簡單:采菊東籬下

艾薩克·牛頓爵士在被問到為什么不吸煙時，他這樣回答:“因為我不想讓自己依賴新的必需品。”牛頓和其他成功人士深知保持生活條理和簡單休息的重要意義。

在談到簡單這一人品時，便會想起亨利·戴維·梭羅的經典作品《瓦爾登湖》。這部著作寫于一個半世紀以前，直到今天仍會讓人掩卷沉思。梭羅在字里行間介紹了自己如何決心把一個復雜的社會拋在身后，在森林中度過一段時光。他的目標是什么?他能從簡單的生活中學到些什么?《簡單些!再簡單些》堪稱梭羅杰作的濃縮版，在研究他的收獲的同時，不妨設想一下，你在如此簡陋的環境中會有什么樣的表現。

簡單些!再簡單些

亨利·戴維·梭羅

當我寫下面這一大堆文字時，正獨自生活在森林里，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建筑的木屋里。距離鄰居至少一英里，只靠雙手勞動養活我自己。我在那里住了兩年又兩個月(1845年7月4日至1847年9月6日)。

我之所以到林中去，是想要過一種簡單而清晰的生活，只面對生活的基本事實，學習生活要教給我的東西，免得到了臨死時，才發現我根本就沒有生活過。我不喜歡非生活的生活，因為生活是這樣可愛，也不愿意去隱居修行，除非迫不得已。我要活得深入些，要吸收到生命的所有精髓，把生活壓縮再壓縮，直到看到它最簡單的定義，如果證明它是高尚的，就去親身經歷和感受，直到能夠真實地把它描述出來。

大多數人都生活得安靜而又絕望，喜歡聽天由命，但是不做絕望的事才是真正的智慧。更多的人生活得卑微如螻蟻，任生命在瑣事中被消磨掉。一個老實本分的人用不著太大的算術，一般十指就夠用了，有時頂多加上十個腳趾，再多的話就籠而統之。簡單，簡單，簡單啊!我說，你最好只做兩三件事，而不是100件或1000件。干嗎要以百萬計呢?半打就夠了。其實，能用只言片語記錄的賬目是最好的。

簡單化，簡單化!不必一日三餐，可以的話一頓就夠了;不要百道菜，五道足矣;其他事物同比例減少就好。國家所謂的內政改良，實際上只是表面現象，太過膚淺。成長得過于臃腫的機構連運轉都那么困難，這就像搬起石頭砸自己的腳一樣，最終會被奢侈和揮霍毀掉。就像百萬大眾一樣，他們沒有好的預算和目標，而唯一的解決辦法就是實施一種近乎嚴苛的經濟學，一種比斯巴達人更簡單的生活，同時提高生活的追求。

為什么我們要生活得這樣匆忙，這樣浪費生命呢?

像大自然一樣自然地過一天吧，不要因為一顆硬殼果或蚊蟲的一只翅膀掉落在軌道上而改變方向。黎明即起，早餐用不用都可，過一天平靜而安詳的日子。我們為什么要束手就擒甚至隨波逐流呢?就算鐘響，我們也不一定要奔跑。

人類的生活必需品可分為:食物、住宅、衣服和燃料，只有這些得到滿足了，我們才能自由地面對真正的人生問題，才能談及未來的成就。但是還有很多宣稱能讓生活更舒適的奢侈品，非但沒有必要，而且會妨礙人類進步。古哲學家都有一個共同點，那就是外表生活再窮不過，而內心生活再富不過。

其實在我眼里，沒有人會因為穿了有補丁的衣服而降低了身份。但我也很明白，大多數人都過于在意衣服，至于良心是否健全則從不在乎。如果穿著我的短褂和褲子，戴著我的帽子，穿著我的鞋子可以禮拜上帝的話，那么平常有這些也就夠了，不是嗎?我們要留心那些要求穿新衣的事業，但不必在乎那些穿新衣的人。

