消逝的園基

百多年前，張四先生在唐閘辦了大生紗廠，把我祖輩變成閘上人，爾后我等子孫又陸續成了城里人。上學、工作、當兵到轉業，時光如白駒過隙過得真快。人生活在城市幾十年了，我常思念的卻是鄉下的田野、草屋、小河、木橋。想聽的是高亢粗獷、悲涼凄婉的儺音。想吃的是蘆秸、斫糖和焦麥屑。最讓我夢牽魂繞是那老家祖輩世代居住的——園基。

南通州的園基，啟海人稱村宅溪圍。查《辭海》均沒有詞條。它是江海的先人們為了生存，巧妙地利用水網地域特點而構建的居住地。簡言之，就是四周挖溝成河，堆土建屋。園基成為一個個獨立的、四周被水環抱的孤島。它內防水淹，外防賊盜。人臨河而居，宅于耕地間。河水可養魚養菱，地則種樹種竹。這種天地人合一的獨特居住形式，我們無法考證它始于何時，但年代悠久，有明詩為證：“茅屋疏籬外，清渠曲岸通”。清代《海隅記跡》還有圖并配詩：“篷戶笆籬整復斜，溪流曲曲樹周遮”。園基形成，或一戶筑一園基，或多姓合筑一園基。五、六家合在一起的，稱為“埭”，幾十家連一片則為圩塘。子孫多了會另筑新園，稱原住地為老園上。成千上萬個園基，構成了江海的民居特色。

記得老家的園基，是與王姓人合住的，據說最早筑于咸豐年間，約有三四畝地大小。四周的河面寬窄不一，闊處八九庹，窄處也有丈余不止。一條約二尺半寬的土壩與外界相聯，壩中間有一個木門，日開夜閉。園基與外界相通的方法則是各式各樣的。記得南邊的孫家是橋式的，橋上有兩塊板，外接板是固定的，內連板是活動的，夜晚只要把內連的木板抽回，橋就成了斷橋。而北邊的殷實一點的吳家，則是吊橋式的，當然還有其它如獨木橋式、船渡式等。

我懷念園基，是因為我出生在那塊世代祖居地。聽娘說，我本可以在閘上的洋式醫院里出生的，但是老祖父堅持說。長子長孫一定要在祖居地出生，不作興生在外地的。雖然后來的孩童和少年時期是在閘上度過的，但是每隔一段時間或學校放假，他老人家就固執地催促回去小住，或早早地等著把我接回家，說回園基老屋住，可受到祖宗的庇蔭和保佑。其實，小學四年級前，我還是很愿意回老園基的，并不全是因祖輩的疼愛和寬容，我可以放肆些。而是因為那里給我的童年帶來許多享受和快樂。春天可和小伙伴在田野里瘋跑；夏天可坐澡盆下河摘菱、撈蝦；秋天能上樹打棗、粘知了；冬天最快樂的就是過年，全家人都回到園基，蒸饅頭、蒸糕、畫屯子、穿新衣、看戲。無憂無慮，無盡的歡樂和享受，讓我至今記憶猶新。

我懷念園基，因為它不僅帶給我許多快樂，我也在那里學到了人之初的許多初級技能。老祖父教給我扎放“豆腐佬”、“蘆花鷂”和哨口風箏：我曾被善意地扔到園基的外環河里，從此學會了“狗爬式”；跟在大人后邊還自學了釣魚、摸蚌；在玩耍中學會了打墩和摜炮、推鐵環。同時，還結交了很多同齡的小伙伴。可喜的是，當初學到的許多本事竟然受用至今，諸如游水、釣魚、放鷂子等。

隨著年齡的增長，上五年級后不知怎么慢慢地就不太愿回老園基了。或許是老祖父的年事漸高，催逼得不緊，或是城里的體育場、俱樂部、電影院和街道的誘惑太大，抑或是園基老了。房子舊了，吸引力減弱。究竟是何原因我真的記不得了，不過留在我印象中的，好像是園基里蚊子多和沒電燈。

學校畢業后參加工作。再后來服兵役一走就是十七年。但是每次回來探親，仿佛總有一根線牽著我，再忙也總是要抽空回園基的。一是看看風燭殘年的老人；二是我特想聽聽老人們講講有關園基的故事。園基四周雖然蓋了一些新房，但格局依舊。我長時間地凝視著那片生我養我的水域，河面沒有那么寬了，水也沒有以前清澈了，園基也沒有我印象中那么大了。只有童年歡樂的嬉笑聲仿佛還在耳邊回蕩。

讓我最感興趣的是聽老人們說園基里的趣聞軼事。從中知道了我們的先人們就是宋初古籍《太平寰宇記》所記載的“胡豆洲多流入，以煮鹽為業”的流入。知道了江海人構筑園基的原因、作用和功能。讓我興奮的是園基曾為抗倭和抗日做出過重要貢獻。1938年3月17日，日本鬼子從黃泥山和姚港之間的江灘上的岸，很快就占領了南通城。然后就在城內城外實行燒殺奸淫的“三光”政策。據說有一小分隊的日本兵躥到一個圩塘，由于他們對園基地形不熟悉，幾個士兵貿然進去后就沒有出得來。有著抗倭傳統的南通州人，從骨子里蔑視倭寇，喚其為日本矮子。依托四通八達的河溝湖汊和連成片的獨立園基，他們進退自如，游刃有余。打得贏就打，打不贏就走。敵方則是人多施展不開，人少易進卻不易出，園基屢屢成了日本兵死亡的陷阱。駐通日軍大隊長帶隊前來掃蕩，結果是人走園基空，他走到里面一看，發現園基竟與日本國的地形如此相近，告戒部下不可輕舉妄動。以后這里又多次隱藏過抗日將士。并安全護送過多批我黨地下工作者。

近年，回老家園基去看看的欲望隨著年齡的漸大越來越強烈。除了每年的清明節上墳必去的外。隔一段時間就要自己開著車去園基轉轉，瞟瞟族人，聊聊舊話。幾年來，一直樂此不疲。每次去圩塘給我的印象是四個字——日新月異。道寬路長，廠房林立，車水馬龍，然而，圩塘萎縮，河填溝塞，園基在急劇地銳減。終于有一天，老家的園基也被平了，平得連一點痕跡都沒有。聽說日后那里將建一個大型企業。

經濟發展，城市肯定會擴大，給農村帶來劇變。園基的歷史使命和作用的減弱和結束，標志著社會的進步，是歷史的必然趨勢，這是無可厚非的。

有道是：一方水土養一方人，一方人筑一方房。民居是一個地區的標志，也是這個地方歷史的根。我以為有著悠久歷史、濃郁江海特色的園基，不應就此消聲匿跡。有關部門是不是可以在其他地方移建、重筑，恢復一部分園基，以供江海后人和外地游客參觀回憶。因為它和福建的土樓、安徽的民居、貴州的吊腳樓、北京的四合院、西北的窯洞、上海的石庫房相比毫不遜色，有著同樣的保存和旅游價值。

我漠然地站在園基原址前，尋找著我童年的夢想、少年的狂妄和老年的寄托。忐忑的心有一種說不出來的滋味。不知道我夢中的圣地、消逝的園基消失后，我還會不會回來?回來后，還有什么看的呢?