守望仙鶴之鄉(xiāng)的悠悠古韻

陳冰畫鶴極富靈氣，頗有鮮活的生命氣息與生動傳神之態(tài)勢。在他創(chuàng)作的仙鶴系列作品中，畫家以頗有靈性的藝術筆墨捕捉扎龍濕地鶴生活的細節(jié)變化規(guī)律，精妙入微地創(chuàng)作出東方鶴文化現(xiàn)象的生存實況，藝術地展示出自然美融匯在繪畫中的超撥與灑脫。從細膩的章節(jié)描繪中闡述出畫鶴藝術的古韻味。成功地再現(xiàn)了自然氣韻生動之美，恰到分寸地提升鶴文化藝術境界。用自然之美烘托出藝術之美的內(nèi)在。正如藝術大師吳冠中所說“美術除去表現(xiàn)人外，很適合表現(xiàn)大自然，大自然的美，人們需要美，大量的美偏偏在大自然里。”從陳冰的畫鶴藝術我們能讀到從大自然的升華中再現(xiàn)的藝術之美，這種自然中的美，源自畫家內(nèi)心與大自然融匯貫通后的才氣，恰如古畫論所闡述的“師法自然，中得心源原的要旨所在。

“畫家追求自然之美的同時，洗煉出內(nèi)心之美的修養(yǎng)，中國繪畫講究融匯美為藝術的清純境界。而且文人畫的意境所彰示的“清高逸趣”成就了自然美與畫境之美達到“明勸戒，著升沉”的境界，極能透出畫家筆墨語言的洗煉成度與嫻熟功力，這恰是經(jīng)過相當歷煉而形成完全屬于他自己的繪畫風格，呈現(xiàn)在畫中高雅細密的語言格式，直接表現(xiàn)了藝術家的修養(yǎng)和氣質(zhì)，這種修養(yǎng)和氣質(zhì)左右著畫家創(chuàng)作時的個性化的表達，從而彰示著繪畫藝術的承傳與古文脈的鏈接及畫家創(chuàng)作實踐，陳冰的畫鶴藝術恰恰表現(xiàn)了一種文化脈絡的傳播章節(jié)，體現(xiàn)在他系列畫鶴作品中，展示著扎龍濕地丹頂鶴靈氣十足，飄逸自然的鶴文化現(xiàn)象，陳冰的作品不僅以優(yōu)美的自然風光映托出鶴文化的美妙，而且以富有靈氣的筆墨語言塑造出鶴棲息在濕地時的千姿百態(tài)，表達了東方鶴文化獨有的生命氣息與自然神韻。從陳冰系列作品的構(gòu)成中能看出鮮活靈動筆墨語言的精恰運用，金色的霞光，厚重的蘆葦灘，閃著光亮的湖水，都在他頗創(chuàng)意的刻化中，顯得自然流暢妙不可言，當我們觀賞仙鶴的千姿百態(tài)時，自然而然地去回味大自然所賦于我們那種自然之美!

從陳冰的畫中能感受到生活在這扎龍濕地中的仙鶴在湖水旁翩翩起舞的仙姿，這仙境般的美麗畫面，引人沉思似乎能聽到從遠方飛來的鶴鳴，一股沁人心脾的安然與寂靜，融進自然之美與古典之美的意境中，這也許是自然之美的綜述，畫中所生成的群鶴爭鳴起舞時的勝境，展示著陳冰畫鶴藝術已經(jīng)達到自然順暢的成熟，他所刻寫出仙鶴生命延綿生長的過程，而且闡述著他本人對生命意識的理解，產(chǎn)生藝術與生命共存的感悟，陳冰的仙鶴系列作品以極具熱情的筆墨語言，敘述鶴文化的生長中所蘊育著自然魅力，其畫面古樸、端莊、秀麗，筆墨語言干練、豁達、流暢自然，尤如一支古老的童謠在古琴的悠長沉穩(wěn)深邃的回聲中，從濕地的清晨吟唱至傍晚的時候。生活在濕地的仙鶴在童謠的陪伴中悠閑地鳴唱、慢慢地走，輕輕的舞動翅膀，隨著雲(yún)霧伴著夕陽自由自在地把祥和的氣息傳向四面八方。從中我們可以看出陳先生畫鶴藝術中呈現(xiàn)出的筆墨嫻熟，氣韻生動，表達著一種東方古典藝術文明之美。

