二七塔與鄭州城市發展

于皓洋

【摘要】為紀念京漢鐵路工人大罷工及二七慘案”中是死難烈士而修建的鄭州二七紀念塔已經成為鄭州城市的地理坐標,成為鄭州響譽海內外的城市名片,是鄭州“二七名城”的標志和象征。鄭州解放后,二七紀念塔客觀上充任了鄭州“形象大使”的角色,同時對于鄭州城市的建設與發展起到了積極的推動作用。

【關鍵詞】 二七紀念塔;二七慘案;城市名片;城市發展 推動作用

鄭州二七紀念塔坐落在鄭州市區中心的二七廣場上,是為紀念1923年京漢鐵路工人大罷工中犧牲的烈士所建。今天的二七紀念塔已經成為鄭州城市的地理坐標,“二七名城”也已成為鄭州響譽海內外的城市名片。

1923年爆發的京漢鐵路工人大罷工在中國革命史、中共黨史,乃至中國近現代史上均占有重要地位,是中國共產黨領導無產階級革命的偉大開端。京漢鐵路工人大罷工又因“二七慘案”的發生被稱為“二七”工人運動。鄭州是“二七”工人運動的策源地及政治活動中心,京漢鐵路總工會成立大會在這里召開,京漢路“二四”大罷工在鄭州拉響汽笛,鄭州在“二七”工人運動中處于中心位置,因此,鄭州有了英雄的名字——“二七名城”。

鄭州二七紀念塔是鄭州“二七名城”的標志和象征,她不僅是京漢鐵路工人大罷工的紀念性建筑物,更是一個有關“二七”大罷工的歷史事件現場,是鄭州鐵路工人領袖汪勝友、司文德的犧牲地。

1、二七紀念塔的歷史與建設

查閱1916年版的“鄭縣城及四關圖”和有關方志資料可知,當時鄭州城規模有限,僅有一條貫穿東西的軸線,就是東西大街。順西大街西行,穿過城墻再往西就是西門大街,再往西行數百米是西郭門大街,西郭門大街的西端與金水河舊河道相遇,一座小橋應運而生,是為長春橋,為木結構老橋,德化街與長春街亦交匯于此。1923年橋改磚石結構,寬約6米,長約30米,橋下兩孔,東西各嵌“長春橋”石額。1950年金水河改道,長春橋被廢除,退出鄭州城市空間和城市地圖,但作為一個歷史地名和歷史事件現場,它將永存。

“二七”大罷工中的兩位鄭州工人領袖我們永遠不能忘記。1926年10月15日,兩顆人頭被懸掛在長春橋橋頭木桿上梟首示眾。兩顆頭顱默默無言,在長春橋頭掛了整整一周。兩位烈士就是汪勝友、司文德,1923年參加京漢鐵路工人大罷工,領導鐵路工人反抗軍閥的反動統治。大罷工失敗后,兩人繼續投身工人運動, 1925年8月,汪勝友、司文德協助鄭州豫豐紗廠工會領導罷工,迫使資本家答應罷工條件,取得勝利。1926年7月,為了配合北伐軍進軍,汪勝友、司文德組織的工會小組經常在鐵路上進行破壞活動,使吳軍屢受損。吳佩孚敗退鄭州后,接連發出布告,派出偵探,四處緝拿工運領袖。1926年10月6日,由于叛徒告密,兩人被捕,10月15日,吳佩孚以“有破壞黃河鐵橋嫌疑”的罪名,將兩人殺害于鄭州西關五虎廟。劊子手殘忍地割下烈士頭顱,用鐵絲串起,懸掛在長春橋橋頭。五虎廟的位置,就在今天二七賓館附近,長春橋的位置,即今天的二七廣場,二七塔的身下。

新中國成立后,汪勝友、司文德被人民政府追認為二七烈士,長春路更名二七路。1951年鄭州市在整修道路時,將長春橋舊址擴建為二七廣場,以示不忘歷史,追懷先烈。這時的廣場不過是一個略大一點的交通環島,環島中部為配合1951年秋在鄭州舉辦的城鄉物資交流大會的宣傳需要,建起一座高約21米的非永久性多面體木塔,塔身飾標語,成為一座兼具宣傳和導向功能的醒目標志物,既烘托大會熱鬧氣氛,又可以招徠客商,導引客流。城鄉物資交流大會結束后,木塔沒有拆掉,繼續留置原地。因處在二七廣場之中,且造型挺拔,為平淡的街景增添了焦點,豐富了二七廣場的文化意蘊,強化了歷史遺址的紀念效果,鄭州市民天長日久,約定俗成,便將木塔稱為“二七紀念塔”,看作是一個正式的紀念設施,一個鄭州市的地理標志。1971年夏末春初,木塔終因根部朽斷,基礎變形,頹然倒下。木塔一倒,議論四起,人們頓感茫然,他們習慣于有塔的街景,不安于無塔的城市。二七塔對鄭州居民的生活環境而言,既是空間要素,又是歷史要素。當時主政鄭州的軍人王輝下令重建二七塔,他要真正為追懷紀念二七烈士建起一座堅牢穩固、氣宇不凡的新塔。經幾易其稿,鋼筋混凝土結構的聯體雙塔以“百日會戰”的速度傳奇般得矗立起來,這是一座富有原創精神的建筑,是人民意志、民間智慧、建筑大師的努力與普通工程技術人員辛苦勞動相結合的結晶。

