布達拉宮一期工程維修理念和方法

姜懷英

布達拉官，是西藏現存規模最大、保存最完整的古代宮堡式建筑群。它是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表，五世達賴喇嘛的駐錫地和政教合一的場所。建筑特點是宮殿與寺廟結合，巧妙利用地形，就地取材，形成土、石、木的碉樓結構。其總平面布局不強調均衡對稱，而是追求建立縱向延伸的空間序列結構，從而營造起主殿高于偏殿和佛堂，達賴的寢宮凌駕其頂，由宮門到佛殿逐次升高的格局，強調并突出了紅、白宮主體建筑的尊貴地位。布達拉宮起基于山腰，覆蓋整座紅山，充分運用建筑的體量、形制、質感、尺度、比例、結構和色彩等手段，塑造出獨特的建筑藝術形象。

布達拉官的保護工作雖然從1961年被列為第一批全國重點文物保護單位后就未曾間斷過，但大多是保養與維護，沒有進行全面維修，許多建筑物出現嚴重變形破壞，險情四伏，宮內的消防和電路系統等安保設施老化，維修前的布達拉宮已經成為一組瀕危的建筑群。1984年發生的電線短路引發了·場危及整個布達拉宮安危的火災，給人們敲響了警鐘，從此拉開了搶修布達拉宮的序幕。1989～1994年為期五年的第一期維修工程和2002～2009年為期七年的第_二期維修工程共搶險維修紅宮、白宮和雪域內古建筑150余處，壁畫保護修復總面積達2000多平方米，改造了給排水、消防、安防、供電、避雷系統，還進行了環境整治，是迄今為止我國文物保護史上規格最高、投資最多、規模最大的文物保護工程，也是一項充分尊重傳統、尊重民族風格、尊重科學，藏漢團結一致，在雪域高原共同完成的具有劃時代意義的文物保護工程。

嚴格遵循“不改變文物原狀”的文物維修原則

布達拉宮的維修工程始終遵循不改變文物原狀的原則。聳立在拉薩市紅山之巔的布達拉宮高度近120米，東西長度和南北長度各為370米。1645年五世達賴時期在藏王松贊干布修建的王宮基礎上重新修建，以后經歷世達賴增修始成今日之規模。布達拉宮由山上的紅宮、白宮、僧臺等主體建筑和上下的“雪”城、山后的“龍王潭”共同組成。曾經既是歷代達賴喇嘛的冬宮，也是西藏農奴主政教合一統治的中心。維修布達拉宮就是不能改變布達拉宮現存的總體構圖，不能改變布達拉宮的建筑形式、結構、材料和工藝特點。這里的每一座建筑都承載著濃重的歷史信息，成功的維修工程應該盡量完整保存具有重要價值的歷史信息。“不改變文物原狀”既是文物維修的原則，也是古建筑維修中能夠較多保存歷史信息的重要方法和手段。

許多文物建筑經過大自然的無情摧殘，都存在不同程度的破壞，尤其像布達拉宮這樣的由土、石、木材料建造的多層建筑，出現材料的腐朽、結構的變形破壞等問題是不可避免的，必須不斷地進行保養維護方可保存久遠。俗話說皮之不存毛將焉附，只有將文物建筑保存下來才談的上保存歷史信息。必須堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”文物方針。

不改變文物原狀不是保存文物建筑殘損敗落的病態，要治病就要進行必要的干預，如布達拉官維修前的地壟墻體和建筑墻體普遍存在開裂、臌閃，甚至局部坍塌；由于木結構位移、木構件彎曲、斷裂，增加了部分建筑的整體變形，引起樓面、屋面、地面開裂下沉，屋頂漏雨；木材蟲蛀、腐朽相當普遍，進而引起梁、椽等木構件的斷裂，建筑物的沉陷等問題。關鍵是要嚴格掌握控制好建筑物大修的解體(落架)的程度和更換構件的標準。在古建筑維修中既要反對盲目的解體落架大修的做法，也不能為了保存歷史信息而過分強調保存病態現狀的傾向。

“整舊如舊”的概念主要是指建筑形式、結構、材料和工藝方面的“舊”，而不能單純從建筑彩畫、外墻裝飾等方面衡量。就布達拉宮的情況而言，新換的木構件，一般來說都應該重新油飾彩畫，外墻面也要按傳統做法定期涂刷見新。

