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試論跨文化交際下的英語教學(xué)

2009-01-20 02:30:32黃新葉蔣高峰
法制與社會 2009年31期
關(guān)鍵詞:跨文化交流英語教學(xué)

黃新葉 蔣高峰

摘要 近年來,英語跨文化交際的研究結(jié)果表明,不同語言有其不同的文化背景。如果不處理好這些外來文化因素,將會導(dǎo)致語言交流的失真,甚至造成語用失誤。本文意在通過闡述跨文化交際與英語教學(xué)的關(guān)系,提出了在跨文化交際下英語教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個問題,使學(xué)生既能夠?qū)W好語言知識,又能夠掌握必要的語用原則,來達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

關(guān)健詞 跨文化交際 英語教學(xué) 語言知識

中圖分類號:G633.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)11-293-02

一、跨文化交際與英語教學(xué)的關(guān)系

“ 跨文化交際”(intercultural communication 或cross-cultural communication)指的是本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。如今,新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和大量交際媒體的創(chuàng)新,使得各國人們之間的聯(lián)系變得越來越密切。因特網(wǎng)的出現(xiàn)和電子郵件的廣泛使用更是縮短了人們之間的距離。正像M.Mcluhan所說,“整個地球像一個村莊”。(M.Mcluhan,1964)人們開始意識到彼此交流的重要性,但是空間的縮短不能必然地減少文化和心理上的差距,不同國家的文化背景使得社會規(guī)范,思維方式等將不可避免地產(chǎn)生誤解或文化震驚(Seelye,1997),為了使他們更加適應(yīng)跨文化交際,不同種族的人們不得不重新審視他們自己,他們必須通過在同其他國家的文化比較中重新審視自己的文化。

由于不同的民族所處的生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)、社會及宗教等背景不同,因而他們在各自的語言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情等等諸語境因素。因此,在交流中,人們總喜歡用自己的說話方式來解釋對方的言語,這就可能對對方的話語做出不準(zhǔn)確的推論,從而產(chǎn)生沖突。

語言影響文化,但它同時也被文化所影響,它是文化的一部分,在文化中起著重要的作用,兩者密切相關(guān)。在英語教學(xué)中,他們也有著直接的關(guān)系。因此,文化的不同,經(jīng)常影響著教師與學(xué)生。只有懂得文化的差異性,增長我們的跨文化意識,我們才能和以英語為母語的人減少交際障礙。

二、跨文化交際對英語教學(xué)的影響

跨文化交際的研究對于英語教學(xué)有著重要的實(shí)際意義。這是因為英語教學(xué)不僅是傳授語言知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,培養(yǎng)他們運(yùn)用英語來進(jìn)行跨文化交際的能力。僅僅學(xué)會一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著這個人學(xué)會了這門外語。在跨文化交際中,交際的雙方如果不能進(jìn)入同一個文化背景當(dāng)中,就容易產(chǎn)生不解或誤解,從而導(dǎo)致交際失敗。如果一個能說一口流利外語的人出現(xiàn)語用失誤,他很有可能會被認(rèn)為是缺乏禮貌或不友好。他在交際中的失誤不會被歸咎于語言能力的缺乏,而會被歸咎于他的粗魯或敵意。

但是很久以來,中國英語教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)語法知識的重要性,而忽視文化的介紹,盡管很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語已經(jīng)很多年,掌握了很多語言知識。如:語法、詞匯、句子結(jié)構(gòu)等,但他們學(xué)會的仍然只能稱作“啞巴英語”,即他們在與外國人的交流中,不能被人準(zhǔn)確的理解。這種失敗其實(shí)就是不了解對方的語言知識造成的,當(dāng)然也不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的,英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的交際能力和技巧。如果一個人不具備他國國家的文化背景知識和該民族的傳統(tǒng)和價值觀,在交際時就很難說出恰當(dāng)、得體的話語。

三、跨文化交際中的刻板印象及其對英語教學(xué)的啟示

刻板印象是文化間差異和某文化內(nèi)部趨同性的集中體現(xiàn),刻板印象包含的文化差異不可能被消除,刻板印象對跨文化交際既有積極影響也有消極影響,它是跨文化交際中的潛在的橋梁或陷阱。

文化是人們的觀察、認(rèn)識、評價和行為活動的方式。交流(communication)一詞來源于拉丁文commonis(common),其含義為“共享、共有”。文化和交流密不可分,文化是交流的基礎(chǔ),交流影響文化。它們無時不在,無處不在;它們是不斷變化的過程;是符號化的過程。人和文化的關(guān)系也是密不可分的。借用康德的表述就是“我們在文化中,文化在我們心中。”一方面,我們?nèi)菀资芪幕挠绊?象蘆葦隨風(fēng)飄舞一樣,我們的行為和思想會產(chǎn)生趨同性,即產(chǎn)生各種刻板印象;而另一方面,我們擁有理性并會不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識(包括刻板印象)和行為,來達(dá)到交流的目的。整體上而言,“文化的居所既在個體之中,也在群體之中”。從某種意義上來說,我們這些交流者都是會思想的“蘆葦”。存在于個體和群體的文化是通過個體之間的交流而不斷地被改變和傳播著,并且代代相傳,包括刻板印象的形成和變化也是如此。然而不同國家、不同民族在文化上的差異將會導(dǎo)致某些刻板印象被強(qiáng)化或弱化,刻板印象也可能導(dǎo)致許多交際失誤和誤解。因此,在當(dāng)今包含多元文化的“Global Village”時代背景下,跨文化交際中的刻板印象更加引人注目。