現座落于鄭州市中心“二七”廣場的“二七”紀念塔,是我國建筑獨特的仿古聯體雙塔, 2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位,是我國最年輕的國保單位(建于1971年,距今僅有不到四十年的歷史)。有了這座塔,鄭州現代歷史上的一段故事、一種非物質文化遺產被物質化、景觀化了,并作為鄭州城市的地理坐標再次以嶄新的面貌走入人們的視野,它不僅是中國工人階級英勇斗爭的象征,更成為這座英雄城市的光輝象征。因此,鄭州就以“‘二七城”著稱。

2、二七紀念塔的建設推動了鄭州城市的發展

鄭州解放后,每年的2月7日,鄭州人民都會以各種方式紀念在大罷工中犧牲的烈士。

鄭州在向外界推介城市形象時,會選擇一些反映鄭州地方文化特色,高度洗練、概括的視覺符號,如二七塔、火車站、月季花、銅方鼎、黃河母親雕塑等等。而辨識性最強,公信度最大,使用率最高的當推二七紀念塔。在對鄭州市大學生群體的一項抽樣調查顯示,77.43%的人在初臨鄭州之前就聽說過二七紀念塔,72.88%的人認同二七紀念塔是鄭州市的標志。

鄭州是一座質樸甚至有些呆板的城市。不善炒作,不善宣傳,缺少關注,不像北京、西安、杭州那樣存在于唐詩宋詞元曲的吟詠之中,也不像上海、青島、重慶那樣存在于老舍、茅盾、張愛玲、張恨水的敘述之中,甚至不像開封、洛陽那樣存在于《兩都賦》、《東京夢華錄》、《東周列國志》等歷史典籍與文學篇章中。作為中國人口第一大省河南省的省會,在歷史文化名城中顯得黯然無光。在外國人眼里,鄭州知名度太低,許多人可能從來沒有聽說過;在中國人自己眼里,鄭州缺少故事,缺少風情,比較乏味。雖然如此,二七紀念塔卻在鄭州鶴立雞群,自20世紀70年代開始就走到了鄭州文化傳播的最前沿,客觀上充任了鄭州“形象大使”的角色,在全國性與區域性的媒體及其它各種傳播渠道頻頻亮相,不斷登場,為自身也為鄭州博取了青睞。

中國人民郵政發行過“二七塔”郵票,鄭州市印制過地方個性化郵資封,使用的也是雙塔形象。鄭州市的許多家工商企業以二七雙塔為商業品牌注冊商標,“雙塔牌”奶粉哺育過一代人;“雙塔牌”油漆扮靚過千家萬戶;幾乎所有的財務人員都使用過或正在使用著以雙塔為商標的“二七牌復寫紙”;鄭州市各級黨政機關年節之際對外寄送的賀卡,多年來都不約而同地選用二七紀念塔圖案……。二七紀念塔成了鄭州市的一個視覺符號和城市肖像,也是國內外游客來鄭的必游之地。

上世紀80年代,中國內地的“商業改革”發動伊始,鄭州市的一場“商戰”,就是在“二七紀念塔”下打響,從價格大戰、服務大戰、公關大戰到環境大戰,帶動了整個鄭州市的改革開放,“二七紀念塔”的周圍變成了著名的“二七商圈”,“鄭州商貿城”從此而聞名全國。

從現代到當代,以“二七”工運史為背景和內容的京漢鐵路工人大罷工掀開了鄭州城市發展的新篇章,從長春橋舊址,到二七廣場,再到二七紀念塔,又到“二七名城”,“二七”這個字眼似乎一直處在鄭州城市發展的中心點。二七紀念塔承載了“二七”的歷史意義,成為鄭州城市的標志和象征,在全省、全國,乃至海外產生了重大影響,對于鄭州城市的建設與發展起到了積極的推動作用。