關系，才是現(xiàn)代漆畫今后的發(fā)展思路。繼承是為了更好的發(fā)展，創(chuàng)新才是我們的最終目的。

在藝術的發(fā)展過程中，技術決不是可有可無的。技術的好壞往往影響并最終決定了藝術的成敗，就像金字塔的基座大小決定塔身的高低。中國現(xiàn)代漆畫有著美好的發(fā)展前景，其原因就在于它有傳統(tǒng)髹漆工藝這個堅實而廣闊的基座，中國傳統(tǒng)漆藝博大精深，歷經(jīng)數(shù)千年漫長發(fā)展進程。從戰(zhàn)國開始，漆藝就已和青銅器并駕齊驅(qū)，成為身份和地位的象征，工藝水平日臻成熟，五代朱遵度著有《漆經(jīng)》，明代黃成撰寫了我國現(xiàn)存唯一漆工藝專著《髹飾錄》，該書從髹漆的原料、工具、設備、禁忌、品種、制造、修復等各個方面進行闡述。其后又經(jīng)嘉興名漆工楊明為它作《序》并逐條注釋，內(nèi)容極為翔實。歷代能工巧匠們創(chuàng)造的無數(shù)漆工技巧和經(jīng)驗，為我們今天進行漆畫創(chuàng)作留下了取之不盡的技術資源。

漆畫的傳統(tǒng)用漆是“生漆”，即漆樹的天然漆液，俗稱大漆也稱土漆或國漆。經(jīng)過提煉呈現(xiàn)透明的琥珀色調(diào)。《髹飾錄》罩明中記述：“罩漆如水之清，紋色明于外，瑩徹見底，佳絕可賞。”如貴州的隱花、福州的赤寶砂、四川的砂金罩明，都是發(fā)揮了大漆罩明這一特點。許多漆畫作品都是利用大漆透澈晶瑩的性能制作完成的。實踐證明，大漆是一種很理想的漆畫材料，具有深邃、蘊藉、含蓄、深厚的美感，是其它材質(zhì)不可比擬的。另外，大漆涂刷成膜后，漆膜的厚度不同，其透明度也不一樣，并且有著沉著厚重之高風雅趣，淳樸優(yōu)雅之光華潤秀。它還具有獨特的耐久性、耐磨性、耐腐蝕，不怕潮、附著力強，并有美麗柔和的光澤，一旦堅固，便永久不變等特點，如著名的曾侯乙墓中出土的彩繪漆內(nèi)棺，至今光亮如新，其上所繪紋飾清晰可見（戰(zhàn)國時期）。

大漆雖然有許多優(yōu)良的性能，但也存在一些缺點，如漆液中含水較多、易變質(zhì)、不能久存，還具有使人皮膚過敏的毒性等。等等這些，使漆畫的創(chuàng)作隊伍和漆畫創(chuàng)作水平受到很大的影響。

現(xiàn)代漆畫決不應該被大漆這一狹窄范圍牢牢禁錮在內(nèi)而排斥其它，多元共存的發(fā)展態(tài)勢才能為現(xiàn)代漆畫帶來更為廣闊的天地。據(jù)《楚藝術史》一書介紹，在戰(zhàn)國和秦漢時期，工匠們大膽改進漆藝材料，針對大漆的黏稠度很高，用筆很難拖動，不能揮灑自如等情況，創(chuàng)新性地加入桐油，從而一改大漆舊貌。由此可見，漆畫的質(zhì)材從古到今就是在實踐中根據(jù)需要而改變的。既然現(xiàn)代漆畫在材料上可以“凡能入畫者皆可用”，那為什么在“漆”的使用上不能接受更廣泛的現(xiàn)代新興材料呢？社會總是在發(fā)展的，新的科技為我們帶來了很多新的技術和材料。我們的漆畫創(chuàng)作的材料、工藝手法、表現(xiàn)方式等也都應隨時代發(fā)展而創(chuàng)新，在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的基礎上更新?lián)Q代。而不應該受傳統(tǒng)經(jīng)驗、技巧、模式的影響和限制，循古依舊，按部就班，對新生事物視而不見，不敢越雷池半步。漆畫的發(fā)展需要兼收并蓄的魄力和海納百川的寬大胸懷，包容一切有利于漆畫發(fā)展壯大的物質(zhì)因素和精神因素，不要有絕對性，不要使深厚的漆藝傳統(tǒng)成為現(xiàn)代漆畫前行中的包袱，影響現(xiàn)代漆畫的發(fā)展。

