《紅美麗》中的現代性反思

[摘要]審美現代性是現代性的一部分，是對啟蒙現代性的批判與反思。將影片《紅美麗》放置在現代性的視野下，從背景的現代勝及人物的現代性反思角度進行解讀會有一定的現實意義。作為當代最具影響力的視覺文化形式之一，電影藝術責無旁貸，任重而道遠。但是，老外為我們拍攝具有“中國民族色彩”的電影，這一現象的確值得我們深思。

[關鍵詞]啟蒙現代性 審美現代性 背景的現代性

美國學者馬泰·卡林內斯庫把現代性區分為啟蒙現代性和審美現代性，認為前者是現代性自身的認同力量，以社會為主體，張揚理性；而后者是現代性的反抗力量。以個人為本體，用審美感性來對抗技術理性和工具理性。這就是當今學界普遍認同的現代性的二重性，即啟蒙現代性和審美現代性。審美現代性是在對啟蒙現代性的質疑中，在人對自身完滿性不斷追求探索中展示自身的。沒有審美現代性，就沒有現代性的發展和人的發展。影片《紅美麗》以其真實情感和深刻的現實題材獲得專家和觀眾的一致好評，筆者試圖把其放在現代性視野下進行解讀。

一、背景的現代性認識

影片在背景上選擇了相對于都市人而言極有親和力的現代上海。隨著中國逐步加快的現代化步伐，十幾年來，中國每分每秒都發生著令人難以置信的飛速變化，特別是在海濱城市上海。影片不時用一個個的全景展現了濃郁的現代上海風情：在那里，張愛玲筆下所描述的上海里弄已悄悄地退出了人們的生活中心，取而代之的是鱗次櫛比、聳入云霄的摩天大樓，以及令人目不暇接、眼花繚亂的西式廣告招牌。流光溢彩的外灘，風格各異的租界建筑，高聳的東方明珠電視塔。車水馬龍的街道，活力四射的歌舞廳，琳瑯滿目的商城，精致誘人的上海小吃……現代人已經營造了在現代氛圍下的現代生活，白天辛勞工作，晚上盡情享有熱情奔放的都市夜生活。

影片選取大都市上海做背景絕非偶然。一直以來，西方導演鏡頭下所表現的大多是愚昧、落后的中國，而對中國有深入了解的奧斯卡要把他所認識的發展的現代的中國呈現給全世界電影觀眾，現代上海幾乎西化到令人難以辨認的地步。但是，隨之而來的是對權力財富的占有欲、腐敗、犯罪、甚至謀殺。這也是審美現代性對此負面影響所思之所在。

二、人物的現代性反思

影片倒敘與插敘交替進行，故事以朱美麗的遭遇為主線，牽出了現代人生活中存在的種種不和諧音?！都t美麗》更像是鄔君梅周旋于四個男人之間的故事。鄔君梅每一次亮相都有不同的扮相和身份，猶如城市的浮世繪。也正是由于主人公的如此多層身份，使得我們在現代性視野下闡述影片對人性反思意義就有更大的空間。

朱美麗(鄔君梅飾演)，現代都市里一個平凡的欲望者。整個電影中，朱美麗集三個角色為一身：一個愛丈夫的妻子。卻把丈夫送上了不歸路；一個疼愛孩子的母親，可是因為自己的罪行而無法陪伴兒子身邊：一個復仇者，可是她沒有認清真兇。而所有的一切，都是她在現代社會孕育下的個人欲望造成的。她的內心世界也因此經歷了三重變化，從復仇前的純潔，到復仇后的犯罪感再到被關進監獄后靈魂的凈化，就象是她生命中深愛的三種色彩的變化：綠色，紅色，灰色。她是一個生活在現在都市的虛幻與真實交織的載體。用她自己的話來說“生活在兩個不同的世界，兩個不相往來的世界。”一個是影片開始，近景中她身穿紅旗袍，載著墨鏡，背著黑挎包從從容容走進鏡頭，表情沉靜、憂郁(準備去槍殺李先生)，這是一個被都市被迫異化的虛幻的自己；而另一個是全景中身著平時喜歡的綠色，神情坦然的從辦公樓走出來。她無意種惡果，但一切的因果報應都因她而起，而最根本的出發點，就是都市對她的異化，使她對物質生活的渴望加速了這一悲劇。

丈夫(鐘景濤飾演)，一個為滿足他者欲望的犧牲品。丈夫在影片中出現的鏡頭極少，他給人的總是死亡、憂傷的信息。他不想成為金錢的驅動者，但為了滿足自己心愛女人的欲望，間接成為他者欲望的犧牲品。他的死和影片結尾處全景中一家人幸福的在一起的場景形成鮮明的對比。要是沒有那被現代生活刺激的太多欲望，他們一家本可以一直平平淡淡幸福的生活下去。在他的身上我們可以看到現代人被快節奏的生活逼迫的怯懦、無處可逃的悲劇。

律師(孫紅雷飾演)，一個生活在沒有鐵窗的無形監獄里的服刑者。整個影片中他的出現場景都是監獄，他是一個被現代生活所壓抑的弱者形象。作為一個男人，他的生活可謂一塌糊涂：母親曾經背叛父親并拋下他，他瞧不起父親個性的軟弱，可妻子也背叛了他。他不愿承認這一切，也不敢正視現實。他可以說的上是一個啟蒙理性的代表，口口聲聲說自己無論如何也不會做出不理智的事。然而，理性是否真的可以拯救現代人被異化的靈魂?表面上看是由他來解救身陷囹國的朱美麗，實際上他才是沒有鐵窗的無形監獄里的服刑者。

馮老板(葛優飾演)，一個現代物質化的社會蛀蟲。雖然他在影片中出現的鏡頭并不多，但一切悲劇都是在他策劃下進行，所有的一切，僅僅是為了滿足個人的金錢權利欲望。影片結尾很是精彩，中景中他開口說到：“你和連偉都是傻瓜，有什么用。你們說的傳統觀念有什么意義!”“過時了，在現代商業社會中生存不得不采取手段!”(鏡頭又轉向近景)所有的一切再簡單不過了，人已經完全淪為了金錢的奴隸。個人的欲望已成為釀成社會與他者悲劇最直接的原因，而這一切都是物質文明極為發達而引發的。面對現代生活帶來的種種弊端：物欲橫流、權力擴張、任情縱欲、人性淪喪……這使我們的觀眾也不由的陷入了深深的思考之中。

在對現代性地追求已經成發展大勢地全球化語境中，無論一個社會啟蒙現代性和審美現代性地發展程度如何，能夠以審美現代性對啟蒙現代性做出反思，相輔相成共同構筑全面發展的人，意義重大。作為當代最具影響力的視覺文化形式之一，電影藝術責無旁貸，任重而道遠。但是，老外為我們拍攝具有“中國民族色彩”的電影，這一現象的確值得我們深思。