紅宮的維修

紅宮是五世達賴喇嘛(1617～1682年)圓寂后由當時的攝政王第司·桑結嘉措主持在白宮西側興建的，高13層，下部9層是依山構筑的地壟，又分為上下兩段，下段6層、上段3層，上、下段之間是狹窄的平臺，俗稱西庭院。上部4層是靈塔殿和各類佛堂。

紅宮的上部4層地壟是承托西大殿、靈塔殿和各類佛堂的基礎，均為堅固的石墻，保存較好。下部6層地壟墻亦為敦厚的石墻，只是在墻基部分出現局部的開裂坍塌，但墻的整體尚屬穩定。故在第一期搶險加固工程中對紅宮的地壟未做加固處理，在第二期加固工程中采用低壓灌漿法對紅宮地壟中的裂縫進行了灌漿加固。

紅宮的病害主要集中在上部四層建筑，即西大殿的底層柱網和上面三層內回廊的木結構出現的嚴重變形。其中底層柱網中靠北側的8根柱子傾斜10余厘米，行將倒塌；上部三層的內回廊的梁、柱也隨之出現不均勻沉陷，梁、柱接合部扭曲變形，椽子腐朽拔榫，有局部坍塌之虞。西大殿的修復工程采取的是“打牮撥正”“偷梁換柱”的傳統方法，即使用傳統的起重工具將樓面局部抬升，使梁、柱、斗拱等構件處于自由體狀態后將傾斜變形的構件調整到穩定的狀態，同時更換嚴重腐朽的構件。上部三層回廊采用的是局部落架的維修方法，即把各層的廊柱、梁、斗拱拆卸下來，屋面阿嘎土鏟掉，但各層屋面的椽子(外端落在廊柱梁枋上，里端插在墻內)則只將腐朽斷裂的椽子拆卸下來，其余的椽子不動，待西大殿的梁、柱調整就位后再逐層修復上三層的回廊。

五世靈塔殿內4根高10.85米的通柱的柱頭斗拱嚴重扭曲變形，進而引起承托屋頂梁枋的下沉，直接威脅、金頂的安危。五世靈塔殿維修工程的最大難點是殿內存有價值連城的不可移動的文物五、十、十二世達賴靈塔和神降塔等。為了保證文物的安全，我們請布達拉管理處的僧人承擔建設靈塔保護棚的任務，先建保護棚后維修建筑的做法使布達拉宮在長達5年的一期施工期內沒有停止對外開放，宮內的文物安然死恙。五世靈塔殿的維修方法采用的也是“打牮撥正”法。

七世靈塔殿承托金頂的大梁腐朽斷裂，木構件走閃變形，后檐的圣柳墻(又稱邊瑪墻)行將倒塌，前墻恰好壓在法王洞屋頂上，法王洞的屋頂椽子糟朽斷裂。為排除法王洞屋頂的險情，更換法王洞屋頂殘損的構件，必須先將七世靈塔殿的前墻拆卸下來，待法王洞的屋頂修復后再壘砌七世靈塔殿的前墻。為更換七世靈塔殿斷裂的大梁，調整變形的木構架，七世靈塔殿的維修方法采用的是局部落架的做法，后檐圣柳墻也做了局部拆砌，排除了七世靈塔殿和法王洞的險情。

紅宮正面(南)門廳的梁柱和上部6層殿堂中間大窗的上、F檻均出現嚴重的彎垂。南面的門廳是從上行解脫道進入紅宮的正

門，但須爬三層樓梯方可進入西大殿，一般不使用這條通道，而是從白宮東門或紅宮后門進入西大殿。梁柱和門窗上、下檻沉陷彎垂的主要原因與荷載和構件長度過大有關。門廳的梁柱承擔上部6層大窗和部分屋面的荷載，窗寬達8.43米，而上、下檻的截面高度僅20余厘米，顯然尺寸偏小，出現彎垂變形是必然的。本次維修在不改變窗戶形式的前提下，適度加大了窗檻的截面尺寸并增加了窗間柱，相對縮小了窗戶上、下檻的跨度，解決了由于窗檻尺寸偏小，跨度較大造成的變形破壞。