從題材上論，陳冰畫鶴承傳中國繪畫的精華筆墨精典的古韻味，其所畫之鶴造型準確，神態(tài)生動鮮活，筆法工整有序，設色清雅沉穩(wěn)，尤其是鶴羽的刻畫，勾勒有致，羽毛刻寫精細，嚴謹自然，慎密細膩地表現(xiàn)出仙鶴羽毛特有的光澤美，而在群鶴棲息的背景描寫中將自然風景，以寫實手法切入畫鶴藝術中，水墨淺淡適中，濃郁適度恰如其分地展示了濕地風光那美麗與豐饒的自然生態(tài)，陳冰每幅畫中都設有茫茫蕩蕩的濕地靈氣，把遼闊的蘆葦描寫得層次分明，透氣感十分強烈，而蘆葦則以精細的雙勾畫法將蘆葦葉的輕靈與厚重層層描畫出來，形態(tài)上有橫有豎，達至草莽之氣，渾然豐厚，曲直分明，顏色上以金黃及淡金黃色托于厚重的墨色之上，深淺相依，錯落差嗟，又在寫澤水時留出自然白色烘托黑黃相映的輕靈，其變化隨和有節(jié)有序，極富明快和諧的古韻及清爽明快的靈動氣息，在陳冰的作品中，畫家以藝術的大手筆高度地概括鶴文化精典筆墨，以景取勢，加深鶴形象鮮活靈動，截取歸納出鶴的靈氣，每一幅畫都切進一個特寫式的筆墨刻畫，通過鶴鳴、鶴舞、鶴立、鶴行的縝密表達，縮寫出鶴的精神之態(tài)，擴寫出濕地的無限風光，畫家在畫中不僅畫出鶴之靈氣，而且寫出草原茫茫之氣，水澤之光，天地相合時的大氣勢，那種自然而然的水澤靈氣，草莽之氣，日出月圓時，所呈現(xiàn)的地表之氣，靈變通達，一筆筆，一層層突顯得層層疊疊，光潤空靈極為豐盈。

同時畫家注重筆情墨趣的靈動表現(xiàn)，用墨的水份厚實且水多于墨的生成態(tài)勢，水份感十分強烈，卻不是筆筆濕潤，而是以水潤帶墨意顯示出墨的水潤滲透效果，化墨與水中以枯淡勾畫出遠景之蒼茫，以濃郁刻寫厚重形成寧靜致遠的清雅景致，陳冰在畫鶴藝術探索中極為注重筆墨運用時所盈造的意境，在畫鶴過程中多用粗筆勾勒鶴之全貌，以細筆勾勒鶴羽翅的強健，先用水墨點擦出濃重效果，再以小筆隨意抒畫，又在鶴的頭部、頸部做更加仔細的水墨處理著重突出丹頂鶴的丹頂描寫，達至鮮紅與墨黑相互映襯的藝術效果，將仙鶴的各種態(tài)勢刻寫得充分又翔實，同時呈現(xiàn)出墨色靈動鮮活，筆力遒勁，奔放，用墨豪放大起大落，用筆輕靈，逼真?zhèn)魃竦乃囆g效果，蘆葦灘的刻化，注重生機風勢的描寫，以焦墨畫出蘆葦?shù)妮p靈，筆力勁攀，其勢如風，用淡墨勾勒出草叢之厚重，從中烘灑出澤水之白亮，刻意點染隨意點皴，頗有更多的文人戲墨的意趣與心機，讓人觀之其水中之色，當想其草中之蟲兒、鳥兒，皆在陳先生水墨設色變化之中，其鳴、其嘶、其叫聲亦在畫家筆墨欲放未放之間，欲寫未寫之中，靈動鮮麗之景，萬賴生發(fā)之際，可見其筆之嫻熟之機，墨之順暢練達之意，在陳冰的仙鶴系列圖式之中，不僅展示出一種筆墨藝術承古韻而練達的意境，而且呈現(xiàn)出中國畫那種純粹的筆墨藝術，精典傳承之后的到位運用，形成每幅作品有筆有墨的精恰表達，其中以水墨的濃淡表現(xiàn)鮮活靈動的氛圍，則更加表明陳先生潛心向?qū)W，師法自然承傳古韻的師承。