至于住所，我并不否認這現在是一種生活必需品了。當我想到我的鄰居——那些康科德的農夫們，我發現他們中的大部分人都已工作了20年、30年或者40年了，為的是成為農場的真正主人。我們不妨把他們勞動力的1/3都看作房屋的代價。

農夫們熟練地用細彈簧布置好一個陷阱，想要捕捉到安逸和獨立，但正要拔腳走開時，卻意外地發現自己的一只腳已經落進陷阱里。同理，農夫們得到房屋后并沒有變得更富，倒是更窮了，因為房屋占有了他。

很少人會覺得房屋算不得什么，他們本來不該窮困的，可事實上卻終身潦倒，因為他們總想有一座像鄰人那樣的房屋。發明一座比我們現有的更便利、更華美的房屋不是不可能，但我們必須承認自己連現有的房屋都還買不起。我們總是研究怎樣得到越來越多的東西，卻不肯滿足于少一點的東西。現在我們的房屋里堆滿了家具，這些家具難免會被弄臟。如果這樣，那我寧可坐在露天處，因為草葉之上，沒有灰塵。

我還是快點講一講我在森林里的實驗吧。我有一個密不通風，釘著木片，抹著泥灰的房子，3米寬，4.6米長，木柱高2.4米，還有一個閣樓，一個小房間，每邊都有一扇大窗，兩個活板門，尾端有一個大門，正對大門有個磚砌的火爐。在建成之前，我就想用老實又愉快的方式來賺它10元20元的，以償付我的額外支出，我在屋邊沙地上種了點東西，主要是蠶豆，還有一點土豆、玉米、豌豆和蘿卜。

我發現一個人要簡單地生活，只吃他自己收獲的糧食，不耕種不需要的東西，那么幾平方米的地就足夠了。根本不需要像其他人那樣和一頭牛、一匹馬或一頭豬天天捆在一起。我比康科德的任何一個農夫都更獨立，因為我沒有拋錨在一座房屋或一個農場上，我能隨心行事，不管想法如何多變。

我僅靠雙手勞動養活自己已經至少5年。我發現每年只工作6星期就足夠支付我一切生活的開銷。整個冬天和大部分夏天，我都在自由而輕松地讀書。

簡單說，信仰和經驗已經讓我確信，一個人要在世上謀求一種單純而聰明的生活非但不是苦事，而且還是一種消遣。

為什么我們這樣急于求成而從事這樣荒唐的事業?如果一個人跟不上同伴，那也許是因為他聽到的是另一種鼓聲，應該讓他踏著他聽到的音樂節拍走路，不管那拍子如何，或者在多遠的地方。

我懷疑梭羅的思想會使許多人紛紛跑入林中，搭建小屋。不過我認為他的思想應該會在你的心中提出這樣一個問題:“我不需要哪些東西?”許多年前，我們一家人前往歐洲旅游，把行李從一個地方拉到另一個地方。偶爾，我們會收集小的紀念品和說明書來增強我們對所到地方的記憶。后來，一個家人不得不提前回國，我們決定把裝滿多余衣物和紀念品的箱子讓他捎回去。一旦從多余的行李中獲得解脫，我們便能夠自由地真正領略風景。人生也是這個道理:我們越是擺脫并非必需的東西，就越能自由地追求生活中更有意義的東西。只有在心中微笑并快樂地對真正重要的事物說“是”，才能對不太重要或者根本沒有任何意義的事物說“不”。

人品賬戶

倘若你想設立一個精神的垃圾箱，你會把上個月積攢下來的哪些活動放進去?在你定期從事的活動中，有沒有一些活動需要扔進垃圾箱，或者毀掉?

你上次對無足輕重的要求說“不”是什么時候?如果說有恐懼的話，是哪些恐懼妨礙你說“不”的?你本周計劃對哪些話動說“不”?

想一想是否有一些可能竊取你寶貴時間的瑣事?你是否用了好幾個小時來清潔和修理某些東西，或者為它們付費，而這些東西在整個人生規劃中卻是必不可少的?今天你打算扔掉哪些“東西”?

選自《人品》