紅官的7座金頂保存較好，只因七世靈塔殿和上師殿需要挑頂大修而被拆卸重建。七座金頂的結構均為木屋架上敷鎦金銅瓦做法，上師殿和圣觀音殿的屋頂為八角攢尖式，其余為單層歇山式。具體做法是在屋頂阿嘎土地面上按金頂的平面形狀和開間尺寸先鋪設支撐金頂的地梁、角柱和額枋，其上架設斗拱、屋架、椽飛等構件。七世靈塔殿和上師殿的金頂都是原拆原蓋，更換了少量的望板和椽飛。施工中對屋頂上鎦金的銅瓦、寶瓶、仙人和套獸等構件都采取了妥善的保護措施，在拆卸和安裝過程中都未出現破損，而且經過清洗擦拭，這些精美的鎦金構件更加光彩奪目。

白宮的維修

白宮建于1642年，比紅宮早建48年。白宮的主要建筑是東有寂圓滿大殿(簡稱東大殿)和頂層的東、西日光殿。白宮也是從山腰起基，依山體的形狀采用藏式建筑傳統地壟的構造形式在山體的不同高度修筑平臺，共有兩層平臺，第一層平臺是東庭院，庭院的南、北兩側是兩層樓的僧房，庭院的東側是僧官學校。第二層平臺是白宮的門廳和東大殿的地面，上建白宮的主體建筑，白宮主體建筑高度為3～5層。

白宮的主要病害是地壟的塌陷和東大殿的不均勻下沉引起的墻體開裂和結構變形。白宮的地壟包括東庭院的地壟和主體建筑的地壟兩部分，東庭院的地壟大部分是單層。局部是兩層。僧房的地壟深5～6層。破壞特點是木構件的腐朽斷裂引起的地面沉陷。主體建筑的地壟大部分是三層，局部四五層。聽說在二期工程中又發現了更深層的地壟。石墻的主要病害是墻體開裂，夯土墻的主要病害是酥堿塌陷。地壟中的梁、椽等木構件多已腐朽斷裂，如不及時搶修加固，東大殿有整體倒塌之虞。

布達拉宮的搶修工程就是從地壟的加固開始的。1989年凱旋堡下面的一段登山道突然坍塌，經檢查布達拉宮正面的“之”字形登山道都是地壟式結構，即隨地勢沿山坡砌筑2～3道縱向的石墻，上面碼放不規整的木椽承托的石板路面。木椽腐朽斷裂，地面塌陷。其后上行解脫道前面的一段登山道也因同樣的原因倒塌。登山道地壟的加固方法是將倒塌的墻體重新壘砌，關鍵問題是腐朽木椽如何修復?1989年我們在凱旋堡前的地壟修復中曾做過用鋼筋混凝土預制椽板代替腐朽木椽的試驗，取得較好的效果，改變材質的主要理由是該構件位于隱蔽部位而且關系到行人的安全，符合文物保護原則。

白宮修復工程的最大難點是如何在不落架或局部落架的前提下修復下面的地壟并糾正建筑的變形。這也是我國古建筑修復中備受關注的課題之一。在東大殿的44根柱子中有一半數量的柱子的柱腳落在地壟墻或地壟墻上面的木梁上，這22根柱承托著上部四層建筑的荷載。通過對東大殿后兩排梁、柱結構的觀察和對東、西大殿柱網分布特點的研究，我們認為東大殿靠北面兩排柱子的位置和數量在以前維修時曾做過較大的改動，把原本每排6柱變成了8柱，而且北起第二排柱改成雙柱合一的結構，其目的主要是為了增加對上部荷載的支撐作用。但這樣一來又造成了柱網與地壟軸線的錯位，許多柱根偏離了地壟的中線，有的落在地壟墻的邊緣，有的柱子懸在兩道地壟墻之間，為此他們又在夯七的地壟墻上面加了一根簡支結構的木梁，支撐懸空的柱子。維修前白宮地壟內的夯土墻多已酥堿和局部坍塌，后加的木梁糟朽，進而引起上部建筑的不均勻沉陷。

