從社會(huì)學(xué)視角看《勞動(dòng)合同法》

[摘 要] 勞資關(guān)系乃為社會(huì)關(guān)系的重要表現(xiàn)形式之一，在現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有相當(dāng)廣泛的群體代表性和社會(huì)影響力。勞資關(guān)系其實(shí)是個(gè)依存相關(guān)、互利合作的共生系統(tǒng)，起核心價(jià)值理念應(yīng)是強(qiáng)調(diào)社會(huì)合作，并在社會(huì)合作中倡導(dǎo)、發(fā)展勞資雙方的共同利益，而非進(jìn)行“社會(huì)階層”、“社會(huì)分層”的劃分和利益陣營(yíng)的立法設(shè)定。只有基于公平正義的原則，一體平等地重視并促進(jìn)勞動(dòng)者與用人單位兩個(gè)不同利益群體之間的合作穩(wěn)定、關(guān)系和諧和利益交換，盡量減少社會(huì)矛盾，有效避免社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，才能真正構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)學(xué)視角 多角度分析 勞動(dòng)合同法

勞資關(guān)系作為社會(huì)關(guān)系的重要表現(xiàn)形式之一，乃是指用人單位為完成一定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)特定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益而對(duì)勞動(dòng)力商品進(jìn)行占有、支配、使用和管理，勞動(dòng)者為取得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值而提供、出讓、物化勞動(dòng)力而受雇于用人單位所形成的社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)著雙向互動(dòng)性、權(quán)利義務(wù)對(duì)應(yīng)性、有償性和組織性，且在社會(huì)分工、經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代群體交往活動(dòng)中具有相當(dāng)?shù)膹V泛性和代表性，歷來(lái)都是個(gè)重要的社會(huì)學(xué)課題。因而，作為規(guī)范勞資關(guān)系的《勞動(dòng)合同法》的擬定、頒行，在嚴(yán)格遵循法治原則，審慎遵從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之外，還必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展的主流傾向，考量社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍價(jià)值，編織和諧共生的勞資關(guān)系，方為良法善律。否則，以立法的高度和權(quán)威可能產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)或正面積極，或負(fù)面消極的沖擊深度、波及廣度，則是任何部門(mén)對(duì)單一個(gè)案執(zhí)法對(duì)錯(cuò)所造成的社會(huì)影響都不可同日而語(yǔ)的。

一、基于社會(huì)共生的思考

社會(huì)共生關(guān)系存在于并反映在各個(gè)領(lǐng)域，構(gòu)成了縱橫交錯(cuò)、彼此關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)關(guān)系格局，任何國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人都不可能擺脫社會(huì)共生關(guān)系。無(wú)論從宏觀、中觀還是微觀層面，社會(huì)共生網(wǎng)絡(luò)都是由人構(gòu)成的，是人與人之間彼此聯(lián)系、生成的共生網(wǎng)絡(luò)，我們現(xiàn)在大力提倡的社會(huì)和諧，其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)社會(huì)共生。勞資關(guān)系的共生特征尤為明顯。所以，勞動(dòng)合同法應(yīng)是個(gè)規(guī)范并促進(jìn)社會(huì)共生的法律規(guī)范，絕不可體現(xiàn)“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，這也是與其他諸多法律規(guī)范之間的本質(zhì)性區(qū)別。無(wú)論是民法所規(guī)范的一般的民商事關(guān)系，還是合同法所規(guī)范的具體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，其所體現(xiàn)的共生性則是不特定當(dāng)事人各方主體相對(duì)之間人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、債權(quán)的單體關(guān)系，其共生互存的普遍性和社會(huì)影響的廣泛性并不大，且對(duì)于惡意違約、履約不能的一方當(dāng)事人也許并不欲求共生，即使雙方以后不再相互產(chǎn)生合同關(guān)聯(lián)、業(yè)務(wù)往來(lái)，也不會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生普遍影響。而勞動(dòng)合同法所規(guī)范調(diào)整的用人單位和勞動(dòng)者之特定兩大相互依存的利益群體關(guān)系，則應(yīng)必求共生。沒(méi)有用人單位，勞動(dòng)者則不成其為勞動(dòng)者，只是無(wú)業(yè)者或失業(yè)者，其勞動(dòng)力商品價(jià)值無(wú)從實(shí)現(xiàn)；用人單位沒(méi)有勞動(dòng)者則失去生存前提和發(fā)展條件，不可能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)效益，社會(huì)也無(wú)從發(fā)展。