在對待傳統(tǒng)髹漆技藝方面，我們應當學習和借鑒近鄰日本。其漆藝髹飾深受中國漆藝的影響。但在日本漆藝的發(fā)展過程中，漆藝家們始終堅持改革和簡化漆工藝，在繼承傳統(tǒng)髹漆技藝的基礎上，探索出許多新的工藝途徑，使古典的傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代科技條件下獲得新生。現(xiàn)代科技為我們提供越來越多的新材料，完全無視新材料的應用，必然會妨礙漆畫的正常發(fā)展和變化。實踐證明，任何事物都是由量變到質(zhì)變通過優(yōu)勝劣汰而發(fā)展起來的，一個畫種也是如此，沒有普及就沒有提高。當今各種淺色改性大漆、合成樹脂漆、聚脂漆、腰果漆等品種繁多恰恰彌補了大漆的缺陷。特別是合成漆的價格低廉，容易購買，同時它一改以往大漆色彩深暗的局面，透明度強，使用過程中不過敏，適宜繪制明亮、鮮艷色調(diào)的作品，并且干燥快捷，使用條件不像大漆般苛刻，尤其適于院校學生和初學者掌握，對發(fā)展、普及漆畫有著積極而深遠的影響。近些年，全國各地許多作者紛紛將大漆與合成漆結(jié)合使用，創(chuàng)作了一大批精美的漆畫作品。

當前受現(xiàn)代藝術以及傳統(tǒng)髹漆藝術對現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作觀念的影響，也出現(xiàn)了一系列由于錯誤理解而產(chǎn)生的問題。首先，一些作品和其他諸如攝影、版畫、素描、油畫、國畫等畫種存在界限不明的現(xiàn)象。當然，我們首先應該承認作者在吸收其它畫種營養(yǎng)以擴大漆畫表現(xiàn)力上所進行的努力，但就漆畫的立場而言，漆畫的特點突出一些，和其他畫種的距離拉開一些，是很有必要的。因此，有志于漆畫的人，必須首先學習理解漆的語言，才能作好漆畫文章。一個好的漆畫家，不僅應該具備畫家的藝術素養(yǎng)，還必須同時具備漆藝工人的技術，把藝術家和技工截然分開是不可能的。

其次漆畫的材料性和工藝性造成漆畫創(chuàng)作過程中，沉湎于表面的唯美形式，過多地考慮技術因素，追求對于材料和技術的表現(xiàn)，這種追求使許多剛剛接觸漆畫的藝術家在學習過程中一旦接觸了漆畫中的基礎工藝后，就會對漆畫本身的材料和技術產(chǎn)生極大的興趣而樂此不疲，把工藝性作為自己追求的主要目標，并逐漸在這一過程中磨滅了許多可貴的原始沖動。在諸多工藝中，蛋殼拼貼的泛濫更是造成了漆畫等同于蛋殼畫的尷尬局面。要知道漆畫首先是畫，不是漆器更不是肌理的樣板，它和其它繪畫一樣，都是藝術創(chuàng)作，都必須按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。我們是在“畫”漆畫，而不是“做”漆畫，把漆畫的面貌局限于工藝材料的裝飾美之中，這與“螺鈿畫”、“羽毛畫”、“麥稈畫”等工藝品又有何區(qū)別。無怪很多不了解漆畫內(nèi)涵的觀眾一提起漆畫便說“那不是蛋殼畫嗎？”這與近幾年全國性漆畫展中大量蛋殼鑲嵌畫面作品入選及獲獎不無關聯(lián)。現(xiàn)代漆畫要發(fā)展，首先要在審美取向上有所突破。把傳統(tǒng)工藝的裝飾美作為對漆畫審美的主要標準的做法，不是對民族文化的保護，而是對民族文化前景的扼殺。漆畫作品應注重對現(xiàn)代漆畫本體繪畫藝術語言的探索和研究；只有在切身的生命體驗和自身情感律動的基礎上才能創(chuàng)作出好的漆畫作品。要知道，離開創(chuàng)作內(nèi)容，不顧表現(xiàn)對象而孤立地在技法上變換花樣，在材料上任意堆砌，即使你工藝再細研磨、鑲嵌技術再好，也是無法從思想感情上感動觀眾的。漆畫家應把關注點轉(zhuǎn)向畫面的藝術效果，而不應一味追求制作結(jié)果的工藝性。漆畫作為藝術性繪畫獨立于器物之外，其首要目的應在于體現(xiàn)其畫面的思想性與藝術性。而它區(qū)別于其它畫種存在，則有賴于漆之內(nèi)斂、含蓄、透明以及內(nèi)在的材質(zhì)美，這是漆畫在傳統(tǒng)審美上最需弘揚之處。