生命的節奏與教育的節奏

學校生活是一段生命的旅程，教育則是一場深入生命的探險。那些對生命充滿好奇的探險者，如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基，分別在不同的領域中發現了學校旅程中最重要的秘密：生命是有節奏的，睿智的教育期待著與生命節奏的和鳴共振。

自然擁有自身的節奏，如日月盈昃，寒來暑往；生命擁有自身的節奏，如呼吸吐納、生老病死。依據自然節奏的啟示和生命自身的律動，人類創造了新的節奏，如音樂、詩歌、美術、數字。作為一項面向生命的事業，教育也是一種依據生命的律動而創造的節奏。教育面向生命，就必須探尋生命的節奏，合于生命的節奏，強化生命的節奏，并創造生命的節奏。

教育的節奏要求教育者對生命節奏的敏感。蒙臺梭利從生命的節奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期。“當某種特殊的敏感性在兒童身上被激起時，它就像一道光線照射到某處而不是其他什么地方，使得那個被光線籠罩的地方成了他的整個世界。”“如果兒童不能根據他的敏感期所發出的一些指令行事，那么，一種自然征服的機會就永遠地喪失了。”因此，教育需要觀察和發現，教育不能等待，不能忽略，不能錯過。

教育又必須等待，必須耐心等待生命的生長。維果茨基從生命的節奏中發現了智力的最近發展區和教育最佳期。他用心理學的實驗告訴人們，只有當兒童在自己的發展中達到一定的成熟程度時，一定的教育才有可能進行，這是教育的最低界限。除了最低教育界限外，還存在著最高教育界限，兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育，或因超出最近發展區而無法對那些尚未成熟的心理機能施加影響，或因停留于現有發展水平而不能有效促進心理機能發展。當我們急于造就神童和天才時，當我們因孩子面對“奧數”一臉茫然而怒火中燒時，當我們心灰意冷，要為孩子貼上不可救藥的標簽時，或許我們應該提醒自己：再等等看……

基于對生命節奏的哲學解讀，懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖：浪漫——精確——重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒有浪漫的冒險，要么是兒童被僵死的知識淹沒，并因過早耗盡“內存”而“死機”；要么是教育者面對一個空洞的大腦——從本質上說，教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進行有序的排列，你不能教一個空洞的頭腦。所以，當我們聽到一個兒童喃喃自語：山坡上開滿了媽媽……且慢發出我們的嘲笑——這是一份多么美麗而珍貴的浪漫?。∫虼耍蛟S我們更應該這么做：以童年和成年共同的名義，歸還童年的浪漫，保衛童年探險的權利。兒童是成人之母，童年的生命體驗至少與成年體驗同等重要。

遺憾的是，珍視生命與生命節奏的教育意義，認同教育是一項面向生命的事業，這其實并不是一個不言自明的結論，或者至少還算不上教育實踐中的自覺。如果足夠細心，我們不難發現，在宣告“一切為了孩子，為了孩子一切”的校園里，教育的過程很容易在不知不覺中轉換為現代工廠的流程：那些兒童，只是一個個有待于被知識淹沒，有待于被評分、分類、分等級和貼標鑒的器物而已。我們常常會忘記他們作為一個生命的獨特性、差異性和具體性，我們看不到他們眼神中的渴望或失望、快樂或苦惱、安詳或恐懼、興奮或冷漠——生命的能量在他們體內鼓蕩波動，但我們卻看不到潛藏在小小身軀之中的秘密。因此，我們常常含辛茹苦、任勞任怨，抑或歇斯底里、暴跳如雷，但卻無能為力、顆粒無收。為什么呢？

看過那些在陽光下跳長繩的孩子嗎？他們排著長隊，魚貫而過，流暢輕盈。跳繩成功的關鍵在于合拍，失敗的原因在于找不到節奏?！?/p>

（作者簡介：馮秀軍，法學博士，教育學博士后，中央財經大學教授。）

編輯 付江泓