胡守鈞教授在總結(jié)社會(huì)共生關(guān)系的分類中，就把勞資關(guān)系歸納為以經(jīng)濟(jì)資源為主要紐帶的共生關(guān)系、平等的共生關(guān)系、自愿性共生關(guān)系、相關(guān)程度為次強(qiáng)共生關(guān)系、主要由法律約束及由某些約定來(lái)約束的共生關(guān)系（即不是主要由道德約束的共生關(guān)系）。勞動(dòng)者與用人單位是依存相關(guān)、互利合作的共生系統(tǒng)，而且主要是屬于相互以經(jīng)濟(jì)利益為紐帶的共生系統(tǒng)。在這個(gè)共生系統(tǒng)中，無(wú)論是因?yàn)榱⒎ㄐ缘摹?zhí)法性的、經(jīng)營(yíng)性的，或者其他人為的或不可抗力而導(dǎo)致的用人單位破產(chǎn)、消亡，最終對(duì)共生關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的勞動(dòng)者是絕對(duì)不利的。防止用人單位分崩離析，避免勞資共生關(guān)系瓦解，才是抓住了保護(hù)勞動(dòng)者利益的綱，因而勞動(dòng)立法應(yīng)是強(qiáng)化用人單位與勞動(dòng)者之間、政府與企業(yè)之間的和諧共生關(guān)系，而不是明示或暗示、直接或間接地破壞這個(gè)共生關(guān)系。在現(xiàn)行勞動(dòng)法律環(huán)境下，不少員工本意是要“跳槽”，原本是要急于離職回鄉(xiāng)，但卻臨走都要“依法”訴請(qǐng)?jiān)萌藛挝谎a(bǔ)（賠）償，以便獲得一筆額外收入。這些員工認(rèn)為，勞動(dòng)合同法這個(gè)“保護(hù)窮人”的法律可以幫助他們實(shí)現(xiàn)其訴求。這一社會(huì)傾向業(yè)已成為重創(chuàng)勞資共生關(guān)系的不良社會(huì)風(fēng)氣，不少勞動(dòng)者入職后的主要任務(wù)不是勞動(dòng)，而是為怎樣使自己離職獲得更多的補(bǔ)（賠）償進(jìn)行“證據(jù)”收集工作。

社會(huì)共生現(xiàn)象和社會(huì)共生需要，是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中的客觀存在，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，即使有破壞社會(huì)共生行為的人也同樣離不開(kāi)社會(huì)共生關(guān)系。一方面，相互扶助、互利共贏、平等協(xié)商、和諧共存是社會(huì)共生關(guān)系到，另一方面相互約束、制度規(guī)范、義務(wù)履行、權(quán)利交換也同樣是社會(huì)共生關(guān)系。勞動(dòng)合同法所規(guī)范的勞資關(guān)系尤為典型全面地體現(xiàn)著社會(huì)共生關(guān)系上述兩方面的特征因素，且為社會(huì)實(shí)踐性的共生，亦即是行為性、客觀性、結(jié)果性的共生，不是精神的、理論的、或者認(rèn)識(shí)性的共生。既然勞動(dòng)合同法調(diào)整的是實(shí)踐性的社會(huì)共生關(guān)系，就必然要尊重并建立科學(xué)的社會(huì)共生規(guī)范，一是在宏觀社會(huì)層面本身成為適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，附和社會(huì)主流的法律、法規(guī)；二是在中觀社會(huì)層面得以推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、有利行業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的行政規(guī)章、管理制度的完善；三是在微觀社會(huì)層面能夠促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)、保障雙向選擇，平等體現(xiàn)勞動(dòng)者和用人單位權(quán)利義務(wù)的合同、協(xié)議有效履行。當(dāng)然，勞資共生關(guān)系中的中觀與微觀層面是否能體現(xiàn)社會(huì)共生的精髓，是否能從“構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系”的口號(hào)有效轉(zhuǎn)變?yōu)閯谫Y和諧共生的社會(huì)實(shí)踐，則取決于宏觀社會(huì)層面的法律規(guī)定。