在陳冰繪畫藝術之中，那出色的用筆豪爽練達，著色濃淡雅致，參差變化，顯示出澤水之活，蘆葦之秀，仙鶴之靈，如《鶴戀金秋》圖中，夕陽的光輝柔和在天邊的云霧之中，萬傾葦灘施以金黃色的同時又富有靈活鮮亮的變化，這種變化參透著土黃、暗黃、褚黃，又寫出天邊所呈現(xiàn)出的金色霞光，清亮雅致的描敘出一群飛翔的仙鶴撲向金黃色的光芒之中，與之相對應的仙鶴群在水澤畔覓食起舞，觀望展翅欲飛之勢，似互問互答，和諧安祥的氛圍盈造出水天一色，仙鶴飛舞的文化現(xiàn)象。通篇描寫出一組祥瑞溫和的鶴文化態(tài)勢，活畫了濕地風光所承載的厚重與人文景觀，令人觀賞時產(chǎn)生心曠神怡的收獲，那種源自東方鶴文化自然生成的原野風光，成就了綿長久遠的鶴文化古韻，而且陳冰畫鶴的意境寓意深遠，承載中國繪畫中的鮮活靈動之機，將詩境、畫境、自然之美境融匯其畫中，達到詩境融入畫境里，畫境又出于大自然的靈氣所原本生成的高雅清麗風景之中，可謂寓景寓情，化詩境為畫境，形成其自然而然的美與古韻美的相輔相成的融和，讀他的畫如讀一首古韻悠悠的長詩，清淡中夾帶一組雅致，融合出一種高古、雨霧朦朧中能透出一絲奇異的光澤，烈日微風中透出一道誘人心脾的芬芳，萬傾霞光里彰顯一組自然而然的鮮活，這種靈機博發(fā)的鮮活，透出層層疊疊的古韻，尤如宋代趙佶的《鶴翔圖》工麗宛轉(zhuǎn)，恰如邊文進的。

《竹鶴圖》雍榮華貴，又似虛谷的《松鶴圖》，高雅清新，古韻悠悠傳承有序，見方見圓，有情有志，有筆有墨，有剛有柔。從中讓人看出，陳冰畫鶴、注重鶴的形神特征，尤其對鶴飛、鶴舞、鶴鳴、鶴棲的動靜之態(tài)刻化得入微入奧，形神兼?zhèn)洌r以美景，托物寄情，尤其對蘆葦灘、沼澤的描寫細微別致，形成水澤靈氣之光，草依風勢，化柔化境之勢，施色適度，用筆細密施墨灑脫，用筆時輕靈宛轉(zhuǎn)，施墨時瀟瀟灑灑，可見陳冰不僅將西畫的采光之玄奧切入畫中，又將中國繪畫的古皴法巧妙地化入蘆葦灘的刻化之中，而且他繼承大寫意花鳥藝術的潑墨氣勢又將小寫意及工筆花鳥藝術的精華筆墨相互融合，貫通在畫鶴藝術的筆墨語言中用筆或粗或細，或放或收，自由流暢，用墨大膽潑辣，一氣合成，點綴皴擦中以水墨為主，細微刻化時以筆為主，墨的濃淡，筆的輕靈，組成一派祥瑞靈氣，每幅鶴畫藝術中或輕靈、高雅、或詩意盈潤、滿幅通靈，氣貫畫中，墨重時呈現(xiàn)厚重之機，墨淡時顯示靈動鮮活，自然而然中，盈造出祥瑞優(yōu)雅，清爽美麗的畫鶴意境，例如《曉唱》描寫兩只鶴起舞鳴唱的情節(jié)，畫面簡練，順暢，突出了水墨潤染效果，層次清亮，幾株蘆葦，襯托出灘岸與溪水及一輪日出的景物烘托中成功地將鶴舞鶴鳴表達出來，筆墨隨意淡雅靈動，雖沒有大起大落的埔張，卻在濃淡水墨上做足了文章，顯示出畫家筆墨嫻熟運用的功夫。表現(xiàn)著畫家深入生活所抒寫的情趣與熱愛大自然的質(zhì)樸與天性，他的作品中充滿濕地風情及頗具熱愛生命的抒發(fā)，達到厚重與博愛的寬廣之中，由此表現(xiàn)在他以仙鶴棲息作為創(chuàng)作契機，抒發(fā)情懷的真誠，對鶴文化的追問及不惜刻苦的尋覓是成功創(chuàng)作系列鶴圖的愿意，其中所尋覓的文化意境營造了陳冰創(chuàng)鶴文化所必追逐的心靈家園，由此產(chǎn)生他本人對文人靈性通達古今的守望，從而產(chǎn)生超撥于自己靜守的純靜，成為化剛化柔的睿智的歸宿，敘述中的筆墨語言發(fā)自心靈深處的美好情境，實現(xiàn)靈感命筆而作的章節(jié)，從陳冰系列作品的筆墨變化中，讓世人認知陳冰畫鶴的源淵，及其形成并渲寫出仙鶴文化系列的萬古柔情，由此，可知陳冰畫鶴的豐富性及廣納博覽的開闊意境，一種由古文脈延傳至今日的畫鶴藝術源淵所融匯其中的靈動與鮮亮，從舒緩別有情趣的順暢筆墨語言中細密含蓄地呈現(xiàn)著古文化脈絡的發(fā)展及延深趨向，達到對仙鶴文化脈絡的滲透及綿延傳承的古奧意境，成功地把鮮活的生命與大自然的瑰麗交匯融合成一組生命禮贊，體現(xiàn)出虛實并用的筆墨藝術極致發(fā)揮，升華至對大自然美的再創(chuàng)新，彰示著中國古文化博大厚實的再度超撥與升華。扎龍濕地給予畫家陳冰以豪爽，執(zhí)著永不言悔的真誠，他在這塊歷經(jīng)風霜的濕地中，探索著鶴文化的淵源與古文脈的延傳，并由此積累出創(chuàng)作資源，濕地特有的風光，賦予陳冰特有的人文情懷，創(chuàng)作激情，從技法的嫻熟，筆墨語言的表達方式中漸漸形成陳冰自己的繪畫風格，練達、超撥的筆墨語言傳承畫鶴意境的新奇與超越古法的變化與堅守中的圖式，從這方面看陳冰的畫鶴藝術，是北方濕地情懷及其古韻悠悠所在。

