日本人致敬中國古典文學

電影《赤壁》在日本上映的日子里，電視上，電車里，甚至出租車門上都能看到那個經典的廣告畫面——英雄好漢們站在驚濤駭浪中搖擺的草船上?！冻啾凇房芍^在日本掀起了新一輪“三國熱”。

日本人的“三國情結’’源遠流長。他們有專門的三國志網站：網站上有三國志知識入門，三國旅游線路，還介紹三國志料理等，日本人開發的三國文化系列商品也琳瑯滿目，如三國項鏈、手機墜子等。東京還有三國餐廳。走進門，“周瑜”、“諸葛亮”笑吟吟地為你端上魏、吳、蜀大菜……

在日本多年，我真切地感受到日本人對中國古典文學的敬意。有日本人告訴我：喜歡中國，就因為喜歡《三國志》。三國世界里的中國人是多么的豪邁與聰慧。

日本人還善于把中國古典文學活學活用，推陳出新。當于丹解說《論語》在中國掀起《論語》熱時，日本人也開始了新一輪從中國古典文學中汲取智慧的風潮。NHK電視臺2008年10月推出了新節日《漢語論語》。節目引用論語、老莊思想等為困惑的日本人“排憂解難”。日本人認為，《論語》凝聚了中國人千年的智慧，從中能夠學習到為人之道，擺脫心中煩惱。早在明治維新期間，被稱為“日本近代實業界之父”、一生創辦了500多家企業的澀澤榮一就以《論語》作為第一經營哲學。

我剛來日本不久到一家面包廠打工時，有次就聽到一位生產線的班長說他喜歡老子，他還能哼上幾句《論語》里的之乎者也來，當時我有些驚訝，日本人怎么如此諳熟中國古典文學?那班長洋洋得意地說：“工廠的安全手冊里還寫著‘欲速則不達’呢。這不是《論語》里的話嗎?”

日本人對中國古典文學的敬意是發自內心的，似乎是天生的，也許這是心靈深處共通的東方文化素養在起作用吧。

誠然，喜歡中國古典文學的日本人，也不一定都對今天的中國友好。這些年，最讓中國人反感的日本首相非小泉純一郎莫屬了。小泉其實是近年來出現的中國古典文學修養最好的一位日本首相。他的座右銘是“無信不立”。此言出自《論語》：自古皆有死，民無信不立。小泉執政時，在國會演講、辯論乃至接受媒體采訪時，他都能出口成章地引用《孟子》、《墨子》中的章節。他在為自己參拜靖國神社的行為辯解時，引用了孔子的話“恨罪不恨人”。當然這是很容易反駁的，按照孔子的思想，這不是加害方所應該說的話。

日本人對古代中國人的尊重勝過對當代中國人的尊重。是啊，當別人對我們的傳統文化了解得比我們還深還到位時，或者說我們對自己的老祖宗的重視還不如他人時，我們又如何能讓人尊重呢?