人們無(wú)論是要生存還是發(fā)展，都必須共同維持一種社會(huì)共生關(guān)系，且維護(hù)相互共生必需之資源能夠穩(wěn)定存在。而無(wú)論是資源交換型的共生關(guān)系，還是資源分離型的共生關(guān)系、資源都是社會(huì)共生的主要紐帶，如果資源不存在，主體之間怎樣共生？勞資雙方互為資源，且必須是有利于對(duì)方生存發(fā)展的資源，只有雙方都擁有了對(duì)方需要的資源，才具備了和諧共生的基礎(chǔ)。互享權(quán)利，互負(fù)義務(wù)，雙向選擇是勞動(dòng)合同的法律特征，一方權(quán)利與另一方義務(wù)的相對(duì)應(yīng)，奠定了勞資關(guān)系的主體之間資源交換、分享和共享的基礎(chǔ)。就勞資關(guān)系中資源需求的原始度而論，勞動(dòng)者對(duì)就業(yè)資源的需要?jiǎng)t為首位；就資源利用的發(fā)展度而論，政府對(duì)于充分就業(yè)資源的挖掘仍然處于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置；就資源存在的平衡度而論，用人單位就是勞資關(guān)系共生的資源平臺(tái)，這一資源不應(yīng)浪費(fèi)和流失。所以，勞動(dòng)合同法既然強(qiáng)調(diào)保護(hù)勞動(dòng)者利益，就是要從保障勞動(dòng)就業(yè)權(quán)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者生存權(quán)的角度，保護(hù)和改善勞資共生環(huán)境，倡導(dǎo)合理的勞資共生關(guān)系，而不是挑戰(zhàn)社會(huì)共生的核心價(jià)值觀。現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)主體都有選擇的自由，一個(gè)共生關(guān)系的建立是多方選擇的結(jié)果，必須滿足多個(gè)主體的需求。為滿足各個(gè)主體的需求，要經(jīng)常評(píng)估社會(huì)共生關(guān)系的運(yùn)行狀況，不斷調(diào)整共生關(guān)系，使之能運(yùn)行下去。省委書(shū)記李克強(qiáng)在視察江浙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)指出：企業(yè)是市場(chǎng)的主體，微觀是宏觀的基礎(chǔ)。這也是立法者應(yīng)予領(lǐng)會(huì)的精神。

