借光與澆水

到目前為止，我不曾單獨出過書，所以無緣一嘗作序或求序這只梨子是什么滋味。但我曉得，陳述作者意趣之文，冠前曰序，附后曰跋。序，作為文體之一種，《易序》《書序》《太史公自序》等等，古已有之。

狷狂高潔的怪杰鄭板橋，一生不知發過多少崢嶸高論，如他把求人作序，比作“借光”，實在是俗中見雅，淺處顯才。著書，尚且要借光，或許是初次出門，妹妹不敢大膽往前走吧，月冷山寒之時，有一燈引照，自然可以斂裙抑袂放心大膽穿行書山文叢了。但鄭板橋卻申言:“以借光為恥。”此公慣于在藝術的大地間獨自逸興遄飛，騰挪跌宕，他說的是真心話。像鄭板橋這般自釀自飲的文人學士并非只此一家，魯迅先生就每每書成序出。

文章千古事，得失寸心知。洞房娥眉，自家點染，其中樂趣，實不足與外人道也;那盞燈籠，那點燭光，普通人想必還是需要的，更何況樂意替人作序的文人雅士，代不乏人。據說錢牧齋就是有求必應，比袁枚招納女弟子的熱情，有過之而無不及。

序，既是一種文體，偶爾為之，或熱衷于此道，都無不可，既然有火，曉窗分與讀書燈，豈不是功德圓滿。序作得好，不僅獎掖了著家，而且惠及讀者。1921年末，鄒魯撰《黃花崗烈士事略》，丐序于孫中山先生，先生于日理萬機之余，欣然命筆，揄揚大義，彰示來世。經歷了陵谷之變，關河易幟，現在海峽兩岸的后輩，依然代代習傳這一篇序，而鄒魯的《事略》，差不多成了忘川之水。

臺灣《聯合報》副刊主編痖弦先生，是位熱心為他人作嫁衣裳的作序高手，有一次他告訴董橋先生，說歷年寫的序文，準備結集出版，取書名曰《井然有序》。董橋不解，于是解釋道:“用自己家的井水去澆別人的田。”分明是站在作序者立場說的話。痖弦家的井水，卻也澆出點氣象來，若僅分給人家一燭微光，未必能成燈光燦爛之勢，出了本《井然有序》，不正是自家的田里，多收了二斗五。

走筆至此，到了每日出門買報刊的時辰了，途經安徽大學北門的舊書攤，竟一眼看見幾本政要作序的小說與詩集。看看作者，也能算得上是文曲星了，總不致還要借光引路或引水澆田吧?噢，我明白了，這是借東風哩!

(編輯 仕居)