對學校本質的追問是辦好一所學校的基本思想保障

學校是什么？學校為什么？學校應該做什么？對學校本質的追問，我以為，是辦好一所學校的基本思想保障，是貫徹“以學生為本”的關鍵所在。

一、價值追問，開放辦學

學校是什么？這是對學校教育的價值追問。學校是為學生成長提供知識、獲取能力、感受進步、體驗快樂的所在，是為社會進步提供智力支持和人才保障的場所，是為人的發展、進步、成功提供服務的舞臺。學校的產生從根本上來說是社會進步與發展的必然產物，生產力的發展、剩余產品的出現、體腦分工的逐漸明確，為學校的產生提供了經濟上的可能性，而文化的發展，尤其是文字的形成，為學校的產生創造了有利條件，學校是進步文明的顯著標志。有了社會發展，才有了學校存在的必要性。

學校教育除了讓學生獲得促進自身成長與進步的基礎知識和基本能力之外，更重要是教會學生做人。做人，做一個大寫的人，做一個自尊、自愛、自信、自強、對自己的行為與生命負責的人。教育的終極目標是使人生活得更美好，更有價值，學校教育的任務是尊重生命，提升生命價值，讓學生學會學習，學會快樂，學會生活，學會成功，使學生持續不斷地成長。這是學校的核心價值取向。

2009年是全面推進教育改革與發展的關鍵一年，我們的社會正經歷著巨大的變革。在全球化背景下，文明的沖突與融合，觀念的碰撞與反思，為我國基礎教育的發展輸入了新鮮的血液。機遇與挑戰并存，新時期的學校發展首先必須能夠順應時代發展的要求，具備現代化的開闊視野，應該把學生作為發展的主體，以學生的主體意識覺醒、素質提高和發揮作為實現條件，以群體和個體的和諧發展為核心內容，以改善和提高人的生命質量為最終目的，構建師生自主發展的精神家園。

辦教育要有開放的胸懷，要跳出學校的“小我”思考問題，做辦大教育的工作者。開放辦學要處理好兩個關鍵要素：競爭性和國際性。

現代社會是一個機會與挑戰并存的時代，是一個充滿競爭的時代。關于競爭，《現代漢語詞典》的定義是“為了自己方面的利益而跟人爭勝”。經濟學上的競爭是指經濟主體在市場上為實現自身的經濟利益和既定目標而不斷進行的角逐過程。而教育的競爭是什么？是生源？是分數？是規模？還是效益？

在我看來，教育的競爭應該是教育質量的競爭，而不是學校規模、校園面積和教學設施的競爭；是教學特色的競爭，而不是分數、獎牌的競爭；是優質教育服務的競爭，而不是空洞口號、宣傳報道的競爭；是開放辦學、和諧共存的競爭，而不是自我封閉、互相擠壓的競爭。誰在教育質量、教育特色、教育服務上率先實現“以人為本”的突破，誰敢于開放自我，吸納借鑒，誰就能在日后的發展中贏得各種社會資源和長遠持久的發展。競爭是應該的也是必然現象，是教育發展的內驅力，也是擇優發展的手段。但是，必須正確把握教育競爭的內涵，處理好競爭與合作的辯證關系。

同時我也常常想，學校的發展必須要有一個立足教育發展前沿的宏觀視野，這表現在時間維度上，要有可持續發展的遠見；在空間維度上，則要有跨文化交際的國際意識。孩子是祖國的希望，是民族的未來。隨著世界文化多元化、經濟一體化的進程，我國對外關系需要大量的人才，我們的國家和民族正面臨著前所未有的機遇與挑戰。在這樣的國際背景下成長起來的學生，更應具有國際視野，這樣才能在將來擔負起國家與民族的重任。這種面向國際化的教育改革也對我們教師的專業素養提出了更高的要求，信息技術、英語口語交際能力、學生心理健康的指導、一定的藝術素養等等，教師這桶專業之水需要隨著社會時代的需求，隨著學生發展的需求不斷地補充，不斷地更新。

二、理念引領，自主為本

學校為什么？這是對學校辦學理念的追問。學校要改革，要發展，要創新，必須有先進的辦學理念做支撐。早在上世紀九十年代，國內就有學者提出學校發展要走向理念辦學，不能再拘泥于傳統管理模式和短期規模效益，而應確立一個全新的辦學理念來引領辦學活動，規范辦學行為。這一觀點得到了學校的廣泛響應和積極支持，為國內教育的發展注入了巨大的能量。辦學理念是教育工作者通過對教育活動的觀察、思考與實踐所獲得的對教育對象的再認識和在此基礎上所形成的教育思想觀念和教育理想。