二、基于社會(huì)公正的思考

“公正”被視為評(píng)價(jià)社會(huì)制度、法律規(guī)范、政策措施、政府管理的首要價(jià)值、研判標(biāo)尺，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)安全運(yùn)行的必要條件。只有遵循公正的規(guī)則，社會(huì)的各個(gè)階層才能實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)，才能形成有效的、持續(xù)的整合與合作……。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，最大的潛在的動(dòng)蕩因素是來(lái)自社會(huì)內(nèi)部各個(gè)階層之間的隔閡、不信任、抵觸和沖突。要消除隔閡，避免沖突，建立良性互動(dòng)的和諧社會(huì)，就必須倡導(dǎo)社會(huì)公正原則之自由、平等和社會(huì)合作的三大理念。而在勞資關(guān)系中，公正的核心價(jià)值理念更應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)合作，勞動(dòng)者與用人單位只有認(rèn)同社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行有效的合作、長(zhǎng)期的互動(dòng)、穩(wěn)定的互利雙贏，才有可能實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值和目的。因?yàn)椋鐣?huì)公正不可能應(yīng)用于只有一個(gè)主體存在的世界。況且，正是由于社會(huì)分化現(xiàn)象的存在，使得社會(huì)機(jī)體的各個(gè)階層、群體之間有了一種高度的相互依賴性，任何一個(gè)階層或群體如若脫離其他階層或群體就無(wú)法獨(dú)立存在，每一個(gè)階層在整個(gè)社會(huì)機(jī)體中都扮演了重要的、不可缺少的角色。強(qiáng)調(diào)勞資雙方的社會(huì)合作，就是加強(qiáng)用人單位和勞動(dòng)者的協(xié)調(diào)性、互補(bǔ)性，各方利益的共通性、互利性，這一社會(huì)公正理念應(yīng)成為勞動(dòng)合同法促進(jìn)社會(huì)合作之必要的規(guī)范條件。而勞資關(guān)系中社會(huì)合作理念的實(shí)現(xiàn)保證，乃是體現(xiàn)和倡導(dǎo)這一公正原則之法律的、契約的制度規(guī)范，其核心內(nèi)容就是一體平等地確定勞資關(guān)系各方權(quán)利義務(wù)的基本準(zhǔn)則，建構(gòu)并促進(jìn)雙方互利合作，也就是在立法導(dǎo)向、法律遵守和合同履行的各個(gè)層面，以同樣的原則、尺度和方式適用于勞動(dòng)關(guān)系的各方當(dāng)事人和各個(gè)利益主體，而絕不可以直接或間接地為其中一方設(shè)定特定目標(biāo)，并隱含達(dá)到該特定目標(biāo)的立法策略或法條暗示，更不可以形成社會(huì)各界在勞資關(guān)系問(wèn)題上是否必須“扶持”某一方的“道德拷問(wèn)”標(biāo)準(zhǔn)。用人單位和勞動(dòng)者只有在公正、和諧、合作的法律宗旨下彼此尊重、誠(chéng)信互動(dòng)，由雙方“互利”達(dá)成各自“獲利”，這才會(huì)在社會(huì)公平之合作理念下調(diào)動(dòng)各方積極性，激發(fā)社會(huì)活力的同時(shí)，既符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)原則，也完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的分配原則。

社會(huì)公正是能促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，要達(dá)到社會(huì)公正與合作，重點(diǎn)應(yīng)是本著保障勞動(dòng)者先生存、再發(fā)展，再共同發(fā)展的原則來(lái)體現(xiàn)其勞動(dòng)法邏輯，也就是說(shuō)，首先要考慮勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)即（就業(yè)入門(mén)）生存權(quán)，真正理解和體現(xiàn)《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》關(guān)于人人享有機(jī)會(huì)憑其自由選擇和接受的工作來(lái)謀生的權(quán)利等基本權(quán)利的精神。所以說(shuō)，維護(hù)并保障勞動(dòng)者的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)合同法的首要目標(biāo)。勞動(dòng)者的基本勞動(dòng)權(quán)能否取得并保有，是勞動(dòng)者得以社會(huì)生存、自我發(fā)展十分重要的先決條件。很顯然，在沒(méi)有獲得勞動(dòng)權(quán)、沒(méi)有解決生存權(quán)的條件下，勞動(dòng)者的尊嚴(yán)不可能得到維護(hù)，勞動(dòng)者連勞動(dòng)基本權(quán)利的取得都無(wú)從談起，其以“勞動(dòng)者”身份宣示“主權(quán)”的資格何在？即使已經(jīng)成為勞動(dòng)者或即將成為勞動(dòng)者的，一踏入就業(yè)大門(mén)就進(jìn)入了立法設(shè)定的兩大陣營(yíng)格局，并被立法代言“對(duì)立宣言”，其勞動(dòng)感情、勞動(dòng)態(tài)度和就業(yè)目的則必然受到先入為主的影響。這絕不符合社會(huì)公正原則和社會(huì)合作理念。

