ＳＭ：危險，敬請模仿

想什么呢？俗了吧？當(dāng)然是先談愛情了，《非誠勿擾》里舒淇有句臺詞：我都已經(jīng)被撕碎了。沒錯兒，我要你關(guān)注的是“撕碎”二字，在愛情里面，我們通常用包括“撕碎、奪走、摧毀、肝腸寸斷”等等充滿逆來順受意味的屈辱性詞匯來表達我們內(nèi)心的疼痛，我們習(xí)慣性地接受這樣的傷害或者自覺不自覺地傷害另一半，并且認為這種痛苦能夠和幸福形成一個對等式。

對于折磨的容忍和享受只能說明——

凡人生來要玩SM

目前為止的研究表明，SM最早出現(xiàn)在17世紀(jì)末的歐洲，一些小說和商業(yè)性服務(wù)中產(chǎn)生了SM行為，小說創(chuàng)作除了生發(fā)SM之外，還為這種行為本身成為一種文化創(chuàng)造了公眾解釋基礎(chǔ)，代表人物顯然首推大名鼎鼎的法國作家Sade和奧地利作家Masoch，SM的完整寫法Sadomasochism就是由德國精神病學(xué)家Richard通過他們的名字創(chuàng)造出來的。

Richard創(chuàng)造SM這個詞的時候，本來是指的“性虐待癥”，但是到了后來，隨著性觀念的日益開放以及色情文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，SM變得越來越柔和。待它進入普通人的日常消費之后，又變成了不乏生趣的閨房之樂。

李銀河在《虐戀亞文化》中這樣寫道： SM虐戀是一種將快感與痛感聯(lián)系在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動；所謂痛感有兩個內(nèi)涵，其一是肉體痛苦（如鞭打?qū)е碌目旄校黄涠蔷竦耐纯啵ㄈ缃y(tǒng)治與服從關(guān)系中的羞辱所導(dǎo)致的痛苦感覺）。

中文“虐戀”的“戀字”在本意上具有雙關(guān)性：既包括“迷戀”這么強烈的程度描寫，也包括喜愛和陶醉。但Sadomasochism是中性的，不包括程度和沉溺特征，這個詞的本意僅僅是對狀態(tài)的呈現(xiàn)。中文對于Sadomasochism這個詞語的誤讀，表明了中國人對于SM指向的行為有著奇怪的立場，簡而言之，就是不承認人的動物屬性，而SM本身更多的是原始動物性格的釋放。

這也許就是SM在中國性文化的內(nèi)容里只能作為亞階層存在的根本原因。

英國惡習(xí)的驚人成果

Sade和Masoch為后來的效仿者立下了玩兒SM的第一條規(guī)則：相信并享受。

鞭打、強暴、捆綁、滴蠟，還有扮演奴隸主人等等，這些游戲項目雖然并不一定是Sade的發(fā)明，但是他卻通過風(fēng)格強烈的色情小說創(chuàng)作以及混亂不堪的個人生活表現(xiàn)，將其推進到了一個前無古人后也不一定有來者的巔峰。

作為一個撕破臉皮的衣冠禽獸，Sade已經(jīng)進入了歷史，成為了和淫亂、性虐待、強暴和雞奸這些個貶義詞一起運轉(zhuǎn)長存的傳奇。Sade在很年輕的時候就成了吃喝嫖賭五毒俱全的一把好手，甚至有段時間還和自己的老爸共享過一個情婦。老頭兒后來認定，倘若要給這個慘綠的圣斗士性使找個回頭是岸的耳光，那么只有結(jié)婚了……沒錯兒，你猜得很準(zhǔn)，這小子不僅禍害了一個法官家的閨秀——依然我濫故我在四處風(fēng)流快活，而且還誘拐了自己的小姨子，私奔到了亞平寧半島，在潮濕的海風(fēng)中繼續(xù)茍且。

19世紀(jì)的Masoch也是一條沒遮攔的好漢，作為一個被動虐待癥病人，Masoch認為，女人是被制造出來馴服男人的獸性沖動的；能夠?qū)asoch產(chǎn)生致命吸引力的，通常是一些既比他年長、性格上也要強過他的女人，Masoch面對這些女人，經(jīng)常是一副屈服的姿態(tài)，當(dāng)他自己身上那種所謂的“獸性沖動”表現(xiàn)出來的時候，那些女人就會對他施予虐待——正好和Sade同學(xué)形成了一種奇妙的歷史平衡。誰說歷史不是螺旋上升的呢？

過過奴隸的癮吧

聽起來是很嚇人的，但在現(xiàn)實中體現(xiàn)沒有那么愚蠢——當(dāng)然，如果你非要學(xué)Sade，那么就不叫性游戲了，那是犯罪：

鞭打能引起軟組織挫傷，

切勿在頭部和性器官等重要部位下手，

捆綁要避開血管和神經(jīng)叢，

強暴要變成生日驚喜而不是驚聲尖叫，

滴蠟的蠟要對熔點和使用火候進行嚴格控制，

時不時地讓自己的女伴充當(dāng)一回女王，讓自己過一下奴隸的癮……

Sade、Masoch的生平和日本AV恰好劃出了日常SM游戲的區(qū)間，以后者的調(diào)戲為基準(zhǔn)，在不傷害身體和情感的前提下，盡量接近SM兩位先賢的極限，是的，小心翼翼地接近不能承受之痛正是生活中SM的方便法門。

SM和酒精、煙草、毒品、網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，能夠從社會結(jié)構(gòu)、歷史淵源以及心理特征上找到很多解釋的理由，但是它首先是從屬于性行為這種在生殖繁衍需要上發(fā)展起來的現(xiàn)代快感的，所以必然有一些說不清道不明的地方，也就是說，有人是天生喜歡這個的，是說不清楚的，所謂小酌可以怡情，酒大傷身，SM兩條基本法的第二條就是：適可而止。