四、跨文化交際下的英語教學(xué)探索

(一)重視對跨文化教學(xué)內(nèi)容的選擇原則

英語對于我們每一個外語老師來說都是外語,而在非英語環(huán)境中進(jìn)行英語實(shí)踐活動最好的方法是出國進(jìn)修或與外方人士加強(qiáng)交流。但在我國目前的現(xiàn)實(shí)條件下,不能過分地過分地強(qiáng)調(diào)這方面的因素。可想而知外語教學(xué)本身的困難就很大。因此擁有一本好的、能夠涵蓋英美主要文化內(nèi)容的教材便顯得極其重要。所以教學(xué)過程中將他國語國家的文化項目系統(tǒng)地傳授給學(xué)生的主流性原則,傳授跨文化交際中經(jīng)常被使用的以知識為目的的實(shí)用性原則,以及進(jìn)行他國語國家文化項目系統(tǒng)傳授的系統(tǒng)性原則,都是跨文化交際中在教學(xué)內(nèi)容的選擇時應(yīng)當(dāng)遵循的幾個主要原則。

(二)著重導(dǎo)入知識文化

英美國家的人比較注重定量分析,進(jìn)行邏輯推理,而中國人則比較注重直覺與先驗理性,善于以經(jīng)驗為依據(jù)來分析、判斷和解決問題。思維方式的差異也使人們對同一事物產(chǎn)生不同的看法,彼此交流時就容易產(chǎn)生誤解,如認(rèn)知行為方面,在西方國家,直言不諱、各抒己見會受到尊重,人們對那些模棱兩可、含糊其辭的說法非常反感。相反,大部分中國人則講究含蓄、 委婉, 一般不愿意直接提出與對方、特別是上級或長輩不一致的觀點(diǎn),原因在于非常擔(dān)心會使對方難堪,或擔(dān)心會損壞雙方關(guān)系從而對自己不利。學(xué)生通過中西方此類文化差異的學(xué)習(xí),就能增強(qiáng)文化差異意識,了解西方的人際關(guān)系及其交往的深層次模式,從而學(xué)會得體地進(jìn)行交際。因此,在不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語言和非語言的文化因素的前提下,從中西方文化差異的深層人手,介紹中西方思維方式、價值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語表達(dá)方式等方面的差異是非常重要的。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

在我國,越來越多的英語教師認(rèn)識到,英語教學(xué)的主要目的是在講授英語的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。與此同時,還必須不斷引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對自己國家文化的學(xué)習(xí),使他們逐步提高對自己國家文化的認(rèn)識,在比較中國文化和西方文化的基礎(chǔ)上把握二者之間的差異,從而達(dá)到準(zhǔn)確理解和正確、靈活運(yùn)用英語知識。跨文化交際能力究其本質(zhì)是一種文化比較,關(guān)注的核心就是文化差異,因此其研究成果不僅能為文化教學(xué)實(shí)踐提供基礎(chǔ),而且能幫助學(xué)生找出造成語言表面形態(tài)差異的深層原因,從而在英語教學(xué)中指導(dǎo)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

(四)培養(yǎng)學(xué)生英語思維的習(xí)慣

用英語思維是指排除本族語或本族語的干擾,用英語直接理解、判斷和表達(dá)的能力。沒有經(jīng)過英語思維能力訓(xùn)練的人,大都是把聽到的東西翻譯成自己的母語后再儲存在記憶里。在表達(dá)前,再把語義信息,即他想說的,在腦子里下意識地尋求母語的表達(dá)式,然后再把它翻譯成英語。這種做法不可避免地會受到母語的影響。這樣借助于母語表達(dá)出來的東西是不地道的,大都是Chinglish〔 中式英語 ) 。總的來說,加強(qiáng)以習(xí)得為主要形式的英語思維能力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)思想的能力的重要手段和途徑。

五、結(jié)語

我們的外語教學(xué)應(yīng)該緊扣世界教育的發(fā)展方向,為培養(yǎng)出具有跨文化交際素質(zhì)的人才而不斷努力。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),需要我們正確認(rèn)識到跨文化教育是外語教育的重要一環(huán),把語言看作是與文化、社會密不可分的一個整體。畢竟,外語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。

參考文獻(xiàn):

[1]陳祖福.迎接時代的挑戰(zhàn),更新教育思想和觀念.教學(xué)與教材研究.1997(3 ).

[2]顧日國.跨文化交際.北京外語教學(xué)與研究出版社.2000.

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