在我國(guó)現(xiàn)階段，并不是所有人的所有需求都能夠平等地得到滿足，首要是解決社會(huì)的基本價(jià)值取向的正當(dāng)性，這一正當(dāng)性首先應(yīng)體現(xiàn)在國(guó)家的法律規(guī)范上。因?yàn)椋瑖?guó)家權(quán)力的主要功能在于立足于社會(huì)的整體利益，促進(jìn)社會(huì)的公共事業(yè)。國(guó)家權(quán)力的一項(xiàng)重要功能就是維護(hù)社會(huì)公正，消除不公正現(xiàn)象，并防止不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，而不是制造和加重不公正現(xiàn)象。那么，同為勞動(dòng)合同雙方，卻由立法明示保護(hù)其中一方的利益，其法律導(dǎo)向的正當(dāng)性何在？勞動(dòng)資關(guān)系中的勞動(dòng)者被當(dāng)然地認(rèn)定為被用人單位侵害而需保護(hù)的受害者，其法條表述的正當(dāng)性何在？勞動(dòng)者作為弱勢(shì)群體即等于法律上當(dāng)然的受害者應(yīng)予立法扶持，其立法邏輯的正當(dāng)性何在？忽視勞動(dòng)合同的意思自治和平等協(xié)商，將本屬雙方合意的事項(xiàng)予以立法強(qiáng)制，其“合法、公平、平等自愿、協(xié)商一致、誠(chéng)實(shí)信用”原則遵循的正當(dāng)性何在？必須明確，用人單位不簽訂勞動(dòng)合同、付酬低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)、拖欠或克扣勞動(dòng)者工資或非工資報(bào)酬、雇用童工、隨意罰款、工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、不履行社會(huì)保障義務(wù)、工作環(huán)境惡劣、侵犯勞動(dòng)者人身財(cái)產(chǎn)權(quán)甚至有損勞動(dòng)者生命健康等行為和后果，則絕不具有價(jià)值取向的正當(dāng)性，應(yīng)是懲處的重點(diǎn)；勞動(dòng)者不顧工作崗位性質(zhì)，無(wú)視差別勞動(dòng)、違反勞動(dòng)規(guī)章制度、不服從正常管理、損害用人單位利益、惡意鼓動(dòng)鬧事、蓄謀群體仲裁、利用仲裁（訴訟）低成本而無(wú)理提出天價(jià)訴求等，當(dāng)亦屬違反社會(huì)公正原則而應(yīng)被法律予以制止的行為。

三、基于利益群體和利益交換的思考

在現(xiàn)存社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的大框架內(nèi)消弭沖突于無(wú)形，協(xié)調(diào)各方于和諧，倡導(dǎo)、發(fā)展勞資雙方的共同利益，而不是人為地分解、強(qiáng)調(diào)個(gè)別的單體利益，以“強(qiáng)資本、弱勞工”的公式化階層定位來(lái)界定勞資雙方的對(duì)立沖突陣營(yíng)。無(wú)論是勞動(dòng)者、用人單位還是其他社會(huì)人群，其實(shí)都是不同的利益群體，現(xiàn)時(shí)所稱的“弱勢(shì)群體”，并非人格權(quán)、法律權(quán)、社會(huì)權(quán)的弱勢(shì)，其較之壟斷利益群體、特權(quán)利益群體、資本利益群體等而言，不存在利益等級(jí)和利益限制的法律界限，也不存在利益現(xiàn)狀的先賦性和固定性，而只存在特定狀態(tài)下利益大小、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱的區(qū)別，且具有階段性、地域性之利益易位的后天變化可能與利益交換特點(diǎn)。勞動(dòng)者和用人單位兩個(gè)利益群體存在著你中有我，我中有你，互利互求、彼此依存這種必然的利益關(guān)系和可能的利益轉(zhuǎn)化，雙方都是基于利益而動(dòng)的主體，相互的矛盾和沖突既基于各自利益得失又緣于共同的利益基礎(chǔ)，相互是利益矛盾關(guān)系而非地位等級(jí)和對(duì)立關(guān)系，解決雙方矛盾的關(guān)鍵在于權(quán)利和利益的交換。

