事件性網絡流行語的傳播效果初探

游紅明

摘要:本文在對事件性網絡流行語進行了界定,并對“俯臥撐”、“躲貓貓”、“七十碼”等事件性網絡流行語產生、流行的背景進行梳理的基礎上,對事件性網絡流行語的傳播效果進行了初淺的探討,認為事件性網絡流行語推進了大眾的輿論監督,推動了大眾知情權的行使,給大眾、給傳統媒體,給社會設置了議程,而且這些事件性網絡流行語遠遠超越了傳統語義,承載了更豐富的情緒表達,更多的傳播意旨。

關鍵詞:事件性 網絡 流行語 傳播效果

中圖分類號:G206.3 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)21

隨著計算機網絡的發展,網絡語言也得到了空前自由的發展,關于網絡語言,很多學者作過專門的研究和探討,本文希望在前人研究的基礎上,對網絡流行語,重點是對事件性網絡流行語的傳播效果做一個初淺的討論。本文所說的事件性網絡流行語,不包括在網路上人們經常使用的所有語言,而是特指在一定時期內,基于某個或某些社會事件的激發,網民們在網絡虛擬社區中普遍使用、迅速播散的語言。它是一定時期的社會生活的反映,也是一定時期的社會政治、經濟、文化等因素的綜合反映,是在網絡媒體的推動下逐漸為人們所接受的詞、短語或者句子。

一、幾個事件性網絡流行語

“俯臥撐”:

來源于貴州省公安廳新聞發言人王興正對甕安女學生溺水死亡細節的描述:“李樹芬在與劉某閑談時,突然說‘跳河死了算了,如果死不成就好好活下去。劉見狀急忙拉住李樹芬,制止其跳河行為。約十分鐘后,陳某提出要先離開,當陳走后,劉見李樹芬心情平靜下來,便開始在橋上做俯臥撐。當劉做到第三個俯臥撐的時候,聽到李樹芬大聲說‘我走了,便跳下河中。”

在這段新聞發布后不久,“俯臥撐”一詞便在網上迅速傳開。據了解,在甕安事件前,百度“俯臥撐吧”所有的主題帖總共也不過幾十個,但在此后,“俯臥撐吧”的主題帖迅速增加了幾十頁。原因在于王興正的“俯臥撐”一說在當時的情境下缺乏合理的邏輯依據。因此,許多網民懷疑甕安事件另有內情,于是就用“俯臥撐”來戲謔,以表達內心的不滿。①

“躲貓貓”:

2009年2月8日下午的云南省晉寧縣看守所里時,引發了一場悲劇:據當地警方說,因盜伐森林被拘押的24歲男子李蕎明,和同監室的獄友在天井里玩“躲貓貓”游戲時,遭到獄友踢打并不小心撞到墻壁,導致“重度顱腦損傷”,送醫四天后不治身亡。

這一事件經媒體報道后,在網絡上迅速發酵,眾多網民紛紛質疑,一群成年男人在看守所中玩小孩子玩的“躲貓貓”游戲聽起來非常離奇,而這種“低烈度”游戲竟能致人死亡就更加令人難以置信。于是,一場以“躲貓貓”為標志的輿論抨擊熱潮迅速掀起。②

“七十碼”(“欺實馬”):

2009年5月7日杭州的一次交通事故,杭州警方在案發后的事故通報時稱,案發時肇事車輛速度為“每小時七十碼左右”,此事引發爭議,“七十碼”迅速成為一個新的頂級熱詞,在各大論壇流傳開來,被用作民眾對政府公眾事件解釋及處理不滿時的一種反諷。③

二、網絡流行語及其產生背景的特點

網民創造的這些流行語,一方面因為這是相關部門的解釋中最有爭議、最不負責任、最敏感的部分,是大家質疑的核心問題,另一方面也是從簡約的角度對事件進行的高度概括,再者,這些流行語也表現了網民的智慧:幽默的反諷,當然也許透著些無奈。從這些網絡流行語產生的背景,我們可以看到這樣一些特點:

