道家養(yǎng)生的要旨

老子主張“見素抱樸，少私寡欲”，排斥人的一切欲望，排斥外界事物給人帶來的誘惑。且“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾，以達(dá)到返樸歸真的目的。

一、順乎自然

道家養(yǎng)生的根本目的就是要摒絕一切外來因素對生命活動(dòng)的干擾，求得身心的解脫。因此，崇尚自然成了道家養(yǎng)生的基本原則，道家的觀點(diǎn)認(rèn)為，以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養(yǎng)生中采取順乎自然的行動(dòng)，就能維護(hù)健康，延年益壽。

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人的一切都應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，要不悖天地之理。而人最初的狀態(tài)最接近自然，因此老子提出返樸歸真，把嬰兒推為“至樸”、“至真”的理想標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)生以重返嬰兒狀態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)。莊子認(rèn)為，人與自然合一是養(yǎng)生的最高境界，主張破除一切人為的刻意追求，認(rèn)為“無為”、“無己”、“絕對逍遙”是達(dá)到人天合一的的根本途徑。

二、清靜虛無

“虛靜自守”，即莊子的養(yǎng)生方法：“養(yǎng)神”、“守形”、“忘我”、“無欲”，“目無所見，耳無所聞，心無所知……”《莊子·養(yǎng)生主》說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”用今天的眼光來看，這些方法是道家從養(yǎng)生的角度對這類個(gè)人自我鍛煉方式的理論與方法所作的深入探索與生動(dòng)總結(jié)。