應該開設影視文學課

[摘要]今天的大學應該開設一門基礎課，可以稱之為《影視文學》，開課的理由有這樣三個。一、現在是個讀圖時代；二、電影是—種綜合藝術；三、電影是人文教育的好教材。

[關鍵詞]電影 讀圖時代 綜合藝術 人文教育 教材

我覺得今天的大學應該開設一門基礎課，可以稱之為《影視文學》，開課的理由有這樣三個。

一、現在是個讀圖時代

人們說，今天是信息時代，我認為這個說法不準確。“信息時代”的意思是說今天“信息”很多很重要，可是人類哪個時候信息不重要呢?簡單的社會組織一旦成立，信息的傳遞就已經非常重要了，幾千年以后，我們還接觸到當時大量的信息——比如成千上萬的甲骨文殘片——就是明顯的例子，相比之下，我們今天大量的垃圾信息可以生存幾天呢?三千年以后我們今天以為很重要的事，那時的人們還會知道嗎?

區別在于，閱讀信息的方式發生了變化。舉一個例子，古希臘有一次著名的戰爭——特洛伊之戰。這次戰爭記載了相當多的信息，關乎神話及古代地中海文明的很多線索。三千年前多虧一個叫荷馬的瞎眼詩人，靠自己良好的記憶能力把這個故事講給很多人聽——請注意。當時我們是通過聽的方式來閱讀信息。其實所有人，他們小時候都是用聽的方式來首次接觸人生的信息。那首兒歌是怎么唱的——“聽媽媽講那過去的事情”。可是“聽信息”這種方式有缺點，容易遺失——它不留下證據!我不敢肯定今天聽到的《特洛伊》是不是原汁原味的“特洛伊”。后來我們讀到了用文字整理記錄的《特洛伊》。文字出現是一件不得了的事情。傳說倉頡造宇之后鬼都哭了起來。誰掌握了文字誰就是人生的主人。不但可以掌握自己，還可以掌握別人。說穿了，因為文字是這個時代記載信息的工具呀。如果還能用文字搞一點藝術工作，把信息搞得好看一點，那就更不得了。我小的時候就聽說有一種男青年特別讓姑娘們喜歡，他們的名字叫做——“文學青年”。

現在時代又發生了新的變化，從信息記錄和傳播的角度講，三千年前是聽信息，后來是讀信息，現在變成了看信息。信息傳遞和閱讀方式從聲音變成文字，現在很多時候是圖像了，圖像信息有好處更直觀，更能說明問題。用我們語文老師的話講，叫做更“形象生動”了。圖像信息使很多人更愛接受信息了。以《特洛伊》為例，《特洛伊》有一個副標題是《阿喀琉斯的憤怒》。阿喀琉斯是故事的主人公，一個著名的武士，整個戰爭勝負的主宰者。可是，什么是“阿喀琉斯的憤怒”?阿喀琉斯長什么樣兒呢?去年好萊塢拍了一個大片就叫《特洛伊》，萬軍陣前，阿伽門農大喊一聲：“阿喀琉斯!”當紅明星——他們稱的票房炸彈的彼得，布拉特扮演的阿喀琉斯就出現在我們面前，肌肉發達，一副兇巴巴的樣子。有些人批評這部電影，說它拍得不怎么樣，但是你得承認，這部電影，這種圖象信息，讓更多的人知道了《特洛伊》這個故事。而過去呢?只有中文系的學生，而且要老師壓著頭，才去讀那首著名的長詩——翻譯得太糟糕了!