首先,它們都源自于社會新聞,一般都是涉案新聞。這些新聞是眾多普通新聞事件之一,很有可能被迅速淹沒;其次,在這些事件中,我們的政府或者相關部門由于種種原因,存在著遮遮掩掩,這樣那樣的不作為或者敷衍行為;再次,這些事件激起了某些有強烈參與意識的網民的強烈不滿,于是開始在網上發帖,進而引發激烈的討論,在這樣的討論中,因為事件中的某些說法,比如“躲貓貓”、“俯臥撐”、“七十碼”缺乏合理的依據,缺乏說服力,實在讓人覺得不可信,成為大家討論的核心,進而慢慢形成了這些帶有調侃、諷刺意味的網絡流行語言,這些網絡流行語言不僅是對這些事件的形象的表述,而且是對事件中相關政府部門行為的反諷。

三、網絡流行語的傳播效果

(一)在一定程度上擴大了事件的影響,甚至影響事態的發展方向,推進了大眾的輿論監督,直逼事實真相,更好的推動了大眾知情權的行使。

我們看到,在躲貓貓事件中,24歲男青年李蕎明的死之所以會引起如此軒然大波,與網民高度關注、不斷追問不無關系。

晉寧警方對一個在押人員的死,給出“玩躲貓貓游戲,不小心撞到”這樣一個令人難以接受的荒唐的解釋,這明顯觸動了網友的神經,在大家的熱議中,“躲貓貓”也就成了這一事件的代名詞,勿須再去過多地描述事件的細枝末節,大家心領神會。而對于那些還沒有關注、這個事件、還沒有參與討論的網民,當他們打開互聯網,看到“躲貓貓”居然成為了一個熱門詞語時,好奇心的驅使會讓他們去作進一步的了解,從而也加入到對事件的討論、質疑當中,不斷擴大著事件的社會影響。可以說是這些流行詞語引發了他們對事件的關注。

后來我們看到了,云南政府組織了網友調查團對事實真相進行調查,雖然網友最終并未調查出事實真相,但是這種做法至少表明了政府的態度(當然也有人認為這根本是作秀,這一點不是我們在這里要討論的話題,即便是作秀,那也是因為民聲壓力所致)。事實真相最終也大白于天下,相關責任人受到了相應的處理。

試想一下,如果沒有網友的廣泛參與、如果沒有網民們對“躲貓貓”一說的持續質疑,也許李蕎明的死就是因為“在看守所里躲貓貓,不小心撞到”,蓋棺定論:他在看守所過得還是挺愉快的,只是不小心了一下。相關部門的責任推脫得干干凈凈,而且估計還能獲得最人性化、最美妙看守所的美名。

從這個意義上講,“躲貓貓”不僅僅代表了這樣一個社會事件,而且把這個事件推給了大眾,推進了大眾的輿論監督,推動了對事件真相的挖掘,讓我們最終看到了事實的真相,民眾對事件的知情權在這個過程中得到了滿足。

(二)這些事件性網絡流行語給大眾、給傳統媒體,給社會設置了議程

“議程設置功能”理論是現代傳播學的經典理論之一。最早見于美國傳播學家M?E?麥庫姆斯和D?L?肖于1972年在《輿論季刊》上發表的一篇論文《大眾傳播的議程設置功能》,認為公眾與大眾傳媒反復報道和強調的問題之間,存在著一種高度的對應關系。美國學者沃納?塞佛林和小詹姆斯?坦卡德在其《傳播理論:起源、方法與應用》一書中,認為媒介的議程設置功能就是指媒介通過反復播出某類新聞報道,強化該話題在公眾心目中的重要程度。而在我國學者郭慶光教授的《傳播學教程》一書中,認為議程設置的中心思想是大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能,傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式,影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。按照這種理論,大眾媒介往往會注意到某些問題或一個問題的某些方面,某些因素,而忽略了另一些問題或一個問題中的另一些方面、另一些因素,這種做法本身就可以影響公眾輿論。

“躲貓貓”、“俯臥撐”這些社會事件,本身就是可大可小,可能默默無聞的,加上相關部門,而且一般都是政府權力部門有意的遮遮掩掩,作為政府宣傳機構的傳統媒體很可能輕描淡寫、不痛不癢的報道之后便過去了,如果不是網民的窮追不舍,這些事件可能很快就會被淹沒掉。正是因為廣大網民的激烈討論、質疑,讓相關政府部門不得不正視問題,也讓傳統媒體不得不對之加以關注。