利益公平有三個(gè)層次的涵義：一是機(jī)會(huì)均等原則，它強(qiáng)調(diào)人們?cè)趧?chuàng)造社會(huì)財(cái)富過(guò)程中具有的平等權(quán)利，這是一種“事前”的公平；二是按貢獻(xiàn)分配的原則，它強(qiáng)調(diào)在社會(huì)財(cái)富形成后如何分配得公平，是一種“事后”的公平；三是補(bǔ)償原則，它側(cè)重于幫助在競(jìng)爭(zhēng)及分配過(guò)程中處于不利境地的社會(huì)弱者，為其提供基本的生活保障，是一種“調(diào)劑”的公平。勞動(dòng)分工產(chǎn)生的原因在于人性中進(jìn)行交換的傾向，生產(chǎn)本身又是以個(gè)人之間的交換為前提的。這種交換的形式又是由生產(chǎn)決定的。交換推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步，且交換的意義更在于，只有通過(guò)各自權(quán)利的交換而不是對(duì)抗，才能達(dá)到各自權(quán)利的終極目的即利益的實(shí)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)權(quán)利保障的根本意義。因?yàn)椋瑱?quán)利是利益的法律體現(xiàn)，任何一種權(quán)利背后都存在著利益，權(quán)利的維護(hù)在于利益，權(quán)利的爭(zhēng)端源自利益，所以，利益交換其實(shí)也是社會(huì)合作的表現(xiàn)形式，并最終體現(xiàn)社會(huì)公正，而獲得利益和維護(hù)利益是最能說(shuō)明勞資關(guān)系特征的行為，利益原則是處理勞資關(guān)系的極其重要的社會(huì)功能。勞動(dòng)合同法應(yīng)予推動(dòng)和保護(hù)勞資雙方權(quán)利或利益交換的現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)還在于，大家的權(quán)利地位是平等的，只是權(quán)利的實(shí)際擁有不平等，各方或每個(gè)主體所獲得和擁有的權(quán)利的多寡、異同而存在權(quán)利差異，因而在社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映中也是不可能平等的，也正因?yàn)槿绱耍攀沟孟嗷ダ娴慕粨Q成為可能、成為必要，在交換中強(qiáng)調(diào)地位的平等，在交換后爭(zhēng)取利益的平等。