提煉辦學理念首先要確立兩個意識：問題意識和挑戰意識。問題意識是要對學校的現狀進行深入的剖析，在學校的歷史、學校所處的地域以及時代背景等多個角度剖析的基礎之上，尋找切實可行的生長點，進而明確學校進一步發展目標；挑戰意識是指根據教師專業發展狀況、辦學條件及周邊可利用的資源等情況，準確把握學校發展潛力，為教師團隊建設和學生成長制定個性化的發展目標。

壓力就是動力，問題就是出路。經過深入分析思考，我把中關村一小的生長點確定為“豐富內涵、突出人本、凝練特色、形成文化自覺”。這一生長點的顯著特征在于，學校教育生命活力的高度活躍與不斷增強，而這種生命活力的源泉正是人的自主性、能動性與創造性的發揮。我將這一生長點進行分析整理，鮮明提出了“做最好的我”的辦學理念，這一理念旨在充分挖掘每一個人的自主成長潛能，追求生命個體的多元價值。從整體的“我”而言，就是要辦中國最好的學校；均衡、公平、質量、特色，這是辦最好學校的關鍵；從個體的“我”而言，首先是要做中國最好的教師——專業素養高、人格力量強、反思能力深、學習意識濃。其次是要培養最好的學生——自主、獨立、創新。最后是要做最好的校長——即校長要研究教師成長規律和現實需要，推動教師專業發展，要研究學生成長規律、身心特點、現實需要，實行有針對性的教育，使每個學生都盡可能得到最大的進步。

辦學理念是學校的靈魂，先進的辦學理念對內是凝聚力、向心力，對外是核心競爭力和品牌效應。創新學校發展，必須凝練和提升學校辦學理念，這是基礎教育發展的支撐點之一，也是我進行學校管理的重要著力點。

三、轉變思維，激發活力

學校應該做什么？這是對學校辦學實踐的追問。辦學實踐的最終指向仍然是學生的成長與進步。學校教育要順利開展必須有全體教職員工的共同努力，作為校長，必須能夠調動每一位教職員工的主動性和熱情，提高教師團隊的專業素質，這樣才能實現關注學生、滿足學生、服務學生的成長，并使每一個個體得到成功。

校長要抓辦學實踐，首先必須轉變自身角色。發號施令的強勢校長已經不適應現代學校發展的需求，新課改背景下，校長的管理者角色至少應該經歷三個轉變:當教師們對學校工作茫然無措之時，校長應該是身居前鋒的引領者，為學校發展指明航向；當學校各項工作步入正軌之時，校長應該是教師身旁的助推者，積極滿足學校、教師發展的各種需求；當教師們對學校發展成竹在胸之時，校長應該轉變為退居幕后的守望者，為教師發展提供各種物質和精神支撐。校長的這種角色轉變體現了一種全新的組織領導觀念，即領導有組織所有成員的義務和責任，領導并非是一個職位，而是一個行動者，一種重要實踐過程。每一個組織成員都可以是領導實踐者，都可以做自己的領導，承擔自我開發與管理的責任。

在轉變校長角色的基礎上，應該進一步轉變人的思維方式。我們日常有各種各樣的思維方式，先入為主、自以為是、習以為常、人云亦云等思維方式通常會誤導人們憑借經驗判斷，對新情況和新問題很少能及時采取有效的應變性措施，而反省思維則是一種優良的思維方法。杜威在《我們怎樣思維》一書中，詳盡地闡述了為什么反省思維是民主主義社會里的一項教育目標，一個人如果有反省思維的習慣，頭腦會變得很靈活，能夠及時調整和修改解決問題的辦法，并使得這些辦法更為有效，“這種思考方式在于把問題反復思量，作周密而連貫的考慮”。反省思維啟示我們，要實現教師的專業成長，必須注重培養教師的反思意識和能力。這里我所說的教師反思，并不僅僅是儒家所倡導的內省，即自己與自己的對話，主要是不斷實踐、學習、研究的過程，即自己與自己、自己與他人、自己與實踐的深層次對話。所以教師專業發展應該是一個不斷實踐、學習、研究，不斷反思的過程，正如美國教育心理學家波斯納提出的公式：教師成長=經驗+反思。