當網民充分發揮他們的想象力以及話語權力,在這些社會事件中賦予了傳統語義以全新的涵義之后,這些語言符號也從網上走到了網下,走上了我們的傳統媒體,走向了社會。

我們看到,“躲貓貓”、“俯臥撐”在網絡媒體上流行起來之后,迅速的在傳統媒體上火了起來,很多報刊,很多廣播電視節目,在談論這些事件時,直接使用“躲貓貓”事件、“俯臥撐”現象……,這本身就說明網友們所創造的這些網絡流行語已經得到傳統媒體的認可,廣大網民為傳統媒體不僅設置了熱點事件,甚至設置了最貼切的表述方式。這些事件及事件表述方式經過網絡的熱炒,再加上傳統媒體的推波助瀾,其傳播范圍進一步擴大。因為在網絡虛擬空間,熱鬧的大多是年輕人,所以這樣一些網絡流行語一般也是被年輕人掛在嘴邊的,而對于年齡較長的人群或者不怎么上網的那一部分受眾,他們對于網絡語言知之甚少,但比較而言,他們對于這樣的事件性網絡流行語的了解程度更高,這應該得力于傳統媒體的傳播。因此,從這個意義上來講,我們可以說,這些網絡流行語為傳統媒體、為大眾設置了熱點話題,設置了議程。

(三)事件性網絡流行語遠遠超越了傳統語義,成為具有特定內涵的語義表達模式,承載了更豐富的情緒表達,更多的傳播意旨。

網友對“俯臥撐”有多重解釋方式。有網友認為,它們的出現是部分網民在網絡暴力時代的“明哲保身”,這是一種“在下者的犬儒主義”狀態。另一些解釋是,“俯臥撐”代表了一種事不關己,高高掛起的心態,或者表達了一種力不從心的無奈。在某種意義上,今天的“俯臥撐”是無奈,是一種對于真相無從了解的無奈與嘲諷。④

我們經常會看到網友們這樣的戲謔表達:

不會危及他人生命的俯臥撐安全數字為:小于等于二;當有他人在場且附近有水源時,請謹慎做俯臥撐;如果你恨一個人,請先將他引至橋上,然后在他身邊做三個俯臥撐。如果你想做個低調的人,請不要隨意做俯臥撐。……

今天我們也可以在網上看到諸如“珍愛生命,不躲貓貓”、“躲貓貓躲死你丫!”這樣的表達。“躲貓貓”一詞不僅僅指在特定場所發生的暴力行為,責任人為了規避法律責任的一種托詞。也成為有關官員隱瞞真相、漠視公眾知情權的代名詞。

“七十碼”也被用作民眾對政府公眾事件解釋及處理不滿時的一種戲謔,對權錢勾結的一種反諷。網友們還根據諧音,自造了“欺實馬”一詞,盡顯對政府的諷刺揶揄。

在這些事件性網絡流行語的傳播過程中,大眾的民意得到了彰顯,民眾的輿論監督得到有效的發揮、因為網絡,因為這些流行語的傳播,大眾才得以挖掘事實,獲知真相。至于這些流行語的生命力能有多長,這已經不是那么重要了,重要的是,在某一特定的歷史時期,它們代表了一些特殊的歷史意義,也許隨著時間的推移,它又會被別的流行語替代,或者被遺忘,但是,事件性網絡流行語在這些特定事件、特定時期所承載的特定的歷史意義是不會被抹除的。

注釋:

①參見百度百科詞條:“俯臥撐”.http://baike.baidu.com/view/151130.htm?fr=ala0

②參見百度百科詞條:“躲貓貓”.http://baike.baidu.com/view/808510.htm?fr=ala0

③參見百度百科詞條:“70碼”.http://baike.baidu.com/view/2431161.htm?fr=ala0

④參見吳偉.“俯臥撐”:悲劇事件的荒誕效果.新世紀周刊.2008(7).

參考文獻:

[1]王芙蓉、王玨《從網絡流行語看社會新聞與民意釋放》,載《新聞傳播》2009年第8期

[2]張跣.“網絡雷詞”:議程設置和游牧式主體.文藝研究.2009(10).

[3]【美】沃納?塞佛林、詹姆斯?坦卡德,郭鎮之譯.傳播理論:起源、方法與應用.北京:北京廣播學院出版社.2006年版.

[4]郭慶光.傳播學教程.北京:中國人民大學出版社.2005年版.