結(jié)構(gòu)交換理論大師布勞認(rèn)為，社會(huì)交換是社會(huì)生活的一條重要原則。盡管社會(huì)交換在很大程度上起著一種自我調(diào)節(jié)機(jī)制的作用，因?yàn)槊恳环蕉纪ㄟ^(guò)促進(jìn)其他人的利益去促進(jìn)自己的利益，所以這必須受到保護(hù)，以防止與這個(gè)過(guò)程本身相沖突的反社會(huì)的實(shí)踐損害它。與此同時(shí)，為了使行為導(dǎo)致社會(huì)交換，有兩個(gè)條件必須得到滿足：一是該行為的最終目的只是通過(guò)與他人互動(dòng)才能達(dá)成；二是該行為必須采取有助于實(shí)現(xiàn)這種目的的手段。保護(hù)交換機(jī)制，實(shí)現(xiàn)交換目的的手段就是要有尊重客觀現(xiàn)實(shí)，滿足交換利益，保障交換各方的法律規(guī)范，并以法律手段保證交換對(duì)價(jià)，推行交換誠(chéng)信，維持交換秩序。因?yàn)榻粨Q關(guān)系的建立涉及到對(duì)相對(duì)方義務(wù)的投入，義務(wù)的投入與履行取決于互信的建立并促進(jìn)信任，而雙方互信對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系至關(guān)重要。無(wú)論是勞動(dòng)者為取得勞動(dòng)報(bào)酬，尋找發(fā)展機(jī)會(huì)而提供自己的勞動(dòng)力，奉獻(xiàn)勞動(dòng)，還是用人單位為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，擴(kuò)大市場(chǎng)占有而為勞動(dòng)者提供就業(yè)崗位，支付工資獎(jiǎng)金等所付出的代價(jià)，都可以看作是“投入成本”、“機(jī)會(huì)成本”，其中雙方的沖突性利益和共同利益都在各方權(quán)利的行使與交換中共存。因此，勞動(dòng)合同法的任務(wù)不是要消滅差別勞動(dòng)和差別收入，不是要暗示“鐵飯碗”模式而弱化勞動(dòng)者的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和心理準(zhǔn)備，也不是以無(wú)條件地強(qiáng)求勞動(dòng)關(guān)系永續(xù)形態(tài)來(lái)達(dá)到保護(hù)勞動(dòng)者的目的，更不是要顯示對(duì)勞動(dòng)者與用人單位是區(qū)別對(duì)待，各有偏重的立場(chǎng)，而是要保障勞動(dòng)機(jī)會(huì)平等，健全勞動(dòng)對(duì)價(jià)機(jī)制，充分保護(hù)誠(chéng)信勞動(dòng)者的合法權(quán)益，嚴(yán)格依照法治原則和合同約定毫不偏袒地追究任何一方違約、違法和侵權(quán)者的法律責(zé)任，使勞動(dòng)合同法既成為化解勞動(dòng)者與用人單位利益矛盾且符合特定社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并得到社會(huì)成員普遍一體認(rèn)同的法律規(guī)范，又成為倡導(dǎo)、宣示勞資關(guān)系的相互性，促進(jìn)勞動(dòng)合同雙方的權(quán)利交換與利益互補(bǔ)真正具有平衡性的社會(huì)力量。

作為調(diào)整人數(shù)最多、范圍最廣的特定兩大社會(huì)群體關(guān)系的勞動(dòng)合同法，首先應(yīng)考慮以民生為先導(dǎo)，即保障勞動(dòng)者在充分并平等就業(yè)機(jī)會(huì)下取得有償勞動(dòng)權(quán)，扶持行業(yè)存量，擴(kuò)大就業(yè)容量，促進(jìn)充分就業(yè)為核心，營(yíng)造企業(yè)多體量生存與規(guī)模發(fā)展的法律環(huán)境，形成多渠道廣泛就業(yè)的社會(huì)格局，避免數(shù)年來(lái)高校擴(kuò)招以推遲就業(yè)、緩解失業(yè)的“蓄水池”滿溢而形成就業(yè)“堰塞湖”的危險(xiǎn)，減少無(wú)業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員的存在，完成政府促進(jìn)就業(yè)，立法保障就業(yè)的社會(huì)責(zé)任；其次應(yīng)以完善勞動(dòng)力市場(chǎng)及其功能為目標(biāo)，在平等一致、公平協(xié)商的前提下保障勞動(dòng)者和用人單位的雙向選擇權(quán)、社會(huì)保障權(quán)、用人自主權(quán)和管理自主權(quán)，一體維護(hù)各方的合法權(quán)益為根本，從而達(dá)到利益平衡，關(guān)系協(xié)調(diào)，社會(huì)安定。筆者強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)政策的局部?jī)A斜和區(qū)域性幫扶，會(huì)有利于調(diào)整平衡帶動(dòng)全局發(fā)展，但法律措施的傾斜則意味著天平失衡，而在立法層面上“拉偏幫”就是挑起事端，不利于大局穩(wěn)定。

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