所以我想請語文老師思考一個問題：什么是語言?除了聲音、文字之外，圖像是不是一種語言?今天是一個讀圖時代，教語文的人講圖像課，開一門《影視文學》課是應該的。

二、電影是一種綜合藝術

大學語文的主要功能，一是教會學生接受和傳播語言信息，二是可以作為一種美育課，第三個功能我放到第三個問題再講。現在先說美育。美是一種信息，一種可以讓人用多種感覺器官去品味捕捉的“好東西”。以前有一句古語用來引誘年青人去讀書，說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”可是只有真的愛讀書的人才會感受得到，才會想像得出來書里面的“顏如玉”、“黃金屋”。可是更多的人更愿意到電影院去看《花樣年華》。張曼玉穿了26套旗袍出來，每換一套，觀眾們都由衷的贊嘆：“美啊!”人們一下就掌握了美的含義。電影是一種包羅最多美的一種綜合藝術。雕刻藝術用質感，形態作美的元素，音樂用聲音、節奏，繪畫用色彩、線條，文學用語言文字。而這些美的元素電影里面全有，通過欣賞電影可以感受到美。

一百一十年前，第一部電影在法國誕生了，觀眾們看到銀幕上一列火車沖他們開過來，大家嚇得紛紛站起來逃跑，那時候人們更多的是去感受電影帶來的驚奇。一百年前中國的第一部電影是譚鑫培的京劇《定軍山》，電影一開始還承擔著記錄、保存的功能。慢慢地從無聲到有聲，從黑白到彩色，電影展示出來的美越來越多，越來越豐富了。我們經常會感嘆，對于我們的眼睛來說，缺少的不是美，而是美突然來臨，而又走得太快了。電影里面有兩種方式幫助我們從容地盡情地欣賞美，一種是定格，一種是慢鏡頭。一對情侶在親吻，或者是李連杰優美的騰空飛踢時，電影就慢慢的放給我們看，如果一次看不夠，還可以買張票再看一遍。

電影是綜合美育的好范本。當然對它要有所警惕。刺激美感最好的一種良方是想像。作為一種藝術，電影跟其它藝術形式相比，是最扼殺受眾的想像的了，它把什么都交代給你，根本不給你想像的機會!看了電視劇《射雕英雄傳》看，金庸迷大為光火，因為他們每個人心中都想像過無數種郭靖的樣子，惟獨無法接受的就是電視熒屏上那個說話慢吞吞的郭靖——其實無論誰演，他們都不接受，因為想像一旦變為現實，它就要被扣分。

三、電影是人文教育的好教材

周星馳到北大去演講，受到北大學生空前的歡迎，北大的教授憂心忡忡的說：這么樣子去追捧電影明星，北大學生的素質降低了。我覺得言重了，我再說一遍今天是讀圖時代，我們教書育人，在育人的過程中用學生們喜聞樂見的讀圖形式，用影視文學來幫助我們做一做學生的人文教育工作，是可以嘗試的。我們這一代人，小時候通過看電影知道了董存瑞、江姐這些英雄，心中有了樸素的階級感情和對黨的熱愛。通過劉三姐、阿詩瑪知道了人生的美好，通過《一江春水向東流》知道了人生的苦難。當我們拿著哭濕的手絹從電影院里走出來時，小小的心中也明白了一個樸素的道理：革命尚未成功，我們仍須努力。

今天的年青人又何嘗不可以呢?畢竟今天的電影更精致了。我舉兩個例子。

很多電影在一個半小時里為我們營造了一個美好的人生之夢。夢就象人生黑暗汪洋里的指路明燈，人一旦沒有了夢也就失掉了生命的意義，盡管有些夢和現實有距離。比如說電影《天下無賊》，幫我們圓了一個好夢。看完電影觀眾多少會有一些感觸。至少會想如果天下真的沒有賊那該多好啊!你看這比多少道德課來得快啊!不過我也聽說有些賊專門組織起來去看《天下無賊》，他們不是想改邪歸正，他們是想看這部電影學習更高的偷竊技巧。

什么叫做人文主義教育?你要通過教育讓那個被教育者離動物越來越遠，越來越有人味兒了，這就是人文主義教育!那什么是人味兒呢?比如說學會去愛一個與自己沒有血緣關系的別人，比如說有夢想，這不就是人和動物的區別了嗎?有選擇地，以寓教于樂的方式講解分析影視文學。從信息接受的方式，從美育。從人文教育的角度都可以成為大學基礎教育的好理由。這是我這篇文章要說的意思。