經(jīng)濟危機ＶＳ心理危機

安全感是不是人生存的必須？

金錢是不是安全感的重要保障？

在這場經(jīng)濟危機里，我們?nèi)绾尾拍艽蚝冒踩械谋Ｐl(wèi)戰(zhàn)？

金錢保障安全感？

錢，學名貨幣，我們用來交換生活所必需的物品以及服務(wù)的一般等價物。事實上，從錢出現(xiàn)的那一天起，它就伴隨著漫長的社會演變，逐漸超越了它本身的角色，而變成了人類安全感和滿足感的重要來源，尤其現(xiàn)代社會，我們幾乎將它看成了實現(xiàn)成就、價值和自信的重要、甚至唯一的標準。從這個角度講，沒有第二個物種會像人類這樣，如此冒險地將安全感建立在虛幻的貨幣上。

心理學家馬斯洛將人的需要分成了五個層次：生理需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊需要以及自我實現(xiàn)的需要，而這些需要在當今社會中幾乎都或多或少地跟錢有關(guān)系。也不怪有人說，錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。

任何一個時代，創(chuàng)造價值都是被鼓勵的行為，而不幸的是，這種“價值”慢慢被“財富”所代替，大家似乎認為只有創(chuàng)造錢才是創(chuàng)造價值。社會對錢的認知逐漸內(nèi)化到每個人的思想中，讓錢影響著我們的情緒，甚至是對自己的評價。金錢不再僅僅象征著經(jīng)濟上的安全感、社會地位，同時也是個人能力的象征，成為自信和自我價值的來源，也是一個社會人成功和滿足的重要途徑。當然，教育、職業(yè)或工作能力都會帶給我們成功和滿足感，但錢往往是具體和直接的，因此沖擊力也更大。從某個角度，金錢成了推動每個人發(fā)揮能量和潛力的動機和動力。因此，在自由經(jīng)濟時代，全世界都對掌握財富的人士極力推崇甚至模仿。

但是，經(jīng)濟危機卻在一夜之間改變了這一切。擁有150年歷史的雷曼公司垮掉，國際保險公司破產(chǎn)，一夜之間金領(lǐng)淪為街頭藝人，這一切都讓我們的生存安全感受到嚴峻的挑戰(zhàn)。原以為可以依靠的“錢”，頃刻之間化為烏有，變化超出預期和想象，而我們只能被動接受，無力、驚恐和失控成為內(nèi)心的主題。事實上，經(jīng)濟危機帶來的最大威脅就是破壞了我們的主觀控制感，讓我們感受到受挫、焦慮、抑郁以及對周圍環(huán)境的無可奈何，這樣，人類內(nèi)心的安全體系就土崩瓦解了。

如何恢復控制感？

不過，即使在這樣的大環(huán)境中，依然有一些事情可以幫助我們恢復控制感，讓我們隨著各種指數(shù)上下?lián)渫ǖ男呐K略略安適。

首先，我們可以從簡化生活開始，削減不必要的開支，降低對物質(zhì)生活的要求。這并不是要你放棄一切物質(zhì)享受，而是建議你將自己的需求列一個清單，選擇最重要的，或相對代價最低的優(yōu)先滿足。同時，減少信用卡的使用，要知道這一切災難的源頭就來自不負責任的超前消費。

第二，尋找社會支持，在就業(yè)面臨挑戰(zhàn)，職位朝不保夕的時候，家人的理解和支持無疑是最為重要的，來自家庭的溫暖可以提供無條件的安全感，而家庭往往也是我們通過積極行動可以影響和把握的。此時，朋友也顯得更為重要，知道自己不是孤獨地面對這一切將有助于心理健康。

第三，專注于你可以控制的方面。要知道，生活中某一方面控制感的喪失可能會泛化至生活的方方面面，反過來某個領(lǐng)域控制感的提升也可以在整體上改善我們對生活的掌控能力。所以不妨多從事一些在你控制范圍之內(nèi)的事情，比如你的興趣愛好，特別是創(chuàng)造性活動以及能夠發(fā)揮你技能的體育運動。研究表明，運動本身也能舒緩情緒。

第四，學會接納當前的困境。接納并不是被動地接受，坐以待斃，恰恰相反，接納讓我們不再糾纏于不能改變的現(xiàn)實，停止祥林嫂式的“十萬個為什么”，投入到制定有效的策略和積極行動之中。往往當我們投入行動之中，恐懼、焦慮和失控的感覺都會隨之減輕，這也是“接納和投入療法”的核心思想。

“不安全感”是好事？

隨著股指跳水、基金縮水甚至連不動產(chǎn)都在折價，很多人都損失慘重，苦不堪言。那么，這些損失究竟多大程度上影響了我們的心態(tài)呢？

在一個經(jīng)典的心理研究中，參加者被分成了兩組。第一組有兩種選擇：100%概率獲得500美元的禮物，或者50%的概率獲得價值1000美元的禮物。第二組同樣有兩個選擇，要么100%概率的損失500美元，要么50%概率的損失1000美元。其實每組的兩個選項客觀上是等價的。但在第一組中，有84%的人選擇了500美元的禮物，而第二組中卻有70%的人選擇了賭一把。

從1979年諾貝爾經(jīng)濟獎得主卡尼曼的初次嘗試到今天，類似的實驗以不同的形式被不停地重復，結(jié)果驚人的一致。基于此，卡尼曼提出了蜚聲國際的“前景理論”：（a）大多數(shù)人在面臨獲得的時候是風險規(guī)避的；（b）大多數(shù)人在面臨損失的時候是風險偏愛的；（c）人們對損失比對獲得更敏感。大部分人都想確定得到，因為我們渴望安全和穩(wěn)定。而面對損失時，我們卻總抱著“也許不是我”的僥幸心理，寧可冒險也不愿意面對必然的損失。人們對損失和獲得的敏感程度也是不同的，損失的痛苦要遠遠大于獲得的快樂。

但心理學研究證明，即便如此，我們也常高估了好消息對我們的影響力而低估了我們對壞消息的適應能力。多項研究表明，那些曾經(jīng)認為獲得彩票頭獎就能改變一生的人，在真的獲得幸運之神的眷顧后，很快就會從狂喜回到現(xiàn)實；而遭遇車禍的倒霉蛋大部分也會在一年左右的時間內(nèi)恢復到之前的幸福感水平。想一想，你還記得一年前讓你幸福滿滿或痛苦難眠的事情嗎？

為了讓我們對目前的困境有一個客觀的認識，心理學家建議大家花幾分鐘完成下面的練習：第一步，把你目前面臨的損失或困難寫下來，比如“我被裁員了，失業(yè)了”；第二步，寫下你能預期的最壞結(jié)果，比如“我可能會露宿街頭”；第三步，評估最壞結(jié)果的可能性，用百分數(shù)標出。然后，再從最積極的信念出發(fā)，比如“市場會在不久后穩(wěn)定下來，我能夠找到好工作”，按照上面的過程寫出最好的結(jié)果，同樣為可能性評分。從這兩張圖中找出那些可能性比較大的結(jié)果。通過使用這樣的清單，我們可以更客觀地看待眼前的問題，并抓住關(guān)鍵，而且也能緩解我們的焦慮。

無疑，今日全球的經(jīng)濟動蕩讓很多人寢食難安。追求安全感固然是我們的基本需要，但是正如作家海倫·凱勒所說，“安全感幾乎是一種迷信，它在自然界并不存在?！睋碛薪^對安全感的人早就被進化淘汰了，因為他們不能感知危險，對危險也沒有記憶和準備。

幸好，我們不是。我們在“不安全感”中不斷前行。