畫家陳冰所描繪的濕地仙鶴是一種大自然賦予的生命現(xiàn)象，蒼涼厚重的濕地所產(chǎn)生自然風光是仙鶴生存棲息的家園，充滿靈氣，是魅力獨特的鶴文化藝術之淵源，在蒼茫的濕地，鶴的存在是大自然所賦予的生命精靈，它的存在表現(xiàn)自然本質(zhì)的和諧與自然生命的美麗，是對大自然環(huán)境的肯定，熱愛大自然是返樸歸真的一種暢想與留戀，當陳冰的仙鶴圖那種靈氣發(fā)抒于筆端時，勢必引動他豐富的聯(lián)想，他的作品那種清心自然的藝術魅力，給于人們的是一組原始的美與原始的蒼涼，這種引發(fā)人們對自然美的眷戀之情，勢必滋生出自然美與藝術美的融匯與提升，由此，可以看出陳冰筆下的仙鶴在飛舞，長鳴之中無不環(huán)繞著濕地那遠古的蒼涼之美，細品他創(chuàng)作的《千鶴圖》，能理解畫家潛心苦創(chuàng)的艱難，他在濕地探尋著鶴群生棲時的奧秘，探索著洪荒時代鶴流傳至今的古奧，拓掘著深輿久遠的鶴文化生命之美的內(nèi)在玄機，從《晨曲》《戀舞》系列作品中，可以看出陳冰視畫鶴為生命依托的創(chuàng)作模式，他不僅把握住鶴的生命規(guī)律，而且把鶴的美麗與大自然的美麗融合在他的創(chuàng)作之中，讓人看出他的畫是富有生命之美，是將客觀的鶴文化直白地刻寫在以“生命所呈現(xiàn)的美麗靈機的層面上，借以審視生命純美的本質(zhì)。”以尋覓中華鶴文化生成的蹤跡，拓展其千古沉積的審美內(nèi)在涵蓋規(guī)律，尋求藝術真諦的存在方式，同時尋求著審美追求和志趣追求的心靈趨向，所以他的鶴畫里盡力呈現(xiàn)北方濕地風景秀麗之美與蒼涼之美，抒寫出頗具民族特色與田園詩境的美的存在，盡最大可能將鶴文化中詩境與生命的美麗，更加擬人化與逼真化地創(chuàng)寫出來，正如藝術大師吳冠中所說的“梵高的風景畫或向日葵，其實就是他的自畫像。”

陳冰的仙鶴系列，不僅是將濕地風光再現(xiàn)，而是以美為題，熱愛生命的熱切張揚，他所畫的鶴系列，在某種意義上是將他的心靈的激情化作對生命的歌頌，對中華五千年古文明的禮贊，讓人們回味中華民族歷盡苦難的古國文明，展示著一種祥端和諧與美好的文明古風，他的畫中不僅充滿濃郁的北方氣息，而且充滿詩意，在鶴的靈氣與地域靈氣相融匯的創(chuàng)作中層層疊疊地描述出東方鶴文化千年古韻及變化規(guī)律的藝術表現(xiàn)形式。展現(xiàn)了野生鶴群的生命世界，細膩中透出蒼茫之美，單純中呈現(xiàn)中國水墨寫意畫法的精典傳承，絕妙筆墨層次運用、淺淡，濃郁的筆墨變化，由此形成從容，明亮寬和的藝術現(xiàn)象，其所畫之鶴鮮活生動，濕地風光也由鶴的飛舞爭鳴變得雅麗清爽，恰如臥游山水一般的效果，美不勝收的意境里，升華出對鶴文化的熱愛及對生命的尊重，這恰是畫家陳冰在藝術上的選擇與真誠的追求，他的畫作恰恰成就了他追求與藝術形式抒寫方式合二為一后的精華篇章的所在!體現(xiàn)鶴群與大自然的相依相生的自然氛圍，由此可知，守望仙鶴之鄉(xiāng)的悠悠古韻，是陳冰先生創(chuàng)作鶴畫藝術通達古今之變的新境界，是高揚熱愛生命的主題。