經過對白宮建筑結構的分析并對白宮上部四層建筑荷載的計算，我們認為東大殿的維修也可以采用“扣牮撥正、偷梁換柱”的傳統方法。東大殿地壟墻的修復方法是保留原來的夯土墻，在破損夯土墻的兩側緊貼墻壁加筑厚度約30厘米的石墻來承托地面及上層梁、柱的荷載。還將糟朽的木梁換成了鋼筋混凝土連續梁，提高其承載力。地壟的病害解除后將上部建筑平穩落下，再進行結構變形的調整。東大殿的結構變形粗分兩類，一類是不均勻沉陷，二是構件的變形位移。第一類病害通過抬升建筑修復地壟的方法已基本解決。第二類病害主要表現在梁、柱、斗拱等構件的連接上，即節點的變形，這是白宮木結構建筑結構中極其普遍破壞現象。調整節點變形的方法是用千斤頂把梁或梁上面的椽子等支頂起來，使梁或梁下面的柱、大斗、墊木、弓形形肘木等構件呈現自由狀態，進而將這些構件拆卸修復后重新安裝，恢復到穩定的原狀。東大殿及東、西日光殿等主要殿堂的結構變形和構件的修復都是采用“打牮撥正”“偷梁換柱”的方法修復的，基本沒有傷及壁畫和彩繪，較好地保持了白宮的原貌。

尊重傳統、尊重民族風格、尊重科學

布達拉宮是藏式傳統建筑風格的集中體現，又是原西藏政教合一的權利中心，是西藏的象征，保護好布達拉宮具有深遠的政治意義。從1989年開始為期12年的第一、二期保護工程都以尊重傳統、尊重民族風格、尊重科學為前提，嚴格遵守“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，盡可能多地保持布達拉宮的歷史原貌和建筑特點，盡可能多地保持布達拉宮的真實性、完整性和修復歷史痕跡。布達拉宮的建筑特點主要體現在依山構筑的宮堡式的建筑形式、地壟、多層、平頂結構、土石木材料和不用黏和劑砌筑高層石墻、傳統的阿嘎土屋(地)面和獨特圣柳墻等的傳統工藝做法等方面。本次維修工程在保持布達拉宮原形制、原結構、原材料和原工藝做法等方面做了一些嘗試，取得了一些成功的經驗。

木構件的腐朽是布達拉宮的主要病害之一，木構件腐朽的主要原因是水和蟲害。水的防治是通過改善阿嘎土屋面的防水性能和加強對布達拉宮經常性的維護保養的管理模式解決的。阿嘎土屋(地)面是西藏古建筑傳統的做法，是一種較為堅硬光滑并有一定防水能力的建筑材料。缺點是容易出現收縮開裂，進而引起屋面漏水。在布達拉宮第一期維修工程中曾研究過阿嘎土的改性問題，但未解決。在第二期維修工程中，他們在傳統的阿嘎土材料中增設一道由阿嘎土、防水劑、耐堿玻纖組成的柔性防水劑，提高了阿嘎土的防水能力；蟲的防治主要通過木材防腐，包括木構件防蟲防腐處理、木材干燥及含水率檢測、木材質量及木材樹種選擇鑒定和力學性能檢測等項目。在木材防腐處理技術上，采用了包括硼硼合劑在內的多種低毒高效的木材防腐殺蟲劑，既能防護又能殺滅菌蟲。采用噴灑、涂刷、注入和高壓浸注的施藥方法將殺蟲劑注入木構件內，藥物能較長時間固定在木材中，遇水不流失，處理后的木材可油漆，強度基本不變。維修中還將質地松軟易遭蟲蛀的楊木構件，如嚴重腐朽的椽子、地壟中的木構件等換成堅硬耐腐的西藏高山松。

布達拉宮壁畫存在的主要病害是空鼓、酥堿、起甲和煙熏，通過對壁畫裂縫補隙、灌漿、鉚固、表面清污及揭取、歸安等措施，有效地解決了壁畫保護修復中的難點問題。

布達拉宮地壟的加固方法，除在白宮夯土墻結構采用附加石墻做法之外，在二期工程中還采用了低壓灌漿法直接對松動的墻體進行灌漿加固，提高了墻體的整體強度，探索出一條加固石墻的經驗。總之，在布達拉宮的維修中，既能尊重傳統，尊重民族傳統，較好的保持了布達拉宮原有建筑形式、結構、材料和工藝特點，也尊重科學，大膽而謹慎地引進一些適合布達拉宮特點的新技術和新材料，排除了布達拉宮的險情，使這座具有千年歷史的古建筑群巍然屹立在雪域高原上。