培養教師反思意識，最重要的一個問題是能否促進教師持續深入地反思。面對教師的職業倦怠，我們必須創造教師的“第二次呼吸”，這就需要學校構建一種長效發展機制，喚起教師主動進行反思的熱情，使反思意識內化為教師的生活方式。在實踐中，我提出了一個關鍵詞：領導力，這里我所說的領導力當然不是政治上的領導能力，而是專業上的領導力，是教師通過自身專業能力和專業權威的提高而獲得的教育、教學、教研等專業領域的示范、引領作用。我從職業生涯設計、閱讀工程、校本教研、伙伴互助、師徒結對、教師培訓、教師論壇等七個方面，為教師搭建了系列反思成長的支持性平臺，將有利于教師的各種因素聯結在一起，使教師群體在交流學習分享中，實現專業素養的有效提升。

受教師領導力的實踐啟示，我將學校情況分析整理，總結概括出一套較為系統的領導力實踐體系，從戰略謀劃力、組織領導力、教師領導力、教學領導力、學生領導力、課程領導力、文化領導力等七大方面，完善了一套學校發展機制，此機制最終指向的是師生的自主發展與成長。

發展機制有了，還需要有完善的動力保障系統，保障教師的專業反思熱情長盛不衰。要實現這一點，必須抓住兩個關鍵詞：尊嚴、幸福。

尊重教師。教師的尊嚴首先體現出來的應該是一種精神，一種情懷，一種態度，教師是學校的重要管理者，教師的各種想法、意見、建議都應該得到尊重。在這一點上，我的體會是變批評為建議，變任務為責任，創造一種和諧共進的管理氛圍。在目前我所領導的學校，針對中層干部的執行力和責任意識不強的問題，我總結了“五個一”制度：一日校長制度、每周例會制度、每周集體聽課制度、每月下組蹲點匯報制度、每學期干部民主測評制度，對中層干部強調負責、服務、創新、團結的精神，并將教職工提案、崗位意向表、組級校長負責制等措施確定為學校的常規管理制度，積極引導教師自主諫言，鼓勵教師自我推薦，提供教師自我負責的平臺。教師在學校真切感受到尊重、責任和做主人的感覺，就會樂教、樂學，甚至樂活。

讓教師享受幸福。把教師工作當作職業，反映的是最低層次的需求；把教師工作作為事業，表現為具有主體意識的人生態度；把教師工作當成藝術，創造才是教育的真諦，這體現為最高層次的教育主體意識。只有將教育工作上升到一種審美、一種藝術、一種創造，才能最大限度地優化教師主體意識，發揮主體意識的效用。教育應該在藝術性創新中獲得幸福，在幸福中藝術地創新。關于增強教師的幸福感，我的實踐方法是強調三個結合：幸福體驗與創造幸福的能力相結合；滿足師生自身需求與適應外在環境要求相結合；實現知識積累、能力提高與情感熏陶、道德內化、意志鍛煉相結合。教師的幸福不只是職業意義上的樂，更在于一種追求工作質量、享受生命價值的樂。唯其如此，幸福指數才能不斷攀升。

四、文化自覺，享受幸福

新課程改革的核心應該是轉變人的思維方式，進而轉變文化觀念，追求一種文化自覺的狀態。在對學校共同價值理念傳承的基礎上，使教師從對自身職業的充分認同，到具備高度的職業使命感，擁有較強的行為自覺，逐漸達到文化自覺，這是我在實踐中構建學校文化的四部曲。建立高度的文化自覺，是學校教育的最高追求。

職業認同是教師個體對自身在社會結構中所處的社會地位、特殊使命和責任意識的認知與理解，教師的職業認同與教師自我效能感、職業滿意度和幸福度密切相關。能夠自我設計教師生涯，自我制定個人發展規劃，對自身所處的組織與團隊有較強的歸屬感，具備基本的職業認同，這是創造文化自覺的第一步。

使命感是教師對自身職業所持有的一種信仰和反思意識，教師不再是教書匠，而是真正掌握科學教育理念、善于合作的探究者，是能夠主動追求自我成長，并為責任與信仰甘愿奮斗的幸福的人，這是在職業認同基礎上的升華。

行為自覺是基于職業認同和使命感之上的專業自覺，是自覺將專業活動當作研究對象，理性反思和改進自身專業水平，自我調控專業發展方向，使專業發展逐漸內化為自身的行為自覺。

文化自覺決定著學校發展的寬度與厚度，是構建高品位學校文化的基礎。教師對自身職業有充分的認同和較強的使命感，具備基本的行為自覺，能夠思索自身存在之價值，感受工作生活之意義，成長為一種自由而獨立的文化人格，進而成為創造美好生活的真正主人，教師便具備了基本的文化自覺，能夠真正享受到教育的幸福。